Vizito Encydia-Wikilingue.Com

Biblioteko

biblioteko - Wikilingue - Encydia

Por aliaj uzoj de ĉi tiu termino, vidu Bibliotekon (desambiguación).
Nacia biblioteko de Hispanio - Madrido, Hispanio.

La biblioteko (de la greko βιβλιοθήκη biblion = libro kaj thekes = skatolo), ĝi povas traduki de vidpunkto strikte etimológico kiel la loko kie gardas la librojn.

Nuntempe ĉi tiu koncepto vidis faras tempon superita por pasi al raporti tiel al la bibliografiaj kolektoj kiel al la institucioj kiuj ilin kreas kaj ili funkciigas ilin por kontentigi la petojn de la uzantoj.

Enhavo

Difinoj

Laŭ la normo KUNIGAS 50113-1:1992 sur bazaj konceptoj de informo kaj dokumentado, la termino biblioteko povas difini en du sensoj:

  1. Ajna kolekto organizita de libroj kaj publikigadoj en presitaj serio aŭ aliaj tipoj de aŭdovidaj aŭ grafikaj dokumentoj disponeblaj por la prunto aŭ konsulto.
  2. Organizaĵo, aŭ parto de li, kies ĉefa funkcio konsistas en konstrui bibliotekojn, subteni ilin, ĝisdatigi ilin kaj havigi la uzon de la dokumentoj kiuj precizigas la uzantojn por kontentigi liajn necesojn de informo, esploro, educativas aŭ de esparcimiento, rakontante por tio kun dungitaro specialigita.
Biblioteko Julio Pérez Ferrero - Cúcuta, Kolombio.
La Konstruaĵo Julia Ideson de la centra biblioteko de la Publika Biblioteko de Houston - Houston, Teksaso, Usono.
Loka biblioteko, Seacroft, Leeds.

Laŭ la ALA (American Library Asociation) difinas la bibliotekon kiel Kolekto de materialo de informo organizita por ke ĝi povas konsenti ŝi grupo de uzantoj. Ĝi havas personan mastron de la servoj kaj programoj rilatigitaj kun la necesoj de informo de la legantoj”.

La normo ISO 2789-1991 (Normo KUNIGAS-EN ISO 2789) sur estadísticas internaciaj de bibliotekoj, ĝi difinas ŝin kiel: “Organizo aŭ parto de ŝi kies ĉefa funkcio konsistas en subteni kolekton kaj havigi, per la servoj de la dungitaro, la uzo de la necesaj dokumentoj por kontentigi la necesojn de informo, de esploro, de eduko kaj senokupeco de liaj legantoj.”

Manuelo Carrión ŝin difinas en lia Manlibro de Bibliotekoj kiel “kolekto de libroj laŭdeve organizita por lia uzo”. Ĝi devas klarigi ke Carrión prenas la terminon liveras en ampleksa senso kiel sinónimo de dokumento, ĉi tio estas kiel apogo de informo destinita al esti legita, kaj kiu enhavas parton de la socia kono. Ĉi tiu lasta precizeco ekskludas al la dokumentoj de arkivo, kiu estis generitaj de fizika aŭ jura persono en la ekzerco de liaj funkcioj kaj ili ne apartenas al la socia kono.

En ĉiuj difinoj distingas tri fundamentajn elementojn:

  1. Kolekto.
  2. Organizo.
  3. Uzo.

Al ĉi tiuj tri elementoj akompanas kvaran faktoron, la dungitaro komisiita de lia demarŝo kaj kiu estas ŝlosila peco de la aro.

Ni kiam parolas pri kolekton nin raportas al heterogena realaĵo kaj en konstanta evoluado. Dum multaj jarcentoj limigis al la libroj en komenco manuskriptoj, poste presitaj. Ili poste korpigis la publikigadojn periódicas kaj aliaj presitaj. Poste materialo cartográfico, presita muziko, grafikaj elementoj, aŭdovidaj, microfichas, ktp. En sekva paŝo korpigis la elektronikajn dosierojn en fizikaj apogoj stokitaj en la biblioteko kaj hodiaŭ tago danke al la disvolviĝo de la telekomunikadoj kaj Interreto, la bibliotekoj komencas havi aliron al dokumentoj kiuj neniam posedos fizike, ĉar ili trovas gastigitaj en servantoj remotos, kelkfoje en aliaj kontinentoj. Tio donis originon al la apero de nova koncepto, la de cifereca biblioteko.

Sekvante al la instruisto García Gutiérrez, la organizo raportas al la apliko de aro de normigitaj teknikoj (analizo dokumenta filmo), bazitaj en sciencaj konoj, al aro dokumenta filmo kun la celo de fari ĝin pli controlable kaj utilizable en lia posta reakiro.

La uzo identigas kun la kontentigo de la necesoj de la uzantoj, ĉi tio estas la obtención de la dokumento aŭ de la informo demandada.

De la tri elementoj menciitaj, la moderna Biblioteconomía faras specialan emfazon en la uzo, ĉi tio estas, en la uzantoj, por esti la kialo de esti de la bibliotekoj; pro tio ke la aliaj du faktoroj, la kolekto kaj lia organizo ekzistas en funkcio de la kontentigo de liaj necesoj informativas. En ĉi tiu senso observas kiel tra la tempoj la fokuso de atento pasis iom post iom de la kolekto kaj lia konservado, al lia organizo kaj poste al la uzo de la sama.

En 1931 la granda india bibliotekisto Ranganathan formulis liajn kvin leĝojn, kiu resumo al la perfekteco la spirito de la moderna Biblioteconomía:

  1. La libroj estas por uzi .
  2. Al ĉiu leganto lia libro.
  3. Al ĉiu libro lia leganto.
  4. Oni Devas ŝpari tempon al la leganto.
  5. La biblioteko estas organizaĵo en kresko.

Historio

La bibliotekoj estas realaĵo solidigita laŭlonge de pli ol kvar mil jaroj de historio, kiu elpensas paralela al la de la skribo kaj la libro.

Antikva tempo

Tablilla cuneiforme de la kolekto Kirkor Minassian, Biblioteko de la Kongreso de Usono, Usono ca. 2400 a.K.. 

En liaj originoj havis pli propran naturon de kio hodiaŭ konsideras arkivon kiu de biblioteko. Ili naskiĝis en la temploj de la mezopotamiaj urboj, ili kie havis en komenco konservativa funkcio, de registro de faktoj ligitaj al la religia aktiveco, politika, ekonomia kaj administrativa, al la servo de kasto de skribas kaj pastroj. La dokumentoj skribis en skribo cuneiforme en tablillas de balaas, apogo sufiĉas kaj peza, sed kiu garantiis lian konservadon. Ili elstaris speciale la bibliotekoj-arkivo de Mari, Lagash kaj Ebla, tiel kiel la de la reĝo asirio Assurbanipal.

En la Malnova Egiptio ekzistis du klasoj de institucioj: Domoj de la Libroj, kiu faris la fojojn de arkivoj por la dokumentado administrativa kaj Domoj de la Vivo, kiu estis centroj de studoj por ilin skribas kaj kiu posedis kolektojn de kiuj povis fari kopiojn. La skribo, en liaj diversaj formoj, jeroglífica, hierática aŭ demótica, ĝi reprenis en ruloj de papiruso.

En la malnova Grekio la libro kaj la bibliotekoj atingis grandan disvolviĝon. La bibliotekoj adoptis formojn kiuj povas konsideri kiel precedencoj de la aktualaj. La greka skribo, derivaĵo de la alifato semítico, ĝi permesis komunigi en iu formo la aliro al la legado kaj al la libro kaj kiu aperis, por la unua fojo, bibliotekoj desvinculadas de la temploj. La periodo helenístico estis la de la naskiĝo de grandaj bibliotekoj legendarias, kiel la Biblioteko de Alejandría aŭ la de Biblioteko de Pérgamo, kiu kreis kun la volo de kunveni la tutan socian konon de lia tempo kaj meti ĝin al dispozicio de la erudiciuloj.

En Romo, deudora de la greka kulturo, ĝi uzis la saman apogon escriptóreo, la rulo de papiruso. Ĝi tie fondis la unuan publikan bibliotekon de kiu estas constancia, fare de Asinio Polión kaj ekzistis grandaj bibliotekoj kiel la Octaviana kaj Palatina, kreitaj de Augusto, kaj la Biblioteko Ulpia, de la Imperiestro Trajano. La romaj bibliotekoj kutimis havi grekan sekcion kaj alian romaninon.
Bildo idealizada de la malnova Biblioteko de Alejandría.

Kun la apogeo de la kristaneco komencas diskonigi novan formaton, la kodekso de pergamino kaj la legado komencas deloki de la institucioj paganas, en sincera dekadenco, al la de la naskiĝanta kristana Preĝejo.

Mezepoko

En la mezepokaj tempoj, kun la barbaraj invadoj kaj la falita de la Roma Imperio de Okcidento, la kulturo posteniras kaj ĝi rifuĝas en la monaĥejoj kaj skribo-tabloj catedralicios, solaj lokoj kiu gastigas dignajn bibliotekojn de tia nomo. Estas centroj kie gardas la kristanan kulturon kaj la restojn de la klasika, al la servo de la Religio. Bibliotekoj de monaĥejoj kiel Saint Gall, Fulda, Reichenau, Muntu Kazinon, en Eŭropo aŭ Sandomingo de Siloj, Sankta Millán de la Cogolla, Sahagún aŭ Sankta Maria de Ripoll en Hispanio, ili igis la centrojn de la scii de lia tempo

De la Malalta mezepoko kun la kreo de la universitatoj unue kaj kun la invento kaj disvastigo de la pres-arto poste, ili kreas la novajn bibliotekojn universitarias, samtempe ke la libro atingas al novaj sektoroj de la loĝantaro.

Vido de la Biblioteko Coránica de Chinguetti Chinguetti, Maŭritanio.

En Oriento, Bizancio, ĝi agis de ligilo de kuniĝo kun la klasika kulturo, kiu postvivis de ĉi tiu modo, influante sur la araba mondo kaj slavo kaj ankaŭ sur la prokrastita okcidenta Eŭropo. Tie estis grandaj bibliotekoj en monaĥejoj kaj urboj. La araba mondo ankaŭ kreis liajn bibliotekojn ligitaj al la moskeoj kaj la centroj de instruado coránica, madrasas. Ankaŭ tie kreis iuj de la plej grandaj bibliotekoj de lia tempo kiel la de la kalifo Al la-Mamum en Bagdad aŭ Abd-al la-Rahman 3a kaj lia filo Al la Hakam 2a en Kordovo.

Moderna aĝo

La Renaskiĝo markita de la invento de la pres-arto, kreo de Johannes Gutenberg, kaj la luktoj derivitaj de la protestanta Reformo, ĝi vidis naskiĝi, danke al la idealoj humanistas, nova modelo de biblioteko principesca. Ĉi tiu fluo enfluos en la apero de realaj bibliotekoj kaj de la alta nobelaro, kiu danke al la novaj valoroj malfermas al publiko de erudiciuloj kaj fakuloj. Ili elstaras en la 16a jarcento la francino de Fointaneblau aŭ la kreitaj en Aŭstrio kaj Baviera. En Hispanio elstaras la de Hernando de Kolumbo, la de la Universitato Complutense kaj la de La Escorial, kreita de Filipo 2a, modelo de la postaj bibliotekoj barrocas.

Vido de la Bibliothèque de Alençon Alençon,Francio.

En la 17a jarcento kreas grandajn bibliotekojn erudiciulinoj kiel la Bodleiana en Oxford, la Ambrosiana en Milán aŭ la Mazarina en Naskas, de kiu estis bibliotekisto Gabriel Naudé aŭtoro de Advis pour dresser bibliothequè, konsiderita kiel la Patro de la Bibliotecología (ankaŭ konita kiel Biblioteconomía).

Dum la 18a jarcento kreis la Bibliotekon de la Brita Muzeo, antecesora de la British Library aktuala kaj la Reala Biblioteko, ĝermo de la Nacia Biblioteko de Hispanio. En ĉi tiu centuria naskiĝas la Bibliotekon Braidense, en Milán, kaj la Reala de Lisbono. Ankaŭ en ĉi tiu periodo naskiĝis kiuj estus marŝante la tempo la bibliotekoj universitarias de Yale, Harvard kaj Princeton.

Nuntempa aĝo

La franca kaj amerika revolucioj, ili supozis la komencon de la etendo por Eŭropo kaj Ameriko de novaj demokratiaj komencoj kaj la naskiĝo de vera volo de fari atingebla la kulturo kaj la eduko por ĉiuj. En la mondo de la bibliotekoj, ĉi tio supozis la naskiĝon de febro desamortizadora kiu etendis por la tuta kontinento kaj kiu transfirió al la socio inmenso bibliografia trezoro procedente de la institucioj de la Malnova Reĝimo, unuope la Katolika eklezio. Malgraŭ ĉiu, ĉi tiu deziro de alproksimigi la kulturon al la tuta socio ne atingis fari realaĵon ĝis meze de la 19a jarcento, kun la apero en la anglosaksa mondo de la publika biblioteko, (public library).


Ĝi iom post iom iris solidigante la ideo kiun ĉiuj homoj rajtas al la libera aliro al la informo. Tamen, sekvante al Carrión, ĝi povas aserti ke antaŭ ĉi tiu fakto establis tri fluojn kiuj determinis la penson bibliotekisto de la 20a jarcento:

  1. La kontinenta eŭropa koncepto, forte markita por la pezo de la malnovaj fundoj kaj kun granda konservativa alvokiĝo kaj bibliófila, kiu vidas al la bibliotekoj de esploro kiel la aŭtentikaj bibliotekoj. Ĝi atribuas al la publika biblioteko misio educativa.
  2. La anglosaksa koncepto, tre influita por ideoj kiel la libera aliro al la informo, la deziro de sukcesi lian maksimuman disvastigon, activísima kunlaborado interbibliotecaria kaj la etendo bibliotekistino.
  3. La socialisma koncepto, kiu vidas en la biblioteko esenca instrumento en la eduko sed ankaŭ de propagando kaj de ideologia kontrolo de la socio.

De 1989 kun la falita de la muro de Berlino, la socialisma modelo eniras en krizon kaj nuntempe preskaŭ malaperis, krom iuj esceptoj, provante adapti al la novaj demokratiaj valoroj kaj al la kontinuaj buĝetaj eltondadoj. La anglosaksa modelo etendis por ĉiuj dum la 2ª duono de la 20a jarcento, kaj ĝi influis forte en la Biblioteconomía aktuala, speciale danke al la doktrinoj de la IFLA kaj de la Unesco, kun programoj kiel la UAP (Universala Availability of Publications), UBC (Universala Bibliografic Kontrolo), PAC (Preservation and Conservation) aŭ UDT (Universala Dataflow and Telecommunications). La kontinenta koncepto pervive ankoraŭ praktikante granda influo sur la naciaj bibliotekoj kaj en la fundo sur multaj bibliotekoj de esploro kaj de supera karaktero. Ĝi krome influis alportante lia karaktero educativo al la biblioteko.

Tipología bibliotekistino

La bibliotekoj povas klasifiki prizorgante pluraj kriterioj (uzantoj, aliro, geografia medio, ktp.). La plej uzitaj klasifikoj estas kiuj proponas la Unesco kaj la IFLA (International Federation of Library Associations):

Klasifiko UNESKO

  1. Naciaj bibliotekoj: La nomitaj “naciaj bibliotekoj” reprezentas la kaplokon de la sistemo de la statoj. Estas financitaj kun publikaj fundoj kaj ili plenumas duoblan celon: havigi bibliografian materialon de esploro por ajna disciplino, kaj konservi kaj diskonigi la kulturan heredaĵon (referente al informo registrita laŭlonge de la tempo) de ĉiu lando. Ĝenerale, ĉiu ŝtato havas bibliotekon kiu estas konsiderita “nacia” kaj kies objektivoj estas la antaŭe recenzitaj. Por nur citi iujn kazojn paradigmáticos, utilu kiel ekzemploj la Biblioteko de la Kongreso de Usono, la Brita Biblioteko, la Nacia Biblioteko de Hispanio, la Nacia Biblioteko de Francio, la Nacia Biblioteko de Argentino, la Nacia Biblioteko de Meksiko, la Nacia Biblioteko de Ĉilio, la Nacia Biblioteko de Kolombio kaj la Nacia Biblioteko de Venezuelo.
  2. Bibliotekoj universitarias: Estas la bibliotekoj de la fakultatoj, lernejoj kaj aliaj akademiaj unuecoj de la universitatoj kaj centroj de supera instruado diferencas de la bibliotekoj de esploro. Estas al la servo de liaj studentoj kaj ili devas apogi la programojn educativos kaj de esploro de la institucioj kiuj trovas integritaj, de kiuj akiras, por ĝenerala regulo, lia financiación.
  3. Aliaj gravaj bibliotekoj ne specialigitaj: De scienca karaktero kaj erudiciulo, nek universitarias nek naciaj. Ej: regionaj Bibliotekoj.
  4. Lernejaj bibliotekoj:: ĉi tiuj kompletigas la programojn de la institucioj al kiuj apartenas,kvankam ili ankaŭ disponas de libroj ne akademiaj por nutri la kutimon de la legado. Multaj havas malsamajn aŭdovidajn rimedojn kaj elektronikaj. Lia financiación procede de la lernejaj institucioj en kiuj estas integritaj.
  5. Bibliotekoj specialigitaj: La bibliotekoj specialigitaj estas desegnitaj por respondi al konkretaj profesiaj necesoj. Por tio, ili kutimas dependi de entreprenoj, socioj, organizoj kaj specifaj institucioj, kiu havigas al liaj oficistoj kaj klientoj ĉi tiuj servoj dum lia laboro. La formado de la dungitaro de biblioteko specialigita inkludas konojn tiel de la materio kiun kovras liaj fundoj kiel de biblioteconomía.
Bibliotéca publika de Cáceres, Cáceres,Hispanio.
  1. Publikaj bibliotekoj: La publikaj bibliotekoj pretendas respondi al la ampleksa gamo de necesoj kiuj povas demandar liaj uzantoj. Krom klasikaj literaturaj verkoj, liaj fundoj povas esti integritaj de tekstoj kiuj havigas informon sur sociaj servoj, verkoj de referenco, diskoj, filmoj kaj distraj libroj. Multaj de ili patronas kaj ili organizas plajn kulturajn aktojn, tiaj kiel konferencoj, debatoj, teatraj reprezentoj, muzikaj koncertoj, projekcioj cinematográficas kaj artaj ekspozicioj. En ĉi tiu senso, devas esti menciitaj la infanaj servoj, karakteriza sekcio de la publikaj bibliotekoj kiujn promocias literaturaj kunsidoj, ĝi peras la ekziston de malgranda infana biblioteko kaj, en okazoj, ĝis disponas de dependecoj kun ludiloj. Pro tio ke la objektivo de la publikaj bibliotekoj estas kontentigi la necesojn de la plej granda ebla numero de civitanoj, ili ankaŭ kutimas havi maŝinojn de legado kaj aŭdo, tiel kiel kun presitaj libroj en specialaj formatoj (ekzemple kun la sistemo Brajlo) por personoj kiuj suferas problemojn de vidado. La financiación de ĉi tiuj bibliotekoj procede de la lokaj publikaj povoj.

Iuj de la novaj formulas de infanaj bibliotekoj estas la bibliobús kaj la bebetecas. La bibliobús estas biblioteko móvil kiu delokas periode por malsamaj kvartaloj de la urbo, proponante la servoj bibliotekistoj al infanoj, junaj kaj adoltoj. Lia objektivo estas havigi la aliron al la informo, la kulturo kaj la libera tempo al ĉiuj civitanoj, ĉefe tiuj kiu por vivi en malgrandaj kernoj aŭ dispersos malhavas de stabila biblioteko. La bebetecas difinas kiel servo de speciala atento por la malgranda infanaĝo (de 0 al 6 jaroj) kiu inkludas, krom spaco kaj fundo de libroj elektitaj por kontentigi la necesojn de la plej malgrandaj kaj de liaj gepatroj, la prunto de ĉi tiuj libroj, vi babilas periódicas sur lia uzo kaj sur la fabeloj, asesoramiento kaj konstanta atento fare de la profesiaj de la biblioteko al la uzantoj.

Klasifiko IFLA

Vido panorámica de la malnova salono de legado-British Library, Londono.
  1. 1a divido: ĝeneralaj Bibliotekoj de esploro
    1. Naciaj bibliotekoj.
    2. Bibliotekoj universitarias kaj aliaj ĝeneralaj bibliotekoj de esploro.
    3. Bibliotekoj kaj servoj de informo por parlamentanoj.
  2. 2a divido: Bibliotekoj specialigitaj
    1. Registaraj bibliotekoj.
    2. Bibliotekoj de Sociaj Sciencoj.
    3. Bibliotekoj de Geografio kaj Mapoj.
    4. Bibliotekoj de Scienco kaj Teknologio.
    5. Bibliotekoj de Sciencoj Biomédicas kaj de la Sano.
    6. Bibliotekoj de Arto.
    7. Bibliotekoj de Genealogía kaj Loka Historio
  3. Division 3a: Bibliotekoj kiuj atentas al la granda publiko
    1. Publikaj bibliotekoj.
    2. Bibliotekoj por discapacitados.
    3. Bibliotekoj por infanoj kaj adoleskantoj.
    4. Lernejaj bibliotekoj kaj centroj de rimedoj.
    5. Bibliotekoj por blindaj.
    6. Servoj bibliotekistoj por multkulturaj loĝantaroj.
    7. Metropolaj bibliotekoj.
    8. Bibliotekoj móviles.

Vi citas

"La bibliothèque est lin lieu de l'exercice public de la raison" (Gabriel Naudé in Advis pour dresser kunigas bibliothèque). (La biblioteko estas la loko de la publika ekzerco de la kialo)

Vidu ankaŭ

Bibliografio

Eksteraj ligoj

Akirita de "http://ks312095.Kimsufi.Com../../../../Articles/al/n/d/Andoro.Html"