Arequipa

Arequipa

arequipa - Wikilingue - Encydia

Arequipa
Flago de Flago Eraro kreinte miniaturon: Ŝildo
Arequipa Arequipa (Peruo) Alnomo: Blanka Urbo[1] , Romo de Ameriko[2] , Romo de Peruo[3] , La Urbo de la Eterna Blua Ĉielo[4] , Tre nobla kaj lojala[5] , Leono de la sudo[6] , Jura Ĉefurbo de Peruo[7] [8] , Naskiĝejo de juristoj,[8] Gastronomia Ĉefurbo de Peruo, Urbo estro,[7] Juvelo de la arquitectural kolonia[9] Tero de ĉefoj[10] . Lando Peruo • Regiono Arequipa • Provinco Arequipa Ubicación {{{Coor}}} • Latitudo 16º 23' S • Longitudo 71º 32' Aŭ • Alteco 2.335 m • Distancoj 1003 km al Fajlilo[11] 513 km al Cusco 326 km al Puno 87 km al Mollendo[12] Surfaco 2.923,53 km² Fondo 15an de aŭgusto 1540 Fondita de Garcí Manuelo de Carbajal Loĝantaro   • Tuta (11a Censo de Loĝantaro kaj 6a de Loĝejo 2007) • Metropola 821.692 Loĝantoj(11a Censo de Loĝantaro kaj 6a de Loĝejo 2007) loĝ. • Denseco {{{Denseco}}} loĝ./km² Gentilicio Arequipeño Hispano {{{Lingvoj}}} Huso hora PET UTC-5 Poŝtkodo 04 Pref. Telefona 054 Urbestro (2007 - 2010) Simon Balbuena Marokano Mastrino Virga de Chapi Mi sieĝas retejon Www.Muniarequipa.Gob.Pe

Arequipa estas komunumo, urbo kaj metropola areo, ĉefurbo de la provinco homónima kaj de la fako de Arequipa. La fako de Arequipa rakontis en la 2007 kun loĝantaro de 1,152,303 loĝantoj laŭ la censo de loĝantaro,^[13] estante unu el la fakoj sed popolitaj de la lando. La metropola areo de Arequipa estas formita de 19 komunumoj kaj ĝi inkludas loĝantaron de 821.692 loĝantoj,^[14] estante la dua urbo sed popolita de Peruo, okupante surfaco de 3000 km²; lokita al bordoj de la rivero Chili, tri vulkanoj levas fronte al la urbo, inter kiuj elstaras la Misti (5.821 m), sama kiu konstituas ícono de Arequipa.^[15]

Lia historia kasko etendas sur surfaco de 331,99 estas kaj estis deklarita en la jaro 2000 por la Unesco kiel «Kultura Heredaĵo de la Homaro»,^[16] lia historia kaj monumenta heredaĵo kaj liaj diversaj spacoj escénicos kaj kulturaj igas al ŝi urbon ricevilino de internacia kaj nacia turismo, en lia historia kasko elstaras la religian arkitekturon virreinal kaj respublika produkto de miksaĵo de eŭropaj karakterizaĵoj kaj autóctonas,^[17] kiu formas parton de la "Lernejo arequipeña"^[18] de crucial graveco en la tuta regiono kaj kies influo alvenis ĝis Potosí (Bolivio).^{[19] [20]}

Al la malmulta malmulta tempo de lia fondo igis gravan komercan akson de la sudo de Peruo, amasigante funkcioj administrativas kaj komercaj. La urbo artikis en tempoj de la Virreinato de Peruo grava ekonomia akso en la sudo de Peruo; lia protagonismo en la respublika historio de Peruo estis kaj estas gravitante, alvenante al esti deklarita “Ĉefurbo de la Respubliko” dum la registaro de Lizardo Montero.^{[21] [22] [23]} Fokuso de popularaj ribeloj, cívicas kaj demokratiaj, Arequipa estis ankaŭ naskiĝejo de multaj de la plej elstaraj intelektaj figuroj, politikaj kaj religiulinoj de la lando;^[24] kaj en la lastaj jardekoj igis gravan industrian centron kaj komerca de Peruo,^[25] estante nuntempe la dua urbo pli industriigita de Peruo.^[26]

Ĝi rakontas plurajn industrian parkon, ĝi kie elstaras en la tekstila produktado de lano de camélidos kun kvalito de eksportado; por kion la urbo subtenas mallarĝaj komercaj interligoj kun Ĉilio, Bolivio kaj Brazilo; interligoj kun la urboj konektitaj pere de la Fervojo de la Sudo, tiel kiel kun la haveno de Matarani.

Oni konas lin de la kolonia epoko kiel «La Blanka Urbo» por la koloro de la sillar kiu prevalece en liaj multnombraj temploj kaj casonas.^[1]

Toponimia

Tradicio rakontas ke la Inkao Mayta Cápac ricevis peton de liaj súbditos alveninte al la valon de la Chili. Ĉi tiuj al li petis la permeson de resti en la regiono por popoli ŝin, ĉar ili restis maravillados por la beleco de la pejzaĝo kaj la suavidad de la klimato. La inkao respondis «Ari qhipay» (en la keĉua : «Jes, restu vin»); ĉi tiu estis la etimologio kiu uzis la patron Calancha kiu estis tradukita de J. Ignaco Gamio.^[27]

Alia versio de la origino de la nomo de la urbo estas la de la Patro Blas Vualas kaj la de la Inkao Garcilaso de la Fruktodona ebenaĵo^[28] , kiu diras ke la nomo de la urbo venas de malnova voĉo aymara: «ari qquepan», ĉar ili tiel nomis la indianojn al mara heliko de la kiu uzis al modo de «kuiras de milita korno»,^[29] kiu en la hispana signifas: «voĉa trumpeto».^[27]

Alia etimologio, elmontrita de la qechuólogo cusqueño Johano de la Kruco Peklas kaj Sánchez kaj la historiisto Ernst Middendorf,^[27] kiu preno en rakontas la fakton kiu la regiono ricevis intensan popoligon de kolonioj de origino altiplánico, ĝi venas de la aymara kun la frazo «ari qhipaya»: de ari (akra, filoso aŭ pinta) kaj qhipaya (malantaŭe), ĝi signifus «malantaŭ la beko», farante referenco al la konuso volcánico de la Misti, kiu regas la horizonton arequipeño.

La inkaoj konsideris al la Cuzco kiel la centro de la mondo, tiel estas kiu kiam raportis al la zono de Arequipa kiel la tero aŭ loko malantaŭ la vulkanoj aŭ loko lokita al dorsoj de la serranía, aŭ estu «ariq qipa».

Nomoj kaj titulaciones

Arequipa estis unu el la urboj de la Virreinato de la Peruo kiu ricevis pli intensaj halagos, ne nur de kiuj ŝin vidis, fato ankaŭ de kiuj, sen koni ŝin, la requebraron simple de aŭditaj.[30] Inter la malsamaj frazoj elogiosas rilate al la urbo trovas en la verko «La Galatea» de la hispana verkisto Mikaelo de Cervantes Saavedra, ĝi kie mencias ke la hispana poeto Diego Martínez de Rivera, trovinte en tero arequipeña, ĝi raportas al la urbo de Arequipa dirante:^[30]

Kiam la vilaĝo ankoraŭ ne estis plenuminta jaron de esti fondita, la reĝo Karolo 5a de Hispanio ŝin levis al la kategorio de urbo por reala cédula de la 22an de decembro 1540, donante lin ŝildo de armiloj, en kiu vidas kranon kiu en la mano alportas flagon, en kiu legas la alnomon Karlos 5a aŭ De la Reĝo, kiel ĝi priskribas la tradiciiston Ricardo Palmo.

La perua verkisto Ricardo Palmo, en lia libro Peruaj Tradicioj, ĝi tostas eksplikon de la kialo de la ubicación de la komponantoj en la ŝildo de Arequipa bazante en lin klarigita de cronista kiu havis konojn en heráldica:

Kun ĉi tio, Ricardo Palmo klarigas klare la kialo por kiu la nomo de la reĝo aŭ iu simbolo kiu reprezentas al ĉi tiu ne figuras ene de la ŝildo, kiel ĝi observas en aliaj ŝildoj: pro lia estimas por la urbo, lia nomo estis metita ekstere de la ŝildo, ĉar kiu estu ene de oriento reprezentas sintenon de traktado al la malsuperaj aŭ vasallos.

La urbo de Arequipa estas konita ankaŭ kiel la «Jura Ĉefurbo de Peruo», kiel rezultita de projekto descentralista de la kandidato al la unua vicprezidanteco, Manuelo Seoane Kortoj, kiu proponis la iniciaton kiu la urbo de Arequipa iris la sidejon de la Supera Kortego de Justeco, fakto kiu farus ke la urbo iris la Juran Ĉefurbon de Peruo. Pro la milita bato kiu deĉenigis en Peruo, la iniciato restis en la aero, ĝis renacer post la elekto de la Asembleo Constituyente en la jaro de 1978. Ĉi tiu fojo, la iniciato ne prosperis pro la alta opozicio; tamen, ĝi poste finis ke la urbo de Arequipa estus la sidejo de la tiam «Tribunalo de Konstituciaj Garantioj», kiel ĝi establis al li la Artikolon 304º de la Nacia Konstitucio de Peruo de 1979: «La Tribunalo de Konstituciaj Garantioj havas kiel sidejo la urbo de Arequipa».

Tempo poste, per la Politika Konstitucio de 1993, ĝi kreis la «Konstitucian Tribunalon», kiu, en konsento kun lia Organika Leĝo, ĝi havas lian sidejon en Arequipa, kvankam, laŭ la Reglamento Normativo de la Konstitucia Tribunalo, ĉi tiu organizaĵo povus okazigi aŭdiencojn en ajna alia urbo de la Perua Respubliko.

Historio

Antaŭhispana epoko

Ĝis malmulta antaŭ la surgimiento de la Imperio Incaico ekzistis en kio hodiaŭ estas la urbo de Arequipa iuj nomadaj konglomeraĵoj kiuj vivis dediĉitaj al aktivecoj tiaj kiel la ĉaso, ĝi fiŝas ŝin kaj la recolección, disvolvante la domesticación de iuj bestoj ĉefe auquenidos kaj komencante komenciĝantaj praktikoj de sedentarización kaj agrikulturo. Kun la tempo, poste de migraj procezoj ene de la regiono establis la unuaj asentamientos, multaj de ili kun rilatoj ĝis la maro donante origino al la unuaj vojoj de konekto kun kion mi pliigas la accesibilidad de la teritorio.

Dum ĉi tiu epoko konstruis gravajn kanalojn de irrigación aŭ irigaciaj kanaloj en la valo de la rivero Chili, kiuj permesis kultivi la ebenaĵojn kaj la andenerías evoluintaj en la flankoj de la deklivoj de la rivero.

Pluraj estis la komunumoj kiuj establis en la asentamiento aktuala de la urbo de Arequipa kiel la Yarabayas kaj la Chimbas, kiu kune kun komunumoj Collaguas kaj Cabanas disvolvis agraran ekonomion en la mezo de la dezerto.

Ĉirkaŭ 1170 la inkao Manco Cápac detenis kun lia armeo en la senhoma valo de la rivero Chili, al la kiu nomis Ari-qquepay ("restu nin tie"), koncerna inkao disdonis terenojn inter tri mil familioj, kiu fondis la caseríos aŭ vilaĝoj de Yanahuara, Caima, Tiabaya, Paucarpata, Socabaya, Characato, Chiguata kaj aliaj.

La 15an de aŭgusto 1540, Tago de la Virga de Asunciono, estas fondita la Vilaĝo de Asunciono de Nia Sinjorino de la Belega Valo de Arequipa por la leŭtenanto reganto Garcí Manuelo de Carbajal, en la maldekstra rando de la rivero Chili.

Fondo

Arequipa estis fondita la 15an de aŭgusto 1540 por Garcí Manuelo de Carbajal en la valo de la rivero Chili kiel la "Vilaĝo de Asunciono de Nia Sinjorino de la Belega Valo de Arequipa", en okupita areo por iuj popolitaj indiĝenaj. Fojo efektivigita la fondo, kaj poste ke levis la unuajn loĝejojn, ĝi enoficigis kiel unua urbestro al Johano de la Turo kaj Díaz Chacón, kiu ricevis du fanegas de tero por fabriki lian domon kaj la stalojn.

Al la malmulta tempo de fondita la vilaĝo, Karolo 5a de Germanio kaj 1a de Hispanio ŝin levis al la kategorio de urbo, por reala cédula datita en Fuensalida (Toledo), la 22an de septembro 1541. Se bone estas iu kiu oficiale la fondinto estas Garcí Manuelo de Carbajal, la vera familinomo estas Gracia Kaj ne Garcí, ĝi aperas tiel por eraro en la transskribo de la cédula de fondo.

Epoko virreinal

Dum vizito de la Vicreĝo Beker Laŭrenco Cori Francisko de Toledo, oriento lin koncedis al la urbo la titolo de «Tre nobla kaj tre lojala» per dekreto de la 20an de aŭgusto 1571, en virto de liaj valoroj kaj servoj al ŝin kaŭzas reala. La titolo estis konfirmita de Filipo 2a en du cédulas: datita en Badajoz la 20an de septembro 1580 kaj la alia en Madrido la 28an de januaro 1594.

Dum la virreinato la urbo elstaris por esti la komerca akso de la centro kaj sudo de oriento, tra la haveno de Quilca kaj Islay. Ĉi tio influis la disvolviĝon de malgranda burĝaro en desmedro de la grandaj terratenientes. Arequipa subtenis fidela al ŝin kaŭzas reala dum la civilaj militoj de la konkerantoj por kion ricevis la titolo de «Tre nobla, lojala kaj fidelísima». Tamen ne estis fremda al la pensoj kaj liberecanaj idealoj kiu manifestis tra la Akademio Lauretana. Inter la próceres de la Sendependeco elstaras la poeton Mariano Melgar kiu estis mortpafita de la realistoj post la batalo de Humachiri.

Fidelismo

La historiisto Vilhelmo Zegarra Meneses en lia verko "Arequipa en la paŝo de la Kolonio al la Respubliko. La vizito de Bolivar" precizigas aspekton kiu distingas al Arequipa de aliaj regionoj de Peruo kaj de Fajlilo speciale; kun ŝi explicitaba la adhesión publika de la urbo de Arequipa al la hispana krono kaj al la fermita sekvado de la directries devenaj de la reĝoj de Hispanio, tio estis motivo por ke 1805 ricevis la titolon de Fidelísima por la Cédula Reala.

De lia hispana fondo kaj laŭlonge de tri jarcentoj, la urbo estis loĝita de loĝantaro plimulte de hispana origino, kiu manifestas kaj estis rekonita kiel fidela partianino de Hispanio, kialo kiun mi kontribuas al subteni kaj fortigi la Fidelismo estis evidente la socia strukturo kaj la dominado de hispanoj, subtenita de lia alta socio kaj reprezentaj elementoj. Alia faktoro estis la geografico, ĉar por lia ubicación ne estis inklina al ricevi influojn de fluoj aŭ liberecanaj movadoj, krom ili la geografio influas al desvincular al Arequipa de la grandaj nucleos aborigenes.^[32]

Sendependeco

Laŭ la historiisto Jozefo Agustín de la Ponto Candamo en Arequipa vivis la egalan sendependecon kiu ĉiuj provincoj de Peruo, en civila milito. Por lia geografio kaj ubicación, ĝi havis specialajn cirkonstancojn; ekzemple kiam la revolucio de Pumacahua kaj la ribelemaj trupoj eniris al Arequipa por malmulta tempo. Estis momento de eŭforio sed poste eliris, kaj ĝi subtenis la povi virreinal en Arequipa ĝis la batalo de Ayacucho; ne estas kiu Arequipa estis kontraŭ la sendependeco, sed ĝi liveris civilan militon.

La aŭtoritatoj virreinales montris malrigidaj fronte al la inquietud libera pensulino de la arequipeños. La 10an de decembro 1821 fondis en la urbo de Arequipa la Akademio Lauretana Sciencoj kaj Artoj, sub direkto de Evaristo Gómez Sánchez, kiu havis siavice la unua pres-arto de la fako. Apenaŭ konstruita la Akademio, liaj ĉefaj integrigaj Francisko Xavier de Luno Pizarro, Aparicio Gómez Sánchez, Francisko de Paula González Vigil, Gaulberto Valdivia, Manuelo Amat kaj Leono kaj Johano de Dio Salazar, ili partianiĝis al favoro de la emancipación.

La historiisto de la Ponto asertas ke ekzistas dubo koncerne al kiu se ĝi subskribis unue en Sciis aŭ en Ica, la unua akto de sendependeco sed granda plimulto asertas ke estis la cabildo de Sciis la unua en fari ĝin en la tuta Peruo en aprilo de 1820^[33] . La historiisto Agustín de la Ponto diras historian fenomenon okazita en la etapo de emancipación kaj sendependeco:

Interesa fakto estas kiu la episkopo de Arequipa Jozefo Sebastián de Goyeneche, ĝi iris episkopon de Arequipa en la virreinato, dum la sendependeco kaj eniro la respubliko, kaj ĝi mortis en la jaroj 60 de la 19a jarcento, kiel ĉefepiskopo de Fajlilo. Goyeneche estis episkopo de Arequipa en la tempo de la vicreĝo Pezuela, ĝi sekvis kiel episkopo en la tempo de Sankta Marteno kaj de Bolívar, kio provo kiun Peruo estis kiu independizaba, kaj ne la intendencias kiuj lin faris aŭ ili faris lin, kiu estis kontinueco en la ŝanĝo. Ili daŭrigis la samajn personojn, la samaj kutimoj, la ŝanĝo estis progresiva, malrapida.

Respublika epoko

Vido de la Vestiblo de la Ĝojo, konita nuntempe kiel Vestiblo de Floroj, lokita en la zono ĉi tiu de la Placo de Armiloj de Arequipa en foto prenita en la jaro de 1880.

Post la sendependeco, la responda teritorio al la Intendencia de Arequipa estis designado kiel fako per dekreto de la 26an de majo 1822. La kongreso de 1826 kaj la Constituyente de 1827 havis kiel prezidanto al la arequipeño kaj "lauretano" Ksavero de Luno Pizarro. Dum la registaro de Bolívar, post la venko de Ayacucho, la urbo estis aktiva kontraŭa centro al la disvastigo de la povoj dictatoriales de la Libertador. La advokatoj arequipeños Dimanĉo Tristán, Benito Banto, Gualberto Valdivia kontraŭstaris publike kaj tranĉe al la dumviva konstitucio bolivariana. Frukto de la aktiveco de la Akademio Lauretana estis la fondo de la Nacia Lernejo de la Amerika Sendependeco kaj de la Nacia Universitato de Sankta Agustín kreitaj en 1827.

En 1835, apenaŭ konstituita la Konfederacio Peruo-Bolivia, la generalo Orbegoso kopiis lian registaron de Fajlilo al Arequipa, kaj ĝi petis apogon de la tiam bolivia prezidanto Andreo de Sankta Kruco kontraŭ la pretendoj de Gamarra kaj Salaverry. La decidaj bataloj inter la trupoj de Salaverry kaj la de la Konfederacio donis en Uchumayo, en la ĉirkaŭaĵoj de la urbo de Arequipa, la 4an de februaro 1836, ĝi kie venkis Salaverry; kaj en Socabaya, tri tagoj poste, la 7an de februaro, ĝi kie venkis Sanktan Krucon. Salaverry kaj liaj ĉefaj kunlaborantoj estis mortpafitaj en la placo de Armiloj de Arequipa la 19an de februaro 1836.

Poste de esprimi lian malakcepton al la Konfederacio, Ĉilio sendis al la komando de la Blanka generalo Encalada milita ekspedicio kiun mi alvenas al teritorio arequipeño la 12an de oktobro 1837. Antaŭ eniri en batalo estis intertraktadoj kiuj permesis subskribon klopodita paco en Paucarpata, distrikto aledaño al la urbo, la 17an de novembro, inter la milita estro ĉiliano kaj la generalo Quiroz, de la Konfederacio. Ĉilio ne legalizis la traktaton kaj ĝi sendis duan ekspedicion al la komando de la generalo Bulnes, al la sekva jaro, apoge al Rajmondo Kastilio kaj aliaj militaj peruaj estroj kontraŭuloj al Sankta Kruco.

En la sekvaj jaroj la urbo de Arequipa estis sidejo de pluaj pronunciamientos militistoj insurreccionales. La 20an de februaro 1843 proklamis tie kiel supera direktoro de la Respubliko la generalo Manuelo Ignaco de Vivanco, kies ambicioj finis kun la batalo de Carmen Alta la 22an de julio 1844. La 14an de aprilo 1854 Insirió de Arequipa kiel prezidanto provisorio la generalo Rajmondo Kastilio, kiu sukcesis fari de la povi. Kontraŭ ĉi tiu registaro de facto, la 1an de novembro 1856 levis en armilo denove en Arequipa, la generalo Vivanco. Post malsukcesi liajn militajn ekspediciojn al Fajlilo kaj Trujillo, ĝi devis reveni al Arequipa al finoj de 1857 por organizi lian arierulon. La fortoj comandadas por Mikaelo de Sankta Román alfrontis al Vivanco en la batalo de Paucarpata la 29an de junio 1857.

Milito kun Ĉilio

Lizardo Montero alvenas al Arequipa ĉirkaŭ 31 de Aŭgusto de 1882, declarándo Ĉefurbo de Peruo al ĉi tiu urbo kaj ĝi same kunvokas la 28an de aprilo 1883 Nacia Kongreso.

21a kaj 20a jarcentoj

La alveno de la unua fervojo de Arequipa en la jaro de 1871.

Alvenita la 20a jarcento, la urbo de Arequipa estis scenejo de pronunciamientos militus la 22an de aŭgusto 1930, kiam la majoro Ludoviko Sánchez Altaĵo proklamis Superan Estron kaj ĝi devigis al rezigni al la Prezidanto Augusto B. Leguía, kaj la 27an de oktobro 1948, kiam la Generalo Manuelo Al. Odría formis estraron de registaro kaj ĝi detronigis al la Prezidanto José Luis Bustamante kaj Rivero.

La urbo ankaŭ estis scenejo de kuraĝaj protestoj cívicas kontraŭ la arbitrariedad.^[29] La du pli gravaj donis kontraŭ la registaro de Odría, unu el ili la 17an de junio 1950, ĉefrolitaj de la studentoj de la Lernejo de la Amerika Sendependeco; kaj la dua dum naŭ tagoj de decembro de 1955. Estante kutimaj la sismaj movadoj en la fako havis specialan signifon la tertremoj okazitaj en 1868, 1878 kaj 1913, por la severaj damaĝoj materialoj kaj personaj kiu estigis.

La ekonomia disvolviĝo de la urbo vidis favorita de la konstruo de la fervojo Arequipa-Yslay konstruita de Henry Meiggs. Ĉi tiu ferrovía kunligis kun kiu kunigis Arequipa, Cuzco kaj Juliaca. La unua sistemo de telegrafo de la regiono, kiu komunikis Mollendo, Arequipa kaj Vitor, ĝi establis en 1908. ĝi havigis de trinkebla akvo al la urbo kun akvedukto kiu stiras la akvojn mineraloj de Yumina, inaŭgurita en 1914. La ŝoseoj Arequipa-Yura kaj Arequipa-Puno estis konstruitaj en 1931. En la Chili al 78 km de la urbo kaj al 4300 m konstruis la digon de La Monaĥo por irrigar 3000 estas en la pampoj de La Juvelo. Ĉi tiu brava verko de inĝenierio estis finita en 1938. En 1940 inaŭguras la modernan Flughavenon Alfredo Rodríguez Ballón. La leĝo 15923 de la 10an de januaro 1966 rajtigis la kreon de la industria parko de Arequipa, grava mediada dinamizadora de la manufactura regiona.

La urbo ankaŭ spertis procezon de ekspansio al la zono ĉi tiu de kio hodiaŭ estas nomita historia centro, ili strekis novajn avenuojn kiel la boulevard Vito kaj la avenuo 20a Jarcento, ĝi kreis la kvartalon arborizado de La Vallecito, ili kie konstruis la unuajn ŝalojn al la jardeko de 1940^[34] , kaj la urbo etendis al la distrikto de Yanahuara, la homo de malabundaj rimedoj pasas al okupi la kvartalojn de Miraflores, Laborisma Kvartalo, Hiacinto Ibáñez.

La urba arkitekturo pligrandigas kun novaj konstruoj; ĝi tiel kopiis la merkaton de la urbo lokita en la Placo de Armiloj al la parko Duhamel kaj poste al lia aktuala ubicación en la Monaĥejo de la Ordono de la Gepatroj Agonizantes de Sankta Camilo, inter la jaroj 1905 kaj 1910 konstruis la Hospitalon Goyeneche, ili ankaŭ konstruis pontojn kiuj kunigas la centron de la urbo kun la distrikto de Yanahuara kiel la Reala ponto (hodiaŭ ponto Alvenita la jaro de 1940, ĝi proponis la unuan projekton de ekspansio kaj equipamiento urba. Ĉi tiu plano kontemplis la kreon de ringo de plej granda loĝejoj al la ekzistanta, solidigante plano de kresko radial koncerne al vojoj kaj koncentra koncerne al uzoj de planko; habilitaron la kvartaloj de Kvara Centjariĝo kaj Gaja Praarbaro.^[35] Ankaŭ oni donis al li grandan impulson al la equipamiento urba kun la konstruo de la Urba Teatro, la Hotelo de Turistoj, la Urba Biblioteko, la teatro Ateneo, la Lernejo Amerika Sendependeco, la Campus de la [[Nacia Universitato de Sankta Agustín. Ĝis finoj de la jardeko de 1950 estis du la faktoroj kiuj modifis substancialmente la tendencoj de urba kresko, la tertremoj okazitaj en la jaroj de 1958 kaj 1960 kaj la sekeco altiplánica, kiu akcelis ekstercentran kreskon kiu postvivas ĝis la aktualeco.

Ĉi tiuj ŝanĝoj al la modernigo de la urbo enspezis plej grandan intensecon en la centra areo, kie la disvolviĝo de la komerca aktiveco modifas la horizontalajn karakterizaĵojn de lia procezo de kresko de lia edilicia. Ĉi tiu procezo de tercerización de la centro de la urbo estigas la movon de iuj institucioj kiel la Nacia Universitato de Sankta Agustín (1962) kaj de la sektoroj residenciales al la periferio solidigante al la centro de la urbo kiel dinamika zono céntrica komerca.

Muzeo de Nuntempa Arto de Arequipa, lokita en la "Angla Kvartalo" malfermis liajn pordojn en la monato de junio de la jaro 2003

En la unuaj jaroj de la 21a jarcento la Historia Centro de Arequipa estis deklarita Kultura Heredaĵo de la Homaro, ĝi ankaŭ produktis tertremon de grando de 8.4 la 23an de junio 2001, estante unu el la plej grandaj tertremoj okazitaj en la mondo de 1900,^[36] kaj la de plej granda grando en la historio de Peruo; pro ĉi tiu tertremo multaj de la historiaj konstruaĵoj en Arequipa estis damaĝitaj aŭ detruitaj.^[37]

ĝi renovigis la Planon Direktoro de Arequipa Metropola (PDAM), aprobita de Urba Ordenanza N°160 de la 14an de novembro de la 2002, anstataŭante al la plano direktoro de 1980, poste de esti prezentita en kunsido de konsilo la 14an de aŭgusto 2002 kaj submetita al publika konsulto de la 19an de aŭgusto al la 25an de oktobro 2002. Koncerna plano establis la direktricojn kaj la vojojn al sekvi por sukcesi urban disvolviĝon subtenita kaj armónico de Arequipa Metropola de 2002 al la 2015 tra malsamaj mekanismoj kaj implementación de planoj tiaj kiel la zonificación, sistemo vial, urba ekspansio kaj infrastrukturo de servoj, al la sama tempo difinas la ĝeneralajn kondiĉojn kiuj devas regi la planojn sectoriales aŭ distritales de la distriktoj kiuj ŝin formas. Laŭ ĉi tiu plano, Arequipa komence de la 21a jarcento ĉirkaŭprenas teritorian etendon de 2.923,53 km² kun loĝantaro de 819.273 loĝantoj kaj^[38] prezentas urban strukturon tipo frakasas kun infrastrukturo vial radial monocentrica kompletigita kun subcentros plej malgrandaj en lia periferio.^[39] La aglomeración metropola estas laŭigita de 17 kontinuaj distriktoj kaj dense popolitaj.

Politiko

La nova nacia burĝaro, ĝi aperas por defii al la élite burĝa jam ekzistanta en Peruo; estis grava kaj kreskanta stratumo de personoj en Peruo kun la profesiaj interesoj, administrativas kaj komercaj. Ĉi tiuj novaj interesoj prenas politikan strukturon kun plej granda claridad en en la interno de la lando kies politika strukturo pli forta estis la suda urbo de Arequipa, kaj liaj fortaj punktoj de ĉi tiu potencial voĉdona al nacia nivelo vidis reflektita de forto en la kandidateco de Ferdinando Belaunde Terry en la prezidantaj elektoj de 1956.

La suda regiono, regita de la urbo de Arequipa havas longan historion de separismo kun la Respubliko de Peruo, kaj la alta klaso arequipeña de la 20a jarcento konservis karakterizan regionan identecon.

La opozicio arequipeña al la politika kaj ekonomia centralizo de la lando stiris nature al pozicio constitucionalista en la jardeko de 1930 kaj la subsecuente adopción de ideologioj Demokrato-Kristanaj en la jardekoj de 1940 kaj 1950. La advokatoj kaj la preĝejo projektis fortan influon en la politica arequipeña, asi kiel ankaŭ la duona klaso kiu akiris plej grandan tantiemon vidinte declinada la ekonomia prospero en la sudo de la lando.

La urbo de Arequipa, estis stato al la rando de la politica nacia de duona jarcento antaŭ la jaro 1930, kvankam en tiu periodo estas grave elstari la ĉeeston de la hacendado arequipeño Eduardo López de Romaña kiu havis al lia posteno la prezidanteco de Peruo. Laŭlonge de la lasta jarcento ĝis 1930, Arequipa igis ekonomian centron bazita en la manufactura de la lano kaj en la Fervojo de la Sudo. Ĉirkaŭ 1930 estoas ekonomiaj kolonoj komencas decaer kaj por ĉi tiu kaj aliaj kialoj, Arequipa komencas produkti serion de politikaj ĉefoj laŭigita de kreskanta duona klaso de profesiaj, intelektaj kaj tecnócratas, kiuj havos tantiemon en la arierulo de la leĝeco kaj la ekonomia stabileco. Du de ĉi tiuj ĉefoj, Victor Andreo Belaunde kaj José Luis Bustamante kaj Rivero, lasante lia spuro kiel constitucionalistas de forta karaktero komence de 1930, kaj de 1945 al 1948 José Luis Bustamante kaj Rivero utilis kiel prezidanto de Peruo.

En 1950 la advokato Francisko Mostajo (elstara liberala arequipeño de 1901) estras revolucion en Arequipa kontraŭ Odría, en 1956 la arequipeño Ferdinando Belaunde Terry sukcesas akiri grandan blokon de la balotado de la duona klaso kaj en 1962 kaj 1963 Populara Ago de Belaunde Terry kun la apogo de alia devena partio de Arequipa, Kristana Demokratio, ĝi havis tiel fortan apogon kiu estis sufiĉa por akiri la prezidantecon de Peruo. Kun triono de la elektantaro aliancis kun la APRA, la vestiblo de Arequipa kaj liaj partianoj en Fajlilo kaj en aliaj partoj de la lando revenis invencibles en 1945; tempo poste diferencinte klare la ideologioj de ĉi tiuj demokratoj de centro-dekstra kun la APRA, la alianco rapidamente kaj ĝi konstante venis sube.

Arierulo de la leĝeco

Geografio de la urbo

Panorámica prenita de Chilina, proksima zono al la arbaro de la sama nomo, en ŝi vidas la Kanonon kaj la valon de la Chili, la kie la unua estas trairita de la rivero kiu prenas la saman nomon trairinte por la urbo.

Ubicación

La urbo trovas lokalizita al alteco 2.328 m, la plej malalta parto de la urbo trovas al alteco de 2.041 m en la Huayco, Uchumayo kaj la plej alta lokalizas al la 2.810 msnma trairita de la rivero Chili de nordo al sudokcidenta kiu lia paŝo formas valon.

La situo sur la valo ludas gravan liston; la valo de Arequipa, protektita norde kaj oriente por la zono cordillerana anda kaj al la sudo kaj okcidento por la malaltaj ĉenoj de altaĵoj. La valo ludas paperon determinante,la valo de Arequipa malfermita al la marbordo kaj al la montaro laŭigas al kune kun lia kondiĉo de oazo inter la dezerto arenoso kaj la puna serrana intera kaj racia eblo de artiko de la sistemoj de konekto kaj propra disvolviĝo, la ubicación aktuala sama kiu permesas artiki strategie la marbordo kaj la montaro (estante urbo en la mezo de ambaŭ regionoj) estas produkto de la kopio de la nucleo komenca lokita en Camaná proponinte la aktuala ubicación kvalitoj de asentamientos confiable (mano de verko, taŭgaj klimata kondiĉoj, ubicación strategia)^[40] .

La ago decidita aŭ ensimismamiento de ratifiki fare de la pobladores la strategia karaktero de la nova situo estas ligita al la propraj kondiĉoj de la:

De la urbo observas serion de konusoj volcánicos kiu formas neĝkovritaj kiel la Misti, Chachani kajPichu Pichu, lia teritorio estas accidentado pro la ĉeesto de la Montoĉeno de ilin Marŝas de la okcidenta parto de la kontinento; caracteríza por la dikaj manteloj de lafo volcánica kiu kovras grandajn etendojn de lia geografio. Ekzistas altebenaĵoj de malmulta alteco kaj dunoj kiuj konstituas trajtojn. Aparte belaj kaj evoluintaj estas kiuj observas en la pampoj de Majes, Sihuas kaj La Juvelo.

Klimato

La klimato de la urbo de Arequipa estas superregante seka en vintro, aŭtuno kaj printempo pro la atmosfera humido, estas ankaŭ semiárido pro la efektiva kaj hardita hasto por la termika kondiĉo^[42] .

La faktoroj kiuj influas klimaton en Arequipa estas:

• La Influo de la Anticiclón de la Paca Sudo.
• Agordo topográfica.
• Paŝo de sistemoj frontales de malalta atmosfera premo.
• Sistemo de lokaj ventoj, brizo de valo kaj monto.

Estas kvalifikita de iuj kiel escepta klimato, klimato carente de la rigorecoj de vintro kaj la abrumadores someroj de la marbordo, ĝi certigas la ĉeeston de esenca suno, diafana ĉielo^[43] kun 300 tagoj de suno al la jaro kaj oni kodas rekordon de 4000 horoj de ekspozicio al la suno al la jaro, Arequipa pravigas lian alnomon de "Urbo de la eterna blua ĉielo".. Ĝi prezentas temperaturojn kiuj ne supreniras de 25 °C kaj tre malofta fojo malsupreniras de la 10 °C; . La humida sezono (de Decembro al Marto) tradukas por la ĉeesto de nuboj en ŝin postrestas kaj malabundaj hastoj. En vintro (Junio, Julio), iom pli malvarma kaj la temperaturo desciende ĝis mezumo de 10 °C, sed la seka klimato helpo al senti la malvarma kun plej malgranda intenseco.

La relativa humido mezumo estas de 46%, laŭ la datumoj akiritaj de la stacidomo meteorológica lokita en la Hospitalo Goyeneche, dum la jaroj 2000 kaj 2001, kun maksimuma mezumo de 70% en la stacidomo de somero kaj minimuma mezumo de 27% dum la stacidomoj de aŭtuno, vintro kaj printempo.

La ventoj en Arequipa estas influitaj de sistemo de lokaj ventoj kaj por la paŝo de sistemoj frontales de malalta atmosfera premo, kiu ĉi tiu kondiĉita de la agordo topográfica kiu ĉirkaŭas al la valo kie trovas la urbon. La spritaĵo de ventoj prezentas ĉefe en horoj de la nokto kaj unuaj horoj de la tago, ili prezentas Brizojn de Monto kiun prezentas direkto Nor-Oriento kaj en la paso de la tago superregas la Brizojn de Valo kun Suda-Okcidenta direkto. La rapido de la vento laŭlonge de la tago fluctúa inter 1,5 m/s kaj 2,5 m/s.

Klimataj parametroj mezumo de Arequipa
Monato	Ene	Feb	Maro	Abr	May	Jun	Jul	Ago	Sep	Oct	Nov	Dic	Jara
Maksimuma ĉiutaga temperaturo (°C)	20	20	20	21	21	20	19	20	20	21	21	21	21
Maksimuma ĉiutaga temperaturo (°C)	21	20	21	21	21	21	21	21	22	22	21	21	21
Minimuma ĉiutaga temperaturo (°C)	10	10	10	9	8	7	7	7	8	8	8	9	8
Minimuma ĉiutaga temperaturo (°C)	11	11	11	9	8	8	8	8	8	9	9	9	9
Tuta hasto (mm)	27.9	40.6	17.7	2.5	0	0	0	0	0	0	0	7.6	10.4
Tuta hasto (mm)	27.94	40.64	17.78	2.54	0	0	0	0	0	0	0	7.62	104.14
Fonto: Weatherbase[44] 2007

Suna radiado

La suma suna radiado registrita en la urbo de Arequipa oscilas inter 850 al 950 W/m², koncerna indico estas konsiderita kiel unu el la plej altaj de Sudámerica kaj estas la urbo kun la niveloj de radiado pli altaj registritaj en Peruo kun IUV (Transviola Indico) kiu oscilas en la rango de altaj valoroj. Ĉi tiu fenomeno devas al lia cercanía al la zono de influo de la dezerto de Atacama.

Demografio

Loĝantaro

Acorde kun la datumoj de la datenbanko distrital de la 10a Censo de loĝantaro kaj 5a loĝejo realigita en la jaro 2007, la aglomeración urba de Arequipa, konsentite al la referencoj de la INEI estas laŭigita de 13 kontinuaj distriktoj kaj dense popolitaj ol koncentras la 95,31% de la metropola loĝantaro. La loĝantaro de koncerna aglomeración estas de 783.165 sama loĝantoj kiun ĝi trovas distribuita en la 13 distriktoj.^[38]

Arequipa Metropola havas metropolan loĝantaron de 821,692 loĝantoj, kiu samvaloras al la 71.31% de la loĝantaro de la fako de Arequipa, al la 95.07% de la loĝantaro de la provinco de Arequipa kaj al la 3.00% de la tuta de la nacia loĝantaro de Peruo, konstituante en la plej granda urbo de la sudo de Peruo kaj la dua pli popolita de la lando.

Ĝi havas urban loĝantaron kiu reprezentas la 99,26% de la tuta de la loĝantaro laŭ la censo de la jaro 2007 kaj ĉi tiu trovas distribuita en la 19 metropolaj distriktoj de la sekva maniero:

Metropolaj komunumoj	Etendo km²	Loĝejoj (Censo 2007)	Loĝantaro (loĝ) *	Loĝantaro pli malgranda ol jaro Naskokvanto (loĝ) *	Denseco (loĝ/km²)*	Alteco m*	Distanco Arequipa (km)[45]	Mapo de la Metropola Areo
Arequipa **	12,8	17.062	61.591	699	4811,8	2.335	0
Alta Gaja Praarbaro **	6,98	18.638	72.696	1.135	10.432,4	2.500	5
Cayma **	246,31	20.267	74.776	1.227	308,2	2.403	2
Ruĝa altaĵo **	174,9	35.805	113.171	1.978	611,2	2.406	4
Jacobo Hunter **	20,37	10.543	46.092	724	2.268,8	2.268	7
José Luis Bustamante kaj Rivero **	10,83	18.806	76.410	1.070	70.042,5	2.310	2
Mariano Melgar **	29,83	12.843	52.144	872	1.786,9	2.385	3
Miraflores **	28,68	13.133	50.704	742	1.817,1	2.430	1
Paucarpata **	31,7	29.351	120.446	1.982	4.031,4	2.405	3
Sachaca **	36,63	4.806	17.537	273	100,5	2.390	4
Socabaya**	18,64	16.069	59.671	853	3.247,5	2.300	3
Yanahuara **	2,2	6.626	22.890	217	9.100,5	2.390	3
Tiabaya **	31,62	3.761	14.677	247	475,7	2.178	8
Characato	86,0	3.286	6.726	96	61,5	2.480	10
Mollebaya	36,6	588	1.410	25	26,7	2.483	7
Sabandía	537	1.178	3.699	56	30	2.220	8
Uchumayo	22,14	3.280	10.672	175	45,1	1.950	16
Yura	1.942,9	6.179	16.020	273	8,1	2.590	28
Tuta	3.220,53	222.221	821.692	12.644	—	—	—
*Datumoj de la censo realigita de la INEI[46]
**Distriktoj de la aglomeración urba[38]

Demografia evoluado

Loĝantaro de Arequipa (metropola areo)
1741	30.000
1796	37.241
1940	80.947
1961	158.685
1972	309.074
1981	446.942
1993	619.156
2005	819.273
Fonto: Arequipa - Censo 2005 (BID).[47]

Unu el la unuaj mencioj kiujn ĝi povas trovi estas la de Ventura kaj Travada kiu meze de la 18a jarcento, ĝi skribis:

Kaj unu el la unua censo de loĝantaro en la urbo datiĝas de 1796 en kie contabilizaron 37.241 loĝantoj en la "barita ke" ili respondis al 22.207 hispanoj, 5.929 indianoj, 4908 mestizoj, 2487 kastoj kaj 1710 sklavoj^[49] .

La tendenco de evoluado demografica estas modifita substancialmente por du faktoroj: la tertremo de 1958 kaj la sekeco altiplanicie, kiu akcelas la migradon kaj la procezon de urbanizado, kaj ekstercentra kresko kiu postvivas ĝis la aktualeco. Laŭ la Municipalidad Provinca de Arequipa en 1940 la urbo de Arequipa havis loĝantaron de 85.632 loĝantoj, en 1944 alvenas al 112.000 loĝantoj, en la jaro de 1961 la loĝantaro kreskas ĝis 179.000 loĝantoj. En 1978 la loĝantaro atingas la 462.000 loĝantojn. En la jaro de 1997 la loĝantaro alvenas al 624.000 loĝantoj.^[50]

Morfologio kaj urba strukturo

Damero fundacional

La 15an de aŭgusto 1540 realigas strekita de kvardek naŭ "pomoj aŭ insuloj". ili mezuris la flankojn kaj ĉiu de ili havis logitud de 400 kastiliaj piedoj (111.40 m), disigitaj de stratoj de 37 kastiliaj piedoj (10.30 m), estas tuj kiam la damero fundacional caracteríza por la perfekteco en la strekita de la pomoj. La verkisto Petro Dávalos kaj Lissón, en lia libro la Unua Centuria reprenas la priskribon donita de Paco Soldán en 1855:

Devita ĉi tio, ne estas dubo kiu la tiam "Belega Vilaĝo de Arequipa" havis intencojn de okupi la capitalidad regiona. La urbo igis ligilon de rilato inter Cuzco, Marĉoj kaj la oceano. Kaj fakte la urbo de Arequipa en la etapo de ekspluatado de la arĝento en Potosí, ĝi igis de tiam "en granda centro logístico". La urba enplantado apud la aktuala kvartalo de Sankta Lázaro, kie estis eregida la unua ermita de la urbo okupis etendon de 850 m x 875 m.

La placo fundacional, lokita al tri staloj de la rivero kaj kiu okupis ekscentran pozicion en la damero fundacional kaj kiu laŭ hispanaj mastroj estis la centro focal de la urbo. La pomoj estis okupitaj de 4 aŭ 8 terenoj, kaj estis distribuitaj laŭ lia graveco en la novaj najbaroj. Kun la pasi de la tempo iuj religiaj institucioj alvenis al okupi stalon kiel la kazo de la Monaĥejo de Sankta Catalina kaj la Monaĥejo de Sankta Francisko.

Evoluado

En la metropola medio, sama kiu venis evoluante de la jaro 1944 (jaro de kiu havas referencojn de Arequipa Metropola), ĝi observas procezon de simila kresko en kie la urba areo kreskis koste de la campiña; procezo kiu pligravigis en la lastaj jardekoj.

Politika-administrativa organizo

Loka registaro

La urbo, kiel ĉefurbo de la provinco homónima, ĝi trovas regita de la Municipalidad Provinca de Arequipa kiu havas konkuradon en la tuta teritorio de la provinco. Ne ekzistas aŭtoritato restriktita al la urbo. En tiu senso, la municipalidades distritales de la metropola areo ankaŭ havas konkuradon en relativaj temoj al liaj propraj distriktoj.

Politika registaro

La urbo, en lia kvalito de regiona ĉefurbo, estas sidejo de la Regiona Registaro de Arequipa. Estas sidejo ankaŭ de la malsamaj Regionaj Direktoj de la ministerioj kiuj laŭigas la Publikan Administradon de la perú

Parko Gaja Praarbaro lokita en la historia centro de la urbo.

La Plano: "Direktoro de Arequipa Metropola" establas la direktricojn kaj la vojojn al sekvi por sukcesi urban disvolviĝon subtenita kaj armónico de Arequipa Metropola de la 2002, jaro kiu estas aprobita, al la 2015 tra malsamaj mekanismoj kaj implementación de planoj tiaj kiel la zonificación, sistemo víal, urba ekspansio kaj infrastrukturo de servoj, al la sama tempo difinas la ĝeneralajn kondiĉojn kiuj devas regi la planojn sectoriales aŭ distritales de la distriktoj kiuj ŝin formas.

Ĉi tiu metrópoli laŭ la PDAM, ĝi ĉirkaŭprenas teritorian etendon de 2.923,53 km² kun loĝantaro de 821.692 loĝantoj.^[53] Prezentas urban strukturon tipo frakasas kun infrastrukturo víal radial monocéntrica kompletigita kun subcentros plej malgrandaj en lia periferio. La aglomeración metropola estas laŭigita de 18 kontinuaj distriktoj kaj dense popolitaj. Laŭ la PDAM antaŭvidas ke la loĝantaro de Arequipa por la jaro 2015 atingo 1.100.000 Loĝantoj, kaj estas por tia kialo la plano ellaborita prezentas kiel nova maniero de tuŝi la ordenamiento kaj kresko de la urbo.

Urbaj unuecoj

La urbo de Arequipa trovas dividita en urbaj moduloj, kiu havigas la administradon kaj la studon de la urbo, ĉi tiuj moduloj artikas ĉirkaŭ urba unueco nomita centra unueco, la urbaj unuecoj estas en tuta kvin: Norda Unueco, Suda Unueco, Centra Unueco, Unueco Ĉi tiu, Okcidenta Unueco. Ĉi tiuj moduloj estas relative ligitaj al la malnova koncepto de konusoj.

Ekonomio

Indikiloj macroeconómicos

La kontribuo de la urbo de Arequipa en la PBI de Peruo estas de la 8,6 % (la 74,2% de la PBI de la Regiono Arequipa) estante la dua pli alta de la lando.

Laŭ la lastaj informoj de "Ameriko Ekonomio" estas la "Urbo kun plej granda ekonomia kresko en Latin-Ameriko" prezentante variado porcentual de la PBI per capita de la 66,1% en la periodo 2003-2008. Same en la periodo 2007-2008 estis la urbo kun plej granda variado porcentual de la PBI en latinoamérica kun variado de 9,59%.^[54]

Aliaj indikiloj

La kontribuo al la IGV nacia reprezentas la 20.3 %, en imposto de solidareco la 17 % estante la dua nacia impostpaganto en ĉi tiuj tributos. Arequipa havas produkteman strukturon forte sesgada al la sektoro de la komerco kaj servoj, la sektoro primario de agrikulturo kaj minería reprezentas la 29.6 % de la PBI, la malĉefa sektoro de industrio kaj manufactura la 20.7 % de oriento kaj la sektoro terciario de komerco kaj servoj la 49.7 %, tio fortigis en la lastaj jaroj por manko de produktemaj inversioj.

La urbo de Arequipa posedas iuj karakterizaj kiu asignas al li ekonomian gravecon, inter kiuj povas mencii:

• Ĝi havas gravan liston de caracter administrativo, terkultura, komerca, financisto kaj industria en la medio de la internacia komerco.
• Ĝi subtenas gravajn rilatojn de komerco interdepartamentales tra liaj inversioj kiel: Grupo Carsa, la Urba Skatolo, ktp.
• Estas la urbo de plej granda diversificación ekonomia kun alportas signifa en:

- Agrikulturo, kun 25,63% koncerne al la sudo de la lando.

- productividad terkultura de la 61%, la plej granda en la sudo de la lando.

- La urbo de Arequipa koncentras la 100% de la industrio de la fako de Arequipa.

• La urbo de Arequipa koncentras la 74,2% de la 7,7% de la PBI alportita de la fako de Arequipa al la PBI nacia.
• Ĝi koncentras la 42% de la MYPES (micro kaj malgrandaj entreprenoj) de la suda regiono, generante la 52% de la PEA regiona kaj ĝi koncentras la plej granda PEA komerca kiu supreniras al 50.000 laboristoj.´

Aktivecoj Laborales

La urbo de Arequipa de la 20a jarcento disvolvis industriojn rilatigitaj kun la sektoro primario kiel la de lano de alpaca kaj agroindustria, konstituante centro de ŝanĝo kaj intermediación en la anda sudo utilante de ligilo inter la marbordo kaj la montaro. Ĝi havis kaj ĝi subtenas lian gravecon geopolítica por lia fluida konekto kun Bolivio.^[55] La urbo de Arequipa laŭ la "Enketo de Hejmoj Specialigita en Niveloj de Posteno 2007"^[56] estas la urbo, post Fajlilo, kun la plej granda kvanto de Loĝantaro Ekonomie kapabla por Labori ke ĝi supreniras al 625.547 personoj kaj la plej granda kvanto de Loĝantaro Ekonomie Aktiva (PEA) kiu supreniras al 376.764 personoj. Laŭ la sama enketo la urbo de Arequipa prezentas imposton de aktiveco laboral super la mezumo de la lando.

La ekonomie aktiva loĝantaro estas distribuita de la sekva maniero: Aktivecoj extractivas (7,1%), 1a industrio manufacturera (12,9%), konstruo (4,8%), komerco (23%), servoj ne personaj (36,6%), sevicion personaj (11,4%), hejmoj (4,1%).

Tuj kiam ekonomiaj enspezoj de la loĝantaro, la urbo de Arequipa same kiel Fajlilo, estas la urbo kiu montras la plej altaj procentoj de enspezoj. La ekonomiaj enspezoj de la PEA de Arequipa, ili lokas super la nacia mezumo, solidigante al Arequipa kiel unu el la urboj kun pli altaj enspezoj salariales en Peruo kune kun la urboj de Cajamarca, Cusco, Metropola Fajlilo kaj Puno; la kvar urboj kaj Arequipa trovas super la mezumo de Peruo^[57] .

Industrio

La industria sektoro de la urbo havas la plej granda diversificación al nacia nivelo^[58] kaj estas la dua urbo pli industriigita de Peruo^[26] produkto de la kreo de la Industria Parko dum la unua registaro de la arkitekto Ferdinando Belaúnde Terry. Post du grandaj tertremoj, en 1958 kaj 1960, kun la Leĝo de la “Estraro de Rehabilitación kaj Disvolviĝo de Arequipa” konstruis la Industrian Parkon kun du aŭ tri fabrikoj en tiu momento, kaj la fabriko de Cemento Yura.^[58]

La industria sektoro de la urbo estas konstituita de Industriaj Parkoj inter kiuj povas mencii al la "Industria Parko de Arequipa" (por grandaj kaj mezaj entreprenoj), al la "Industria Parko de APIMA" (por malgrandaj entreprenoj)^[59] kaj al la "Industria Parko de Seka Rivero" kaj industriaj zonoj en la Av. Alfonso Ugarte, en la Varianto de Uchumayo kaj iuj zonoj de la Norda Konuso^[60]

Vido parcial de la "Industria Parko de Arequipa" lokalizita sude de la metropolí

La Industria Parko de Arequipa lokita en la Barita de Arequipa, laŭlonge de lia ekzisto suferis malsamajn transformojn de liaj industriaj branĉoj, observante plej granda dinamismo al la industrioj ligitaj al la konsumo (nutraĵoj kaj trinkaĵoj), al la konstruo (P.5a.C., Cemento kaj ŝtalo) kaj la de eksportado (tekstilaj).^[58]

Nuntempe tiel sola en la Industria Parko de Arequipa ekzistas pli ol 150 entreprenoj, inter kiuj povas elstari al: Alicorp S.Al.Al., Nutraĵoj Procesita S.Al., Laive, La Iberica, Manuelo Muñoz-Nájar, Paperkorbo Panamericana S.Al., Industria konsorcio Arequipa S.Al.,^[61] Omniagro, Backus & Jhonston, Korporacio Ŝtaloj Arequipa, ktp. Same, en Arequipa trovas disvolvita la tekstila industrio tiel de kotono kiel de fibro de alpaca kaj lano reprezentita de la fabrikoj: Francky kaj Ricky, Michell & Cía. Kaj IncaTops, entreprenoj kiuj ankaŭ trovas en la Industria Parko de Arequipa.^[58]

Ili krome trovas industriojn quimicas kaj de plasticos, entreprenoj produktantinoj de mineraloj ne metalicos, industrioj de papeleria kaj pres-arto, inter aliaj.^[58]

Turismo

La turismo en Arequipa estas grava faktoro en la ekonomio de la urbo, en la jaro 2008 arribaron 1.217.254 Vizitantoj, cifero consituida por 290.983 fremdaj turistoj kiu reprezentas la 23,9% de la tuta kaj 926.271 naciaj turistoj kiu reprezentas la ceteran procenton; samaj kiu alvenas al la urbon por koni liaj allogaj turísticos, solidigante kiel unu el la tri urboj pli vizititaj de Peruo^[62] .

Komerco

Arequipa estas grava loka komerca poluso, devante ĉi tio gracias alta procento de la loĝantaro, 360.402 personoj, kiu reprezentas la PEA de la urbo de Arequipa. ĝi estimas ke ĉiu konsumanto de tendencas por fako havas ĉirkaŭ 3 kartoj de kredito apartigas de la apartenantaj al la aliaj bankaj kaj financaj entoj^[63] . Ĝi reprezentas ankaŭ ampleksa financa kampo kie partoprenas diversajn gravajn entojn de Peruo kaj la Mondo.

Datenbankoj kaj financaj

Arkitekturo

La personoj kiuj vizitas ĉi tiun urbon povas admiri la kolonian arkitekturon en la historia Centro de Arequipa, la superbaj kajoj incaicos en la distriktoj aledaños kaj campiña tre vasta ol estas la nura produkto de la homa kreo, grava faktoro por lia deklaro kiel Kultura Heredaĵo de la Homaro. Estas la tria urbo pli vizitita de Peruo, post Cuzco kaj Fajlilo.

Historia arkitekturo

Placo de Armiloj de Arequipa de Nokto.

La urbo estis fondita la 15an de aŭgusto de l540 por plenmano de hispanaj konkerantoj, en valo intense laborita por pluaj antaŭhispanaj kulturoj, kiu difinis ankaŭ la toponimia de la urbo kaj lia medio. Fronte al ŝin strekas hispana, ĝi postvivas en la Historia Centro al ŝi strekas originalon de la plej proksima caserío indiĝena (aktuala kvartalo de Sankta Lázaro).

La protagonismo de la sillar komencas en la lasta triono de la s. 16a. Ĉi tiu ŝtono volcánica, perlo aŭ rozo, senpaga, neelĉerpebla, mola, malpeza, termika, estetika kaj imuna sub la libera ĉielo, ĝi ŝprucis kiel solvo estructural antisísmica. La sillar ne povis utiligi la unuajn jarojn, krom por la portitaj de la plej granda preĝejo kaj de iuj loĝejoj. La Arequipa originala konstruis kun adobo, kalko kaj kanto, plafonoj de bastonoj kaj pajlo, aŭ bone torto de balaas. Domoj de ĉi tiu tipo faris ĝis la 19a jarcento kaj estis oftaj en la 18a jarcento, iuj subsisten en la komenca kvartalo de Sankta Lázaro. Ili poste aperis la brikon kaj la tegolo, domoj kun tegolo trovas en la Monaĥejo de Sankta Catalina. La kataklismo de 1582 likvidis ĉi tiujn sistemojn kaj ĝi proponis la rekonstruon antisísmica. Ĝi aperis tiam la sillar kiel la solvo estructural privilegiita.

Estis, ĉar, la grandaj tertremoj kiuj markis limŝtonojn en la formado de la arkitekturo arequipeña. ili povas mencii kvin periodojn:

• Fundacional kaj aldeano (1540-1582),

• Splendo de la barroco (1582-1784),

• Revizioj rococó kaj novklasikaj (1784-1868),

• Empirismo modernizante kaj

• Evocaciones nov koloniaj (1868-1960) kaj nuntempa.

La sillar, ĝi havis ĉeeston gravitante en la regiono Arequipa, de la preskaŭ magia uzo por la kulturoj preincaicas ĝis la actualiad. La komencaj pobladores de la regiono lin uzis por lasi petroglifos kaj pictogramas^[33]

Kun ĝusta proprieto José Luis Bustamante kaj Rivero, naskiĝita en ĉi tiu urbo, prezidanto de la Respubliko de Peruo (1945-1948), ĝi asertas:

• La placo de Armiloj, La Baziliko Katedralo kaj la Urba Palaco, levitaj kun bela arkitekturo kaj ĉirkaŭitaj de arkoj de sillar, estas tre koinciditaj por turistoj, kaj la causales de la fotoj de bildkartoj. La fasado de la Katedralo, kun arkitektura nov-klasika stilo kaj kun francaj influoj, ĝi okupas flankon de la Placo de Armiloj de Arequipa kaj ĝi brilas tri grandaj portitaj, krom du medallones de bronzo.

• Estas de elstari ke unu el la allogaj turísticos estas la abunda kolonia religia arkitekturo ekzistanta, lokita en la Historia Centro de Arequipa, en distriktoj kiel Cayma, Yanahuara, ktp. Inter ili elstaras « La monaĥejon de Sanktulino Catalina» (la plej grava kaj impresa religia monumento de Peruo)^[65] . La preĝejo de la Kompanio kaj liaj klostroj, fondita de la jesuitas en la 17a jarcento, (kiu kelkfoje gastigas malsamajn kulturajn okazaĵojn kaj de modo), «la preĝejo kaj monaĥejo de la Merced», «la Sankta kolonia arkitektura aro Francisko» (kiu datiĝas de la 16a jarcento), «la monaĥejo Franciscano La Recoleta», ktp.

• Inter la 500 casonas malnovaj kaj koloniaj elstaras la Moralan Domon, La Domo de Tristán de la Puto, La Domo de Irriberry, La Domo de la Paŝtisto, La Palaco de Goyeneche kaj La Palaco de la Fondinto.

Historia arkitekturo de Arequipa
Domo de la Morala aŭ Casona Williams	Casona Tristan de la Puto aŭ Casona Ricketts	Monaĥejo de la Recoleta	Sankta Catalina de Siena (Arequipa)	Fasado de la preĝejo de la Kompanio de Jesuo

Monumentoj kaj konstruaĵoj

• Baziliko Katedralo de Arequipa
• Preĝejo de la Kompanio, maksimuma monumento de la "Lernejo Arequipeña",^[18] lia fasado estas unu el la kreoj pli esplendidas de la barroco perua kaj punkto de ekkuro de la lernejo arequipeña"^[66] , en lia fasado enskribis aliĝon kun la jaro 1698 kio specimeno kiun komencinte la 18a jarcento ĉi tiu regiona arto jam estis atinginta lian maksimuman apogeon, en lia interno trovas altaron de la plej troigita barroquismo^[67]
• Monaĥejo de Sankta Catalina
• Domo de la Morala
• Domo Arróspide
• Domo de Tristán de la Puto
• La domo de la Maestre Bustamante
• Palaco de Goyeneche
• Templo de Sankta Francisko
• Monaĥejo de la Recoleta
• Monaĥejo de la Recoleta
• Preĝejo de Sandomingo
• Hospitalo Goyeneche
• Monumento al la familio Goyeneche

Ekstercentraj kvartaloj

Arequipa estas la centro pelita pase por ĉiuj turistoj kiuj vizitas la Regionon Arequipa.

• Belega vilaĝo de Yanahuara, lokalizita al 2 kilometroj de la urbo, fama por liaj preĝejoj konstruitaj kun andaluza stilo kaj nuntempe la distrikto homónimo estas konsiderita Kultura Heredaĵo de la Homaro.

• Vilaĝo de Cayma, al 3 kilometroj de la centro. Loko konita de liaj picanterías kaj kie ekzistas bela preĝejo de la 17a jarcento. Kun belvidejo kie estimas belegan vidon de ĉiu Arequipa.

• La varmobanaj banoj de Yura, al 30 kilometroj. Liaj akvoj venas de la interno de la vulkano Chachani. Ankaŭ, apude al la urbo, ili trovas la kuracajn fontojn de Jesuo kaj Socosani.

• Sabandía, valo kun la naturaj akvoj pli cristalinas de la regiono. Ĝi tie trovas la muelilon de Sabandía, konstruita en la 18a jarcento kaj kiu ĝis la aktualeco funkcias.

• La bieno Sachaca aŭ Palaco de la Fondinto, ĝi trovas al 12 km de la urbo. Konstruita al la brodu de la rivero Socabaya, estas restadejo kiu apartenis al malsamaj proprietuloj de historia renomo de Peruo kvankam ĝi faris speciale konita por esti unu el la princiales proprietoj de la familio Goyeneche. Ĉi tiu grandvalora arkitektura verko trovas nuntempe malfermita al la publiko.

Ĉirkaŭaĵoj de Arequipa

Telekomunikadoj

En Arequipa la telefonía fiksa trovas operaciita en ĉirkaŭ 98% por Telefona de Peruo, kiu krome proponas servojn de interreto kaj televido satelital kaj televido por kablo, TELMEX Peruo proponas servojn de telefonía fiksa, telefonía publika, televido satelital kaj interreto, la entrepreno Star Suma Com (ĵus akirita por Telefona de Peruo) tostas servojn de televido por kablo kaj interreto.

Koncerne al la telefonía móvil, en la urbo de Arequipa operacias la sekvajn entreprenojn: Movistar, Certe (Ameriko Móviles) kaj Nextel, la lasta uzita pli la dungista sektoro, Certe, Movistar kaj Nextel proponas lian servon kun teknologio 3.5G (nur kun kovrado en Arequipa Metropola) permesante tiel interreto móvil de larĝa bando, videollamadas, inter aliaj.

Radio-stacioj de televido malfermita

La 15an de aŭgusto 1959 Estis la oficiala inaŭguro de la televido en Arequipa. Estis en la pavilono de la kulturo de la Nacia Universitato de Sankta Agustín, kun la ĉeesto de la ĉefaj aŭtoritatoj de la urbo. Televisora Suda Perua – Kanalo 2 de Televido estis iniciato de la entreprenisto Jack Dwyre. La programoj estis en vivas kaj en la unua transdono inaugural prezentis la Miss Universo 1958, Gladys Zender^[68] .

La Nacia Universitato de Sankta Agustín estos la unua supera domo de studoj en Sud-Ameriko kiu havos la plej moderna amaskomunikilo en tiuj tempoj, la televido. En tiu senso, estis konsiderinda la laboro kiu, de la Mezlernejo de Kultura Etendo de la UNSA, ĝi disvolvis la doktoron Gustavo Quintanilla Paulet. Publikigado de la epoko, ĝi memoris ke:^[68] .

Nuntempe, koncerne al servoj de amasaj konekto Arequipa laŭ la "Nacia Registro de Municipalidades" estas la dua urbo de Peruo kun plej granda kvanto de radio-stacioj de televido, 3 lokaj kanaloj en VHF kaj 10 lokaj kanaloj en UHF, krom 6 kanaloj de la urbo de Fajlilo; same estas la dua urbo de Peruo kun plej granda kvanto de radio-stacioj de radioaparato.^[69]

La urbo de Arequipa estas la sola urbo de Peruo, ekstere de Fajlilo, kiu havas kanalojn de televido kiun ili transdonas satelite kaj ili havas kovradon en la tuta Peruo kaj la mondo - PerúTV - solidigante unu el la grava centro de amaskomunikiloj, tiel al presita nivelo kiel al nivelo radial kaj televida por la sudo de Peruo.

Aliaj amaskomunikiloj

Inter la ĵurnaloj kiuj presas en la urbo, ili trovas la ĵurnalon "La Vilaĝo", kiu kun la moto de «Vero, Justeco kaj Libereco» estas la pli malnova kaj reprezenta ĵurnalo de la urbo, kiu kune kun "Ĉiutagaj Novaĵoj", estas la ĵurnaloj de facila pli konsiderinda. Kune kun ĉi tiuj rimedoj, en Arequipa ekzistas pres-artoj de pluraj ĵurnaloj de nacia trafiko, kiu permesu ke ili presas ekskluzivajn kaj proprajn eldonojn por la urbo; inter ili havas al "Poŝto" kaj "La Populara", kiu komune havas eldonon kaj portita malsamaj de la eldonoj de aliaj urboj, eldonistino la Grafikaĵo envargada de la publikigado de la revuo "La Grafikaĵo" kaj "La Respubliko kiu en specialaj okazoj varias de la portita nacia, kvankam en la ĉiutaga impreso distribuas plurajn paĝojn internoj al novaĵoj de la urbo Arequipa kaj de la sudo de la lando.

Koncerne al radio-stacio de radioaparatoj, Arequipa havas proprajn radio-staciojn de la urbo kiel "Radioaparato Melodio", "Radioaparato Yaraví", "Radioaparato Libereco" kaj "Radioaparato Universitato" inter aliaj. Dediĉitaj ĉefe al transdoni lokajn novaĵojn.

Transporto

Aera transporto

La aŭtoveturejo de la Internacia Flughaveno Alfredo Rodríguez Ballón dum la tagoj de realigo de la APEC en la urbo, la vulkano Misti brilas sen neĝo en la fundo.

La urbo de Arequipa estas utilita de la Internacia Flughaveno Alfredo Rodríguez Ballón kiu situas la distrikton de Ruĝa Altaĵo, al ĉirkaŭ 12 km al la nordoeste de la centro de la urbo al alteco de 2561 m kaj ĝi havas aŭtoveturejon asfaltita 2,980 m por 45 m. La flughaveno Alfredo Rodríguez Ballón permesas la surteriĝon de aviadiloj B-737-300.^[70] . Por liaj karakterizaĵoj kaj teamo, estas unu el la pli bonaj en Peruo, ĝi subtenas ĉiutagajn aerajn rilatojn kun la urboj de Fajlilo, Cusco, Juliaca kaj Tacna kaj kun internaciaj destinoj kiel Arica, Iquique, Antofagasta kaj Santiago de Ĉilio, krome kun proksimaj regulaj flugoj al Sankta Kruco de la Montaro kaj La-Pazo en Bolivio.^[26]

Preno 1 horo kaj 20 minutoj realigi flugon al la urbo de Fajlilo, 30 minutoj al Cusco, kaj iom pli ol 25 minutoj de Juliaca kaj Tacna. En ĉi tiu momento estas kompanio kiu tostu liaj servoj por la itinero Fajlas-Arequipa, kun tuta de almenaŭ dek ĉiutagaj flugoj en ordinaraj tagoj inter ĉi tiuj urboj kaj alia compañia kiu realigas tri flugojn reguales al ĉiu de la internaciaj destinoj (Arica, Iquique, Antofagata, Santiago de Ĉilio) por semajno.

En la jaro 2007 la flughaveno Alfredo Rodríguez Ballón prezentis fluon de pasaĝeroj inter internaciaj kaj naciaj flugoj egala al 575.587 pasaĝeroj^[71] kaj fluo de ŝarĝo de 2.083.196,28 kg en la sama jaro, konstituante kiel la dua en la suda regiono en la fluida de ŝakras de pasaĝeroj post la Internacia Flughaveno Aleksandro Velasco Astete, de la urbo de Cuzco, kaj tria en la lando.

En la jaro 2008 la flughaveno de la urbo konstituas kiel la dua flughaveno kun la plej granda fluo de internaciaj pasaĝeroj, por malantaŭ la Internacia Flughaveno Georgo Chávez.^[72]

Fervoja transporto

La sistemo de fervoja transporto havas pli ol jarcento de ekzisto (1871), ĝi permesas la konekton inter la marbordo kaj la montaro kaj malsamaj niveloj de progreso kaj ekspansio de la centroj popolitaj lokitaj al lia paŝo. La sistemo estas konstituita de la linioj: Cusco-Puno-Arequipa-Mollendo. Ĝi tegas de granda strategia graveco ene de sistemo de konekto multimodal en la macroregión suda; pro tio ke estas la duona pli efika kaj ekonomia por la transporto de peza ŝarĝo al grandaj distancoj.

Tera transporto

La urbo de Arequipa havas reton víal de 1750 km de etendo, ĉi tiu reto víal laŭigita de la nacia reto, departamental kaj vecinal (metropola).^[73] En ŝi koncentras la dua plej granda parko automotor de Peruo (post Fajlilo), kun grandeco de 113.988 veturiloj en la jaro 2005 laŭ la studoj de "EMBARQ"^[74] kaj estimita por la 2008 de 130.000 veturiloj,^[75] formita de 86% de rimedoj de urba transporto, inkludante 3% de plej malgrandaj veturiloj (motorcikloj), 10% de rimedoj de transporto de ŝarĝo (kamionoj, remorkadoj), kaj 4% de transporto interprovincial (ómnibus).

Hierarkio Víal de Arequipa

En la periferio de la Historia Centro de Arequipa kaj en lia interno determinis vojojn kun plej granda ŝarĝo kiu aliaj. La analizo realigita stiras al marki ses grupojn de vojoj:

Transporto interprovincial

La urbo de Arequipa apartigas de havi la terrapuerto internacia havas la "Teran Fina stacion de Arequipa" de regiona uzo kaj kun servoj al la montaro kaj la marbordo. En la urbo de Arequipa ekzistas vojoj interregionales, konstituitaj de la Varianto de Uchumayo kiu utilu kiel conexion kun la marbordo, la eliro al Yura kiu utilu kiel conexion kun la Montaro kaj la eliro de Jesuo kiu utilas de conexion por la altaj zonoj de Arequipa kaj la zono de Chiguata.

Internacia transporto

La urbo de Arequipa trovas utilita de la Terrapuerto Internacia Arequipa, kiu trovas en la distrikto de Jacobo Hunter de kiu la urbo kaj la regiono de Arequipa konektas por tero al la tuta Peruo kaj kun La-Pazo, Santiago de Ĉilio, Mendoza kaj Bonaero.

Urba transporto

La reto víal metropola posedas strukturon radiocéntrica kiu elportas en kvar vojoj primaria aŭ troncales: Av. Ejercito, Av. Jesuo, Av. Alcides Carrion kaj la Av. Vito kaj ili permesas la kopion de la loĝantaro de de la interaj kaj ekstercentraj areoj al la centroj de aktiveco.

Ĉi tiuj vojoj de caracter longitudinal artikas inter oni per vojoj colectora, laŭigante ringo ĉirkaŭ la centra areo formita de: Av. Venezuelo, Leŭtenanto Ferré, Progreso, Av.Arequipa, Av. Gomez de la Turo, Av. La Mararmeo, Sankta Marteno, Av. Salaverry, Mariscal Caceres, Malecon Socabaya kaj Av. Venezuelo.

Ĉi tiu sistemo estas kompletigita kun iu ĉefaj vojoj kiel: Av. Cayma, Av. Arequipa, Av. Goyeneche, Av. Kennedy, Av. Doloroj, Av. Lambramani, kiu portas la fluojn de la lokaj vojoj al la colectoras kaj viceversa.

Av. Venezuelo en lia intersekco kun la Av. Doloroj, bypass lokita inter la bypass de la Av. Paucarpata kaj la interŝanĝo víal de ŝin al ŝi Av. Alcídes Carrión

Sistemoj Integrita de Transporto Estas projekto de pliboniĝo, kiu antaŭvidas ke ĝi eniru en funkciado la 1an de januaro 2010, kun la objektivo de sukcesi pasi de la strukturo de aktuala malaranĝita dezajno (kun ampleksa kaj eble troa spaca kovrado), generante superposición de itineroj kaj pliigante la kongesto al skemo pli eficiente, strukturita ĉirkaŭ raciigita sistemo kiu forigas la sobreoferta kaj la superposición de itineroj kaj ĝi havigas la sekvan pliboniĝon en la efektoj sur la media poluado, la kongesto kaj la percepto fare de la uzantoj.

En sintezo, ĝi proponas skemon de reto raciigita bazita en aro de itineroj kiuj povas konsideri troncales kaj kiu kompletigas kun reto de itineroj alimentadoras al la sama, ene de reto jerarquizada; subtenante aŭ plibonigante la aktualaj niveloj de kovrado kaj proponante al la multnombraj uzantoj ebloj de rilato, sen kiu tio devas nepre supozi kreskon de la numero de ŝanĝoj en la reto.

Sano

Por esti la ĉefurbo administrativa kaj ekonomia de la Regiono Arequipa, la urbo havas grandan kvanton de centroj de sano tiel publikaj kaj privataj kiu en tuta adicias 680 starigoj^[76] . La Institucioj de Publikaj Sano kiun estas prezencoj en la urbo estas:

• Ministerio de Sano (MINSA)^[77]

• Regiona hospitalo Honorio Maldika Espinoza
• 2a hospitalo Goyeneche

• EsSalud^[56]

• Hospitalo 1a Nivelo: Edmundo Escomel
• Policlínico Metropola
• Hospitalo 3a Nivelo: Yanahuara
• Hospitalo 4a Nivelo: Nacia Hospitalo Karolo Alberto Seguín Escobedo (HNCASE)^[78]
• Kompleksa de Sociaj Servoj

• Nacia mezlernejo de Malsanoj Neoplásicas (INEN):

• Regiona mezlernejo de Malsanoj Neoplásicas

Eduko

Laŭ la informo de la Censo 2007 de la INEI en Arequipa, ekzistas studenta loĝantaro kiu supreniras al 823.148 loĝantoj de 3 jaroj aŭ pli ol ĉeestu al iu centro de regula instruado, kiu reprezentas la 95,24% de la tuta provinca loĝantaro de Arequipa. La plimulto de servoj educativos trovas koncentritaj en Arequipa Metropola: de la dek ekzistantaj universitatoj en la regiono Arequipa, naŭ trovas lokitaj en tri metropolaj distriktoj.^[79]

Infana eduko, primaria kaj malĉefa

En la jaro 2007 en Arequipa ekzistis 22,819 lernantoj de komenca aŭ infana eduko, 165.212 en eduko primaria, ĉirkaŭ 245.250 en Malĉefa Eduko. La numero de studentoj ne universitarios estas 143.674. Tuj poste pentraĵo kun la procentoj kiuj reprezentas de la tuta de plej grandaj personoj de 3 jaroj.

Eduko universitaria

La procento de loĝantaro universitaria de la urbo de Arequipa estas la plej alta de la tuta Peruo; ĝi reprezentas ĉirkaŭ 22.6% de la loĝantaro de la urbo kaj ĝi supreniras al cifero de 185.894 studentoj. De ĉi tiu formo, Arequipa estas la dua urbo de Peruo kun plej granda loĝantaro universitaria.^[82]

La urbo de Arequipa havas la ĉeeston de 12, dek unu de ili estas privataj universitatoj kaj nacia universitato.

La plej malnova universitato de Arequipa estas la Nacia Universitato de Sankta Agustín, sama kiu estas konsiderita kiel unu el la pli bonaj universitatoj de Peruo kaj kiel la pli bona universitato de la sudo de la lando.,^[83] Kies antaŭulo iris la Realan Universitaton kaj Pontifica "Intra calustra" kreita de cédula la 22an de januaro 1714 kaj la Akademio Lauretana de Sciencoj kaj Artoj fondita la 10an de decembro 1821 de kiuj naskiĝis la Nacian Universitaton de Sankta Agustín kiu estas deklarita instalita la 11an de novembro 1828, estas precize marki kiu laŭ la leĝo universitaria valida Nº 23733 rekonas ke estis kreita la 2an de junio 1827 de ĉiuj modoj konstituas kiel la dua universitato en la epoko repúblicana kaj kiel la universitato kreita en la respubliko kun plej granda kvanto de jaroj instalita en la lando.^{[84] [85]}

La aliaj universitatoj estas ĉiuj privataj: la Katolika Universitato de Sankta Maria, la unua privata universitato en la urbo de Arequipa, kreita la 16an de decembro 1961, la Sankta Katolika Universitato Paŭlo, Aŭtonoma Universitato de Sankta Francisko.^[86] Kaj la Universitato de La Eliru lin, sama kiu apartenas al la Internacia Reto de Universitatoj de La Eliru lin, krome filioj de la Anda Universitato Néstor Cáceres Velásquez; Teknologia Universitato de Peruo; Universitato Alas Peruaninoj; Sankta Privata Universitato Petro; la Universitato de la Maro de Ĉilio; la Universitato la Angeles de Chimbote. Aldone, en Arequipa trovas lokitajn filiojn de aliaj malsamaj universitatoj —kiel sidejo de laPlej granda Nacia Universitato de Sanktaj Kadroj, ekzemple— ol adicias al la naŭ universitatoj tute konstituitaj de la regiono Arequipa.

Sportoj

Monumenta stadio de la Nacia Universitato de Sankta Agustín, estas unu el la plej grandaj stadioj kaj kun plej granda kapablo de Peruo. En ĉi tiu stadio disvolvis gravajn sportajn okazaĵojn kiel la Ludoj Bolivarianos 1997 kaj la Pokalo Ameriko 2004.

La urbo posedas diversajn sportajn instaladojn kiuj permesis formi al pluraj elstaraj sportistoj en la regiona, nacia kaj internacia medio; ni povus konsideri ke estas unu el la urboj de la pretaj pli bona Peruo por la formado de sportistoj de élite, ekzemplo la organizo de la 13aj Ludoj Bolivarianos de 1997.

Inter la scenejoj kun kiuj rakontas la urbon por la praktiko de la futbalo povas mencii al la Stadio Sankta Nacia Universitato Agustín, la Stadio Mariano Melgar, al la Stadio La Palitos kaj al la Stadio de Umacollo.

La urbo de Arequipa havas bonan varion de scenejoj en kiuj oportuna granda kvanto de sportaj aktivecoj kiel la futbalo, teniso, basket, naĝado, golfo, ktp.

Futbalo

Estas unu el la sportoj kun plej granda salutado en la urbo de Arequipa kaj en la lando, la futbalo arequipeño trovas reprezentita de la klubo FBC Melgar en la Unua Division (sola perua ĉampiono devena de la interno de la lando) de la jaro 1971.

Inter la historiaj kluboj de la urbo trovas la FBC Pierola, la Sportivo Uragano "kiun ili formis la klasika arequipeño", la White Star kaj la FBC Aŭroro kiun sidiĝis la bazoj de la rivalidades inter la kluboj de en la pasintaj tempoj; same inter la historiaj kluboj figuras la FBC Carsa kaj la FBC Temperley kiu partoprenas en la Pokalo Peruo kaj la Dua Divido de Peruo.

En la lastaj jaroj aperis klubojn kiel Atleta Universitato kiu vendis lia catégoria en la Dua Divido de Peruo por pasi al esti la Klubo IDUNSA en la Pokalo Peruo kaj la Tuta Clean kiu ankaŭ vendis lia catégoria en la Unua Division por ekonomiaj problemoj.

Alia klasika arequipeño estas inter la naciaj lernejoj pli emblemáticos kiel lin estas la Lernejo de la Amerika Sendependeco kaj la Granda Lerneja Unueco Mariano Melgar,

La jaro 2009, estis elstara la tantiemo de pentraĵoj kiel la Sagoj de Oro(La Juvelo), Kuniĝo Salaverry(Uchumayo), Max Uhle(Barita), Mariscal Kastilio(Ruĝa altaĵo) kaj Juvenil Anda(Cayma), estante oriento finas unu el la favoritos al porti la Provincan Titolon Arequipeño kiu ne sukcesis por motivoj de lezoj.

En ĉi tiu Supera Ligo de Arequipa 2010, partoprenantoj estas 6 kluboj arequipeños Sportivo Uragano, FBC Aŭroro, Pierola FBC, Juvenil Anda (Cayma), Union Salaverry (Uchumayo) kaj kiel invitita Cerrito la Liberaj (Cayma) krom la Juventus (Caylloma) kaj Atleta Mollendo (Islay), estante la favoritos al porti la kronon Sportivo Huracan, Juvenil Anda kaj Union Salaverry.

Atletiko

La atletiko estas alia de la ĉefaj sportaj aktiveco praktikitaj en la urbo, restante la malsamaj sportemaj arequipeños en la unuaj lokoj en la naciaj konkuradoj, sudamerikaj kaj panamericanas.

Arequipa rekuperas la titolon de ĉampiono trasandino; en la 11a JUDEJUT PERU 2008.

Kartismo

En la urbo ekzistas du lokoj por la praktiko de Karting, oni estas la distrikto de Jacobo de Hunter, pli konita kiel Altaĵo Juli, kaj la alia, nomita Kartomania, ĝi situas la Avenuon La Mararmeo, proksime de la placo de Armiloj.

Artoj marciales

Ni ĉefe Havas La Disciplinojn de la Karate Shotokan Estigita kaj praktikita de la Klubo unsa same kiel la tae kwondo la Kyokushin Kai kaj la kung fu inter ili elstaras gravulojn resaltantes kiel la Sempai Danilo Tejada Loaiza 1 Donas nigran zonon en la disciplino de Kempo Karate, la Sifu Alexander López Fernández 2 Donas Nigran Zonon en Disciplinoj kiel La karate shotokan Kyokushin kai kaj Hong Kuen la Instruisto Sensei Yoriko Bezerra nigra zono 3 Donas en ĉiu arequipa en la disciplino de kung fu grandaj sportaj atletoj kun longa trajektorio en ĉi tiu kategorio apogita de la IPD, perua mezlernejo de la sporto kaj LA CAR Centro de Alta Rendimento

Kulturo

La kulturo arequipeña estas markita de la regionisma karaktero de liaj loĝantoj, Arequipa kontraste kun aliaj grandaj peruaj urboj kun mestizaj karakterizaĵoj kaj indiĝenoj elstaris laŭ la antropologo Thomas Love kiel hispana "Insulo en indiĝena maro" de kie naskiĝas poziciojn apudmetitaj, kiel rezultita de ĉi tio la regionaj profiloj de Arequipa estas pli klare difinitaj ol en la resto de Peruo, samtempe tiel kulture kiel geografie estas kvalifikita de Thomas Love kiel kultura kaj natura oazo kaj estas reafirmado por la dokumentado de Ventura Travada:

Kontraste kun aliaj regionismaj sentoj, la regionisma sento arequipeño estis konektita al la lukto kun la centralismo:

De la sama maniero lin manifestas

Ekzistas elementoj kiuj laŭigis ĉirkaŭ la kulturo arequipeña, karakteriza stampo. Lia fiera regionismo, manifestita en multnombraj insurreciones aŭ revolucioj kiuj al li gajnis la alnomon de "urbo estro" aŭ al konsekri frazojn kiel la de Georgo Basadre, "Arequipa estas la pistolo kiu notas al la koro de Fajlilo", farante referenco al la antagonismo kiu ekzistas inter ambaŭ urboj.

Dialekto

Alia grava elemento de la kulturo arequipeña, estas lia dialekto de la kastilia, kiu korpigas karakteriza cadencioso modo de paroli, en kiu kutimas daŭrigi la lastan vokalon de la vorto fino en ĉiu frazo. La kastilia de Arequipa, ĝi korpigas krome, pluraj vortoj de la quechua, krom la uzo de la voseo.

Ĉiuj fontoj konsultitaj koincidas en rekoni la regionon de Arequipa kiel la reprezenta areo de la voseo perua, ĝenerale en Peruo, la voseo estas vidita en kamparaj areoj de zonoj limítrofes kun areoj de voseo krom en Arequipa, kie vosean parolantoj de la kamparaj kaj urbaj areoj, estas arkaika uzo kaj en recesio; krom la uzo de la sola uzo de vos, en Arequipa uzas la desinencias parolaj voseantes ĉiliaj.

La karakteriza dialekto de la urbo, ĝi perdis en granda parto, danke al la migradoj de aliaj provincoj kaj al la estandarización de la kastilia por la amaskomunikiloj de la ĉefurbo, tamen, en la lernejoj ĉiam promocias konkuradojn de "poemoj lonccos", kiu estas kiel ĝi konas al la dialekto arequipeño:

Molaj artoj

Lia bazo aŭ komenco estas en al la arto iconográfico de liaj petroglifos kaj en la ceramiko precolombina. La loko kun pli gráfos en ŝtono estas la Mortita Taŭro kiu estis motivon de multaj studoj, inter kiuj elstaras la de la D-ro. Eloy Linares Málaga kaj de la kuba D-ro. Antonio Núñez Jiménez. Lia dua stato estas la alportas Hispana kaj indo-amerika, kiu en komenco havis aplikojn en ŝin tranĉas de muroj, multekostaj de Preĝejoj kaj tranĉita de altaroj, vi donas ĉar ĝi aperis la mestizan pentrarton, kiu estas naiva vidado klopodis amuzi la kristanan simbolismon. Tiu arto de klara malluma profunda, ingenuidad anatomia kaj de dispozicioj hieráticas daŭris por multaj jaroj pro tio ke la eŭropa renaskiĝo ne alvenis kun forton por kialoj de geografia distanco, sed al maniero kiu la rimedoj kaj vojaĝoj pliigis alvenis ilin antaŭas kaj enkondukoj por la tria etapo, kiu estas la akademia kaj romantika arto, en tiu tiam la familioj arequipeñas bonhavaj alportis eŭropan arton, precipe de Francio, Anglio kaj Hispanio, tiu arto, kvankam ne de majstroj de alta nivelo, ĝi donis la bazojn por la antaŭas de kion estus la kvara stato de nia historio de belaj artoj, Karolo Baca Floro, Masías kaj Vinatea Reynoso kiel enkonduko de la nuntempa arto de Teodoro Núñez Ureta, Aleksandro Núñez Ureta kaj Ludoviko Palao Berastain inter la junuloj de tiu mallonga avangardo bazita en la impresionismo kaj nova amerika realismo. Post tiu kvina etapo la amorfa arto, simbolisma kaj de aliaj fluoj kaj stiloj conceptuales importis de Nord-Ameriko kaj Eŭropo kun vertiĝo por la amasaj amaskomunikiloj, inter la majstro de ĉi tiu nova estis figuras Ramiro Simila, Germán Rondón, Ricardo Córdova, la fratoj Evaristo kaj Dario Silentas Anco, Erick Huanca, Johano Karolo Zevallos, Companoca kaj aliaj junaj majstro kiu nuntempe alportas en la pluraj ismos kaj limoj de kion estas la vida arto. La muzeo de Nuntempa Arto de Arequipa kaj la Muzeo de la Fondas de la Fierro estas bonaj punktoj de referenco.

Sciencoj

Petro Paulet, naskita scienculo en la urbo de Arequipa en la jaro de 1874, ĝi iris unu el la unuaj en sperti kun raketoj al propulso estante konsiderita kiel la "Patro de la Modernaj Raketoj" kaj por aliaj kiel la"Patro de la Aeronáutica Moderna". Mi ellaboras ebenaj de aviadilo torpedo" por kio estas konsiderita kiel antaŭenirita por lia epoko.

Gastronomio

La manĝo de Arequipa atingis famon por esti unu el la plej diversaj kaj sabrosas de Peruo. Ĝi posedas la plej grandan diversecon koncerne al aliaj fakoj de Peruo danke al la ampleksa manĝprovizejo kiu posedas en lia campiña kaj liaj valoj tiel kiel lia ampleksa marbordo. Ĝi elstaras por la bona gusto, danke al la uzo de kondimentoj kaj formoj de preparado, tiel andaj kiel enkondukitaj de la eŭropanoj; la rocotos kaj ajíes, diversaj fruktoj, legomoj, karno de bruto, ŝafo, cuy, porko, alpaca, struto, vario de fiŝoj kaj de granda maniero salikokoj, lakto kaj fromaĝoj de bonega kvalito, vinoj kaj piscos, chicha de maizo, ktp. Unu el la propraj karakterizaĵoj de la manĝo estas la pikaj en multego de kombinoj; ĉi tio faras ke la lokoj kie expenden nomas picanterías.^[88]

La diverseco de ĉi tiu mestiza kuirejo povas resumi en la ekzisto de buljonoj aŭ vi suĉas por ĉiu de la tagoj, la Lundo: Chaque, Mardo: Chairo, Merkredo: Chochoca, Ĵaŭdo: Suĉu ruĝa aŭ chuño, Vendredo: Suĉu de Vendredo, Sabado: Kuirpoto aŭ Timpusca, Dimanĉo: blanka Buljono aŭ Pebre de dorsoj.

Estas konita en la lando kaj en la mondo por la exquisitez de liaj kuiraĵoj kaj potajes pretaj al fajro de brulligno kaj en marmitoj de balaas de la Picanterias. Inter la plej konitaj trovas la Suĉas de salikokoj, Ocopa arequipeña, Rocoto plenigita, Adobo de chancho, Fraŭlo de fromaĝo, Kukaĵo de papoj, Costillar fritita, Cuy chactado, Cauche de fromaĝo, Locro de brusto kaj la Ĵaketo por mencii nur iuj. Kiel deserto rekomendas la Fromaĝon frostita, la Benjetoj, frandaĵoj de monaĥejo, ĉokoladoj kaj por trinki, krom la Chicha de jora, la biero kaj la anizo de la regiono (likvoro de anizo aŭ anisado).

Literaturo

La identeco de la literaturo arequipeña estas ligita al la albores liberecanaj de la 19a jarcento. Mariano Melgar estas, en tiu senso, referente deviga, ĉar kun la kvalito de lia lirika, kun lia esenca ekzemplo kaj kun lia atento al la temoj kaj modoj de la tero strekis la linion kiu orientus la literaturan kreon en lia naskiĝ-urbo. Meze de la 19a jarcento, la poeziaj voĉoj de Benito Bonifaz, Manuelo Kastelo, Jozefo Mariano Llosa, Ignaco Gamio, inter aliaj, ili donis prestiĝon al la literoj arequipeñas. Al finoj de tiu jarcento, la romano Georgo, la filo de la vilaĝo (1892), de Maria Neĝoj kaj Bustamante, en la linio de Víctor Hugo, en opinio de Ludoviko Alberto Sánchez, ĝi donis nin en lia interesa «Enkonduko», iuj signoj preciosistas de la Blanka Urbo. La poezio encamina al la vibra instruado de Manuelo González Prada, kaj ili ŝprucas la plenajn poemojn de ideoj kaj konceptoj de Georgo Polusa, filozofo kaj juristo, aŭtoro de Arequipa. Priskribo kaj socia studo (1891), kies aserto: «Jaroj batis Arequipa bravamente por konkeri liberajn instituciojn por la Patrujo. Ĝi ne naskiĝas vane al la piedo de vulkano», ĝi sintezas la senton kiu inaŭguris Mariano Melgar kaj kiu, de aŭ alia formo, ĝi ĉeestas en la literaturo arequipeña de la 19a kaj bona jarcento parto de la 20a; kaj la romantika voĉo de Francisko Mostajo, populara estro, kiu kritikas malfermite la tono imperante kaj propugna sen atingi ĝin, la esencaj aeroj de la modernismo en liaj Foliegoj al la vento de 1908,

La 20a jarcento postulas la ritmon kaj la karakterizan senĝenon de la junuloj. En tiu medio aperas la grupon Aquelarre, kun aspiroj pure modernismaj. Liaj reprezentantoj laŭigas generacion variopinta, sed kun sama inquietud de ŝanĝo. Estas en liaj vicoj: Percy Gibson, Cezaro Atahualpa Rodríguez, Federico Bona Aŭguro kaj Renato Moralaj de Rivera. Ĉi tiu grupo arequipeño, speco de «colónidos» (de la grupo Colónida de Fajlilo, kiu fondis Abraham Valdelomar en la jardeko de la 10), al la kiu adicias la elstarajn poetojn Alberto Guillen kaj Alberto Hidalgo ĉi tiu lasta vanguardista kiu ne ricevis ankoraŭ la rekono kiu meritas , ĝi supozas pli liberan lingvon, malproksimigita jam de la retoriko imperante romantika. Lia filiación estus pli proksime de iuj nocioj vanguardistas.

La babilrondo organizas en la salonoj, kaj la talento de la poetoj de la epoko estas recenzitaj majstre ne por arequipeño, fato por Abraham Valdelomar, kiu elvokas vesperkunvenon de 1910 en la artikolo «La trono de la suno. Notoj de vojaĝo». La Grafo de Lemos elstaras en li al Percy Gibson aŭtoro de la versoj de la fama vals Melgar, al la kiu metis Benignan muzikon Ballón, al kiu invitas al skribi en la revuo Colónida.

En ĉi tiu Gibson alvenis al eldoni la poemon «demokratia Evangelio»

Por lia flanko, La turo de la paradoksoj (1926), de Cezaro Atahualpa Rodríguez, kiu omaĝas al lia naskiĝa tero, tiel kiel lia «Kanto al Arequipa» (1918), ili markas la liniaron de tiu regionisma fiero al la kiu nin raportis al la komenco. Al ĉi tiu grupo okazis kiu reprezentis Mamuel Galega Sanz, la fratoj Georgo kaj Xavier Bacacorzo kaj Vilhelmo Merkato (19041983), ĉi tiu lasta, poeto kiu komencas ene de indigenismo kaj kiu eldonis, inter aliaj libroj, Oro de la animo (1925) chullo de poemoj (1928) kaj Kanto al Sachaca (1940). La prozo havis lian maksimuman eksponenton, en la unua duono de la 20a jarcento, en la figuro de Augusto Aguirre Moralaj (18881957), kiu prononcmaniero kiel ĝi provas de lia majstreco la romano La vilaĝo de la suno (kies unua turbo estas de 1924), kiu sukcesis kontinentan resonon. Inter liaj verkoj elstaras Floron de sonĝo (1906) kaj Devocionario (1913), poemarios, kaj La justeco de Huayna Cápac (1919), romano.

Viro de literoj kaj ĵurnalisto, Aguirre Moralaj laboris en la Universalaj ĵurnaloj kaj La Kroniko. Inter liaj samtempuloj estas Johano Manuelo Osorio kaj Johano Manuelo Polusa. Poste, Arequipa ankaŭ produktus al konsiderinda literatura kritikisto, rekonita internacie, Henriko Kornuso Quea (1936-1996) kiu aplikis kun agudeza la koncepto lin de «heterogeneidad» en la literaturaj studoj latin-amerikanoj. Naskiĝita en Arequipa en 1931, Oswaldo Reynoso donis al koni, en 1961, «La senkulpaj, rakontoj», kaj en 1964, la romano «En oktobro ne estas mirakloj, kiu havis multnombrajn reeldonojn. Mastro de prozo de poezia spiro, ĝi poste eldonis La skarabon kaj la viro» (1970), «Serĉante Aladino» (1993) kaj «La senmortaj eŭnukoj» (1995). Sed, sen dubo, la arequipeño pli renoma en la kampo de la literoj estas Mario Vargas Llosa (1936), aŭtoro de verkoj tiel konsiderindaj kiel por ne citi faton iuj de liaj romanoj «La urbo kaj la hundoj» (1964), «ĝi geedziĝas al Ŝi verdon» (1966), «La milito de la fino de la mondo» (1981), «La Festo de la Kaprido» (2000) kaj la inspirita en la vivo de Flaŭro Tristán, «La Paradizo en la alia angulo» (2003).

Nuntempe, Arequipa subtenas intensan literaturan vivon kaj, por mencii nur iuj nomoj de malsamaj generacioj, ni citos al Jozefo Ruiz Rozoj, poeto kiu, kvankam naskiĝita en Fajlilo (1928), ĝi disvolvis lian valoran poezian verkon en la urbo de Arequipa kaj ĝi nuntempe loĝas en ĉi tiu, inter aliaj, la poemarios Tendencas de ultramarinos (1978), Poemoj (1980), Poezio kunvenita (1992) en la Blanka Urbo; Oswaldo Chanove (1953), poeto, aŭtoro de La heroo kaj lia rilato kun la heroino (1983), Studo sur la ago kaj la pasio (1987) kaj.La pala rajdanto (1994); aŭ Karolo Forĝistino (1961), rakontanto de enfokusigas originala kiu eldonis Celon kaj nigra (1995) kaj Kronikoj de la argonauta blinda (2002).

Muzeoj

Ili tuj poste mencias iujn de la ekzistantaj muzeoj en Arequipa metropola:

• La Urba Historia Muzeo de Arequipa,^[89] trovas lokita ene de la Historia Centro de la Urbo, ĝuste en la Fondas La Fierro Plazoleta Sankta Francisko # 407, loko kie la pasinta jarcento gastigis al la unua ina lernejo de la «Blanka Urbo». La inaŭguro de ĉi tiu muzeo portis finas ĉirkaŭ 18 de aŭgusto de la jaro de 1955; en la Domo de la Kulturo (altaj de la biblioteko). La relikvoj kiujn gastigas la Historia Muzeo estas de nekalkulebla valoro kaj ili povas mencii iujn pecojn resaltantes kiel : La Flago de la unuaj liberaj Batalionoj de Arequipa, uzita Standardo en la Batalo de la 2an de majo 1866 de proksimume 16 metroj de longa, ili ankaŭ trovas posedaĵojn de la combatientes de la 2an de majo kaj de la milito de la Paca. Krom havi diversajn pentraĵojn kaj salonojn decidadas al gravuloj ilustras de Arequipa kiel: Nicolas de Piérola, Petro Díez-Canseco, López de Romaña, José Luis Bustamante kaj Rivero, Georgo Vinatea Reynoso, ktp.

• Virtuala salono de Arequipa,^[90] en ĉi tiu Virtuala Salono lokita en la «Vestiblo de la Municipalidad» trovas enhavitaj pluraj aspektoj de la kasko urbanístico de la Historia Centro de Arequipa, pli ĝuste de la spaco kiu estis deklarita kiel Historia Heredaĵo de la Homaro kaj iuj proksimecoj; ĝi tie estimas la evoluadon de la arkitekturo tra la tempo, iuj tre malnovaj mapoj, sed digna de reliefigi estas la spacoj en kie la vizitanto povas estimi la dokumenta filmojn raportitaj al la hieraŭ kaj hodiaŭ de Arequipa.

• Regiona muzeo de la Centra Datenbanko de Rezervo,^[91] La centro havas salonon de numismática, ili kie povas estimi biletojn kaj moneroj kiuj estis stampitaj en la Centra Datenbanko de Rezervo de Arequipa en la 16a kaj 17a jarcento. La muzeo rakontas ankaŭ kun pinakoteko kiu gastigas 17 pentraĵoj de la 18a jarcento de la Lernejo Cusqueña; tiel kiel arkeologiaj pecoj en metalo kaj ceramiko de la kulturoj Chavín, Chimú, Moche, Virú, Recuay, Nasca kaj Inkaa.
• Arkeologia muzeo Jozefo Maria Morante
• Arkeologia muzeo de la Universitato de Sankta Agustín, la muzeo elmetas diversan kolekton kiu komprenas celojn líticos, ostaj restoj desacrificios homaj, ceramios de la kulturoj Nasca, Tiahuanaco, Huari kaj Inkaa, kaj celoj de oro kaj arĝento de la inkaa kaj kolonia epokoj.
• Arkeologia muzeo de la UCSM, La muzeo elmontras ĉirkaŭ 1 000 celoj (ceramiko, tekstilaj, pakoj funerarios, celoj líticos, de ligno kaj de metalo) de la malsamaj kulturaj grupoj disvolvitaj en la regiono, de la jaro 12 000 a.K. ĝis la kolonio: Nasca, Tiahuanaco, Wari, Churajón, Acarí, Aruni kaj Inkaa, krom materialo transicional kaj kolonia.
• Muzeo Andaj Sanktejoj de la Katolika Universitato de Sankta Maria, estis kreita la 26an de marto 1997, al radiko de la gravaj arkeologiaj esploroj realigitaj de la Projekto "Sanktejoj de Alteco de la Anda Sudo", direktita de la instruistoj Johan Reinhard kaj Jozefo Antonio Chávez. Ĉi tiu muzeo estas la loko kie trovas en elmontrado "La Damo de Ampato", la pli bona homo konservita de la Américas. La muzeo trovas lokita fronte al la Monaĥejo de Sankta Catalina, en la strato de la sama nomo.
• Muzeo Numismático
• La Muzeo de Nuntempa Arto estas dediĉita al la pentrarto kaj la foto de la jaro 1900 al antaŭen, ĝi gastigas interesan kolekton de arto de la 20a jarcento, foto kaj ekspozicioj de Mikaelo Vargas kaj Karolo Vargas, la fotisto cusqueño, Marteno Chambi, estis mentor de ĉi tiuj du fratoj, kiu tra liaj verkoj dokumentis la ĉiutagan vivon kaj la kutimojn de la urbo de Arequipa de la 20a jarcento. Ili ankaŭ elmetas laborojn de junaj lokaj artistoj, pentrartoj peruaj artistoj kiel Ferdinando de Szyszlo kaj Karolo Henriko Polanco, Ramiro Llona, Jozefo Tola, Gerardo Chávez, Natalia Iguíñiz, Jakobo Higa, Lumo Letts, Karolo Runcie Tanaka, Amelia Weiss, Claudia Cuzzi kaj Venancio Shinki.
• Muzeo de Natura Historio, lokita en la metropola distrikto de Yanahuara, sub la administrado de la Monaĥejo de La Recoleta.
• Muzeo de Sankta Catalina
• Grafika muzeo La peruano, muzeo lokita en la casona de Bolivar. ĝi montras la evoluadon de la skribo de la surroka arto ĝis la unuaj pres-artoj, maŝinaroj kiuj intervenas en la procezo de produktado de la Oficiala Ĵurnalo La Peruano. En ĉi tiu muzeo povas observi la rezolucion de la pasporto arequipeño kaj la Declaratoria Originala en kiu Arequipa estas deklarita la 4an de septembro 1882 kiel "Ĉefurbo de Peruo".^{[21] [22] [23]}
• Muzeo de Sankta Kolonia Arto Teresa
• Muzeo Precolombino La Recoleta
• Muzeo Kulturo Chiribaya
• La Muzeo Amazónico, lokita en la distrikto de Yanahuara elmetas devenajn celojn de la aktiveco de la misioneros en la praarbaro dum la 16aj jarcentoj, 17a, 18a.
• Arbara muzeo de la Ekologia Policano, ĉi tiu muzeo lokita en la metropola distrikto de Paucarpata, ĝi havas specimenon de pli 300 specioj de bestoj de la faŭno silvestre peruanino, speciale kiu trovas en danĝero de estingo. Ĝi same havas 35 bestoj vivos.

Klasika muziko arequipeña

De finoj de la virreinato lokas gravajn komponistojn de akademia muziko kiel Mariano Melgar (pli konita kiel poeto),Petro Jimenez de Facila Aprilo kaj Florentino Díaz.

Naskiĝitaj post la dua duono de la 19a jarcento estas:

Ludoviko Duncker Lavalle, Octavio Polusa, Manuelo Aguirre, Davido H. Molina, kiu diskonigis liajn verkojn kun la Asocio Orquestal de Arequipa. La aŭtoro de la Himno de Arequipa Aurelio Díaz Espinoza elstaras inter ili.

Naskiĝitaj en la 20a jarcento:

Roberto Ramírez Zevallos-Ortiz, Roberto Carpio Valdez, Karolo Sánchez Málaga, Johano Francisko Ballón Ballón, Armante Sánchez- Málaga Gonzalez.

Nokta vivo

De 1950 al antaŭen, Arequipa estis la sintetizador de hibridez fiestera kaj muzika kiu kun bona gusto kaj pundonor sciis konservi ĝis la momento. En la urbo de Arequipa tiutempe konstituis ĉenon de rokoj (noktaj trinkejoj-trinkejoj de la epoko) kie la ĉefa ĉefrolulo estis la mítica mestiza muziko formita de yaravíes, kiu ne faris alian aĵon kiu subteni la taconeo konstanta de liaj pentatónicas notoj. La folkloro kaj la amuzo realigis en ĉi tiuj lokaj kiu nuntempe subtenas en la centro de la urbo kiel diskotekoj kaj trinkejoj rafinitaj. ili povas trovi al la plimulto de ĉi tiuj en la Sankta strato Francisko kiu distancas malmultajn stalojn de la ĉefa placo de la urbo. Aliaj centroj de entretenimiento muzika, kiel karaokes, diskotekoj kaj noktaj trinkejoj trovas en granda numero en la Avenuo Doloroj kiujn distancas dek kvin minutoj de la Centro de la urbo.

Urboj hermanadas

La urbo de Arequipa partoprenas aktive en la politiko de hermanamiento de urboj kialo por kiu havis laŭlonge de liaj historio diversaj hermanamientos kun malsamaj urboj kaj regionoj. La urboj hermanadas kun la urbo de Arequipa estas la sekvaj:

Vidu ankaŭ

Referencoj

Bibliografio

• Garayar, Karolo (2004). Regiona atlaso: Arequipa, Eldonoj Peisa. ISBN 9972-40-315-7.
• Bethell, Leslie (1991). The Cambridge History of Latin America: Latin America since 1930, The Cambridge University Press. - 919 Pp.
• Cuneo Vidal, Rómulo (1931). Bulteno de la Geografia Socio de Fajlilo, Geografia Socio de Fajlilo.
• Gutierrez, Rajmondo (1994). Urba historia evoluado de Arequipa Metropola 1540-1990.
• Love, Thomas (1995). Cash Cows and Fighting Bulls:Redefining Identity, Maintaining Kontrolo in Southwestern Peruo, Departament of Sociology/Anthropology of Linfield College - McMinnville, Oregon.
• Chanfreau, Marie-Françoise (1995). La loĝejo en la junaj vilaĝoj de Arequipa kaj Trujillo: kreo de nova tipologçia regiona, M . IFEA: Mezlernejo fránces de andaj studoj..
• Zátonyi, Marteso (2006). Ĝui la arton, ĝui la arkitekturon, klera eldono, Senfina Eldonoj, pp. 292 Paĝoj. ISBN 9879393406, 9789879393406.
• (2003) Kompendio Normativo de la Historia Centro de Arequipa, Municipalidad Provinca de Arequipa.
• Teknika oficejo de la Historia Centro kaj Monumenta Zono de Arequipa, (OTCHA) (2001). Kompendio Normativo de la Historia Centro de Arequipa, Municipalidad Provinca de Arequipa.
• Municipalidad Provinca de Arequipa, "Strategia Plano de Arequipa Metropola (PEAM)". Arequipa MPA, 2002
• Municipalidad Provinca de Arequipa, Plano Direktoro de Arequipa Metropola (PEAM). Arequipa MPA, 2002
• Centra datenbanko de Rezervo de Peruo, Socia kaj Ekonomia Informo, Regiono Arequipa. Arequipa, 2007
• Municipalidad Provinca de Arequipa. Historia procezo de Arequipa, Plano Majstro de la Historia Centro de Arequipa. Arequipa, 2002
• Municipalidad Provinca de Arequipa, ekonomia Informo de Arequipa 2005-2006. Arequipa MPA, 2007
• Rozo Núñez Pacheco kaj Gregorio Turoj Santillana. Mi provas "La aŭtoron de literatura kreo de la Macroregión Suda" -Polifonía de la silento, la literaturo arequipeña en la lastaj dek jaroj.

Eksteraj ligoj

• Wikimedia Commons gastigas plurmedian enhavon sur Arequipa. Commons
• Municipalidad de Arequipa
• Arequipa, Kultura Heredaĵo de la Homaro
• Vido satelital de Arequipa, wikimapia.Org
• La Dávalos, Muzikistoj de Arequipa

This page is based in an article from Vikipedio (please colaborate or donate).
Reutilization of the present article (modified or copied) is encouraged with the only conditions of adding al link to this page and to keep the same license.