araucanización - Wikilingue - Encydia
ĝi nomas araucanización al la procezo de ekspansio kaj disvastigo de aro de kulturaj trajtoj de la mapuches, tiaj kiel la lingvo, kutimoj, kredoj kaj ceremoniaroj, tiel kiel liaj konoj sur la ŝtofo, metalurgio kaj plantadoj por sur aliaj parcialidades kaj nacioj.[1]
Enhavo |
Procezo
Historie la mapuches trovis starigitaj inter la riveroj Itata kaj Toltén, en Ĉilio, kaj emparentados lingve kun la grupoj mapuches najbaroj nomitaj picunches kaj huilliches.[2]
La procezo etendis de vasta teritorio kiu nuntempe komprenas la regionojn de la Araucanía, la Biobío, La Riveroj kaj La Lagoj en Ĉilio al la oriento, unue al la valoj cordilleranos kaj poste al la Pampoj kaj la Patagonia orienta, komencante por la nordo de la provinco de la Chubut, provincoj de la Neuquén, ĝi Ridis Nigra, kaj sudo de la provincoj de Mendoza, La Pampo kaj Bonaero en Argentino.
La mapuches prezentis grandan reziston al la dominación hispana dum la tuta 16a jarcento, sukcesante forpeli al la Kastiliaj de lia teritorio. La Milito de Arauco daŭrigis dum la tuta unua duono de la 17a jarcento ĝis la lasta granda ribelo mapuche de 1655, dato de kiu la landlimaj rilatoj distendieron kaj ili produktis gravajn sociajn transformojn en la vilaĝo mapuche, frukto de lia ekspansio al la argentinaj pampoj kaj la intensificación de la komerco inter ĉi tiuj kaj la criollos.[2]
Komencita ĉirkaŭ la 16a jarcento sur la regiono cordillerana, mi disvolvas fundamente dum la 18a jarcento etendante iom post iom sude mendocino kaj la ebenaĵoj per la disvastigo de kulturaj elementoj kaj la movo de malgrandaj grupoj de pehuenches araucanizados kaj huilliches kaj poste de mapuches de la Araucanía. La intereso de ĉi tiuj grupoj por la regiono centris, esence, en lia riĉeco de brutaroj. La alia kialo povis devi al la demografia premo kiun praktikis la hispanoj en liaj kampanjoj por atingi sklavojn en Arauco.[Citas postulita]
Por tiu epoko la mapuches jam faris specimenon kiu la kontakto kun la hispanoj ilin estis ŝanĝinta, ili pasis de vilaĝo de organizo tribal al esti regitaj de pluraj sendependaj statoj inter se nomitaj butalmapus.[Citas postulita] La povo koncentras ĉirkaŭ la familioj de la loncos antaŭ neceso de organizi antaŭ la milito kun la eŭropanoj por krei grandajn armeojn por malakcepti ilin, komerci kun ili kaj koncentri la brutaron kaj riĉecojn por havi pli povi de intertraktado en la parlamentoj kun la criollos.[Citas postulita]
Laŭ la instruisto Roberto Edelmiro Porcel —membro de numero de la Akademio Argentino de la Historio— dum la paso de la Milito ĝismorte en Ĉilio, de 1819 ĝis 1824, estis multnombraj enmigradoj de mapuches oriente de la Montoĉeno de ilin Marŝas, kiu alvenis al la Salaj Grandaj, Montaro de la fenestro, Guaminí, kaj Epecuén.[3] [4] [5] [6]
La vorogas de la Cautín kiu luktis al favoro de Ferdinando 7a, venkitaj, ili fuĝis al Argentino kune kun la fratoj Pincheira kaj liaj guerrilleros realismaj. ĝi kalkulas ke la numero de vorogas kiu transiris la montoĉenon estis de 40.000, rakontante lancoj kaj chusma.[7] Post malonear unue en la sudo de Mendoza, Sankta Ludoviko, Kordovo, Sankta Fido kaj okcidento de Bonaero, ili poste okupis kun la apogo de la Pincheira kaj liaj soldatoj la teroj de la pampoj, al kiuj venkis kaj ili persekutis.[5]
Siavice, la vorogas estis buĉitaj la 8 de setiembre de 1834 por la huilliches de Calfucurá en Masallé kun la aprobo de Johano Manuelo de Rozoj.[6]
La vadejo de Choel-Choel estis fundamenta por la kontrolo de la arreos de brutaro ŝtelita kun destino al Ĉilio. Ĉirkaŭ 1821, malón de moluches apogitaj de regulaj trupoj de Ĉilio, provizitaj krom artilerio, ĝi disvenkis al 1.800 soldatoj tehuelches, prenante la kontrolo de la vadejo. Poste de ĉi tiu batalo, la vilaĝo mapuche estis enposteniĝante definitiva de la teritorio kaj miksante lia sango kun la virinoj de liaj venkitoj.[8]
Pro la militoj tribales kaj kontinuaj venĝoj, kiu respondis al atakoj kun atakoj kaj al mortoj kun mortoj, ili produktis enormajn buĉadojn kaj perditaj de vivoj inter la malsamaj etnoj, mortante miloj da indianoj de lanco kaj de chusma, multaj fojoj sen distingi almenaŭ inter viroj, virinoj kaj infanoj.[9]
Ĉi tiu procezo estas interrompita de la historiaj faktoj konitaj kiel la Konkero de la dezerto kaj la Pacificación de la Araucanía en la aktuala teritorio de Argentino kaj Ĉilio respektive.
Referencoj
Notoj
- ↑ ORTELLI, Sandra: "La araucanización de la pampoj: historia realaĵo aŭ konstruo de la etnologos?", Jarlibro de la IEHS 11, 1996, Tandil, UNCPBA, págs. 203-255.
- ↑ Al b La vilaĝo mapuche, mi sieĝas retejon ĉilia Memoro, konsultita la 29/10/2008.
- ↑ PORCEL, Roberto Edelmiro: "La araucanización de nia pampo", Bonaero, 2007, paĝo 21.
- ↑ Neuquén, la devenaj vilaĝoj kaj la postaj
- ↑ Al b Neuquén, la devenaj vilaĝoj kaj la postaj. 2a parto
- ↑ Al b Neuquén, la devenaj vilaĝoj kaj la postaj. 3a parto
- ↑ De la intervjuo kiu faris Mariano Grondona al la instruisto Porcel en la programo Klasoj de la 22an de novembro 2009
- ↑ PORCEL, Roberto Edelmiro: "La araucanización de nia pampo", Bonaero, 2007, pág. 21 Kaj 29.
- ↑ PORCEL, Roberto Edelmiro: "La araucanización de nia pampo", Bonaero, 2007, paĝo 28.
Bibliografio
- Tomás Falkner, "Priskribo de la Patagonia kaj de la apudaj partoj de Sud-Ameriko. (1774)"; Eldono 2003 kun studo preliminar de Mandrini, Raúl Jozefo; Nova eldonejo Dimensio Argentino; 222 paĝoj.
Vidu ankaŭ
Eksteraj ligoj
Wikcionario havas difinojn por araucanización.
