indiana - Wikilingue - Encydia
Indiano estas termino kiu derivas de la india «termino amerikano», kies uzo kaj atingo semántico diferencas iomete de aŭtoroj al aliaj. Por iuj aŭtoroj la indianoj inkludus tiel al la indiĝenoj de la amerika kontinento antaŭ la komenco de la procezo de mestizaje kun afrikaj kaj eŭropaj loĝantaroj, kiel al liaj modernaj posteuloj; iuj aŭtoroj ekskludas de inter la indianoj al la eskimoj kaj kelkfoje ankaŭ al la vilaĝoj atapascanos (pro tio ke en konsento kun la indiana hipotezo lia orgien etnolingüítico kaj alveno al Ameriko estis posta). Por aliaj aŭtoroj la indiana termino designa al ĉiuj devenaj vilaĝoj de Ameriko kaj al liaj modernaj posteuloj ne mestizados.
Se bone ĉiuj landoj de kontinenta Ameriko havas indiĝenajn loĝantarojn, nur estas plimulto en Gvatemalo kaj Bolivio. En Usono la indiĝenaj rezervoj havas rangon de "suvereninoj" estante liaj leĝoj kaj registaroj tribales super la normativas urbaj kaj ŝtataj leĝoj kaj nur por sub la federalaj leĝoj kaj la Konstitucio establante rilato de "registaro al registaro".[1]
Ĝis nun nur tri indiĝenoj alvenis al esti regantoj de amerika lando: Benito Juárez, Evo Moralaj kaj Aleksandro Toledo.
Enhavo |
Origino de la nomo
La vojaĝoj de Kristoforo Kolumbo en 1492 serĉis atingi itineron al la Azio kiu permesis eviti la paŝon por la Mediteranea Orientano, blokita tiam de la turkoj. La ŝtonoj de Kolumbo, en optimismaj troo, ili portis lin al pensi ke la okcidenta itinero estis pli mallonga de kio estas fakte. Prpers alveninte al Amerikon proksimume en la limtempo kiun liaj ŝtonoj indikis ke alvenus al la marbordojn de Cipango (la aktuala Japanio), ĝi ne rekonis la teritorion kiel kio estis, kaj ĝi kredis kontraŭe prpers esti alveninta al «Indiojn», la nomo genérico por la ekstrema azia Oriento
La «malkovro de Ameriko» ne rekonis kiel tia en unua momento, kaj ne estus ĝis jaroj poste ke Américo Vespucio malkovrus la eraron. Al la indiĝenoj de la teroj malkovritaj oni nomis ilin, en virto de la konfuzo, «indianoj».
Kvankam la malkovro de Vespucio permesis korekti la cartografía, en la lingva uzo la konfuzo eternigis en la nomo donita al la indiĝenoj. En la plimulto de la eŭropaj lingvoj, la india vorto estas la sama por la indiĝenoj de Barato kaj por la vilaĝoj autóctonos amerikanoj. En iuj, tamen, ekzistas du malsamaj vortoj; ekzemple, la indiĝenoj de Barato en la germana nomas Inder, en la pola Hindus kaj la amerikaj vilaĝoj respektive Indianer kaj Indianin.
En la 20a jarcento, la eraro de nomi al la originalaj indiĝenoj de la "Nova indiaj" Mondo, aŭ lia ekvivalenta en la angla , indian, ĝi revenis politike malĝusta kaj ili ŝprucis serion de alternaj nomoj akceptitaj tiel en la hispana kiel en la angla. Indoamericano, indiĝena, amerika indiĝeno, indiano kaj devena havis validecon en hispana lingvo kaj American Indian, Native American kaj First Nations estis iuj de la novaj apelativos uzitaj en la angla.
Historio
_2007.jpg/180px-Navajo_(young_boy)_2007.jpg)
Laŭ la pli konita kaj akceptita teorio sur la alveno de la viro al Ameriko, la amerikaj indiĝenoj descienden de grupoj de ĉasistoj recolectores de siberia origino kiun ili migris al Ameriko por Beringa markolo dum la lasta glaciación Würm. Sed iuj malkovroj controvertidos freŝaj, kiel Pedra Furada (en Brazilo) kaj Muntu Verdon (en Ĉilio) ŝajnas kontraŭdiri ĉi tiun teorion, indikante ebla colonización antaŭa al la siberianino. Kiel en la resto de la mondo (krom Afriko), la colonización homa de ĉi tiuj teroj venis akompanita de la oportuna estingo de la tuta megafauna loka, esceptante iuj bóvidos, kiel la bizono.
Al la 2500 a.K. estis jam gravaj terkulturaj komunumoj, kvankam la plej malnova civilizacio estis la de Caral, en Peruo, kies indicoj pli malnovaj superas al la 3000 a.K..
La altaj kulturoj precolombinas ŝprucis en Centr-Ameriko kaj Sud-Ameriko. De nordo al sudo povas enoficigi al la mexicas, mistekaj, toltekaj, mayas, chibchas kaj inkaaj. Kontraŭe, en Nord-Ameriko la asentamientos homaj ne atingis kulturan nivelon tiel kompleksaj kiel en la civilizacioj antaŭe markitaj, en parto por lia plej malgranda denseco de loĝantaro kaj, ĉefe, por liaj aktivecoj seminómadas.
ĝi kredas ke, en la 11a jarcento de nia estis, vikingos de norvega origino establis la unuajn eŭropajn koloniojn en Ameriko, konkrete en kio hodiaŭ nomas Novan Skotlandon, kvankam lia estado eble estis tre mallonga kaj lia sensacio sur la amerikaj indiĝenoj ne tre grava.
De 1492, ĝi komencas la colonización eŭropa de Ameriko. La hispana Imperio ekspansiiĝis en la teritorioj de Ameriko sub la flago de la evangelización. La hispana invado alportis la eliminin de la lokaj sistemoj de registaro kaj la altrudo de administradoj tenas al la krono de Hispanio. Kune kun la militaj agoj, la submetiĝo de la indiĝenoj al sistemoj de laboro pelita —mitas, vi konfidas kaj aliaj reĝimoj— kaj la enkonduko de malsanoj por kiuj malhavis de antikorpoj estigas abruptan redukton en la amerika indiĝena loĝantaro. En la regionoj de colonización portugala, angla kaj franca, la amerika indiĝena kultura kontinueco estis plej malgranda, kiel ĵus markas.
Tri de la amerikaj indiĝenaj lingvoj; quechua, aymara (ambaŭ en Bolivio, Ekvatoro kaj Peruo) kaj guaraní (en Paragvajo, kaj de la 2004 en la provinco de Fluoj, Argentino) atingis rangon de cooficialidad. Krome tiel en Meksiko[2] kiel en Venezuelo[3] la indiĝenaj lingvoj atingis la rekonon de naciaj lingvoj.
Kulturaj aspektoj
La kulturo de la indiĝenoj de Ameriko varias ege. La lingvo, la vesto kaj la kutimoj varias sufiĉe de kulturo al alia. Ĉi tio devas al la vasta dissendo de la amerikanoj kaj al la adaptoj al la malsamaj regionoj de Ameriko. Ekzemple, pro la regiono semi-desértica, la chichimecas de aridoamérica neniam alvenis al formi civilizacion kiel la de mesoamérica, liaj najbaroj sude. Kiel konsekvenco de ĉi tio, la chichimecas formis kulturon bazita en la praktiko de nomadismo. Kvankam la astekoj kaj inkaoj formis civilizacíones vastaj kaj riĉaj, la vesto de ambaŭ dependis tre de la klimato de liaj teroj. En mesoamérica, kie la klimato estas pli varma, ili kutimis uzi malpli vestimento kiu la loĝantoj de ilin Marŝas. Malgraŭ tio, estas iuj kulturaj karakterizaĵoj kiuj la plimulto de la amerikaj indiĝenoj praktikis.
Muziko
La spiroj kaj la perkutadoj estis la instrumentoj precipe uzitaj por la indiĝenaj kulturoj de Ameriko. En preskaŭ la tuta Usono kaj Kanado, la muziko estis akompanita de perkutadoj monofónicas. ĝi kredas ke en la centro de Meksiko kaj Centr-Ameriko la muziko estis farita de skaloj pentafónicas. ĝi kutimas konsideri ke antaŭ la alveno de la hispanoj, la muziko estis nedisigebla de la festividades religiaj, festividades kiu inkludis grandan varion de instrumentoj de vento kaj perkutado kiel tamburoj, flutoj, conchas de heliko (uzitaj kiel trumpeto) kaj tuboj de pluvo. Koncerne al la instrumentoj cordados, iuj grupoj alvenis al uzi ilin uzante naturaj elementoj (fruktoj kaj trunkoj ahuecados) kaj inkluzive la buŝa kavo kiel skatolo de resono; kutime ne uzis faton du aŭ tri ŝnuroj streĉitaj sur iu arko, samaj kiu estis punteadas, kun aŭ sen plectro, sen formi kio en Okcidento konas kiel harmonio. Ĝi ĝenerale povas diri ke ne havas precizan ideon de kiel povis esti estinta tiu muziko, pro tio ke ili ne antaŭgardas dokumentojn kun muzika notacio; tamen iuj cronistas hispanaj, la misioneros, ili markas ke la perkutadoj utilis kiel amaskomunikiloj kaj ili rakontas ke estis tia lia sonoro alveninte kiu ilin fortimigis.
Post la eniro de la hispanoj, la procezo de spirita konkero vidis favorita, inter aliaj aĵoj, por la muzika servo litúrgico al la kiu integris al la indiĝenoj kies muzikaj dotoj alvenis al surprizi al la misioneros. Estis de tia grando la muzikaj dotoj de la indiĝenoj kiuj frue lernis la regulojn de la contrapunto kaj la polifonía kaj inkluzive la justa uzado de la instrumentoj, tio helpis ke ne iris petitaj pli muzikistoj alportitaj de Hispanio, kiu tedis signife al la clero. La solvo kiu proponis estis ne uzi faton al iu numero de indianoj en la muzika servo, ne instrui ilin contrapunto, ne permesi tuŝi ilin iuj instrumentoj (spiroj metaloj, ekzemple, en Oaxaca, Meksiko) kaj, laste, ne importi pli instrumentoj por ke la indianoj ne havis aliron ilin. Ĉi tio lasta ne estis malhelpo por la muzika ĝuado de la indiĝenoj, kiuj spertis la konstruon de instrumentoj, aparte de ŝnuroj frotitaj (violonoj kaj contrabajos) aŭ punteadas (tercerolas), estas tie kie povas trovi la originon de la nun nomita tradicia muziko kies instrumentoj posedas propra agordo kaj tipe okcidenta strukturo.
Koncerne al la fandado de muzikaj tradicioj, en Meksiko antaŭgardas du malgrandajn verkojn sacras de dono Hernando Sincera Dio itla tonantzin kaj In ilhuicac, kiu kombinas la metodon contrapuntístico okcidentano, kun la lingvo náhuatl kaj rítmica ne tre komuna ol enkonduku kion similis iuj eraroj contrapuntísicos kiu pli ol akcidentoj estas provokitaj.
Agrikulturo
En la kurso de mil jaroj, granda kvanto de specioj de plantoj estis malsovaĝaj, kreitaj kaj kultivitaj en la amerika kontinento. ĝi kalkulas ke pli ol la duono de la rikoltoj kultivitaj en la mondo estis komence evoluintaj por la indiĝenoj de Ameriko. En multaj kazoj, la indiĝena homo kreis speciojn plene novaj de iuj sovaĝaj kiu jam ekzistis, kiel estas la kazo de la maize kreita de la zacate sovaĝa teosinte de la valoj de la sudo de Meksiko. Granda numero de ĉi tiuj terkulturaj produktoj ankoraŭ subtenas liajn nomojn náhuatl en la nomoj lexiconos de anglo kaj hispano. lerta parcial de la plantadoj de amerika origino inkludas:
Ĉefaj plantadoj en Nord-Ameriko (ankaŭ konitaj kiel «la kvar fratinoj»):
Aliaj plantadoj konitaj monde:
Eĉ kultivitaj regione:
Fontoj proteínicas indianinoj:
Uzoj ceremoniales:
Aliaj plantadoj:
- Kaŭĉuko
- Maĉgumo
- Kotono (la plantado de malsamaj specioj komencis sendepende en Ameriko kaj Barato)
- Quina
- Achiote
Teknologio
La limigita dissendo de bestoj de disponeblaj ŝarĝo por la domesticación sen dubo estas unu el la faktoroj kiujn malfaciligis la transporto kaj la disvolviĝo de iuj teknologioj en la antaŭhispana Ameriko. Krome la agordo de la kontinento orientita laŭ la norda-suda akso malfaciligis la disvastigon de iuj plantadoj variinte la klimaton tre kun la latitudo. Rimarku kiu Eurasia havas superregantan orientiĝon ĉi tiu-okcidenta kion permesis la disvastigo de iuj teknologioj kaj plantadoj laŭlonge de strioj kiujn la latitudo variis malmulta. Alia faktoro kiu diferencis al Eurasia de Ameriko estas la foresto en ĉi tiu lasta de hidraŭlikaj kulturoj kiel kiuj ŝprucis en Egiptio aŭ Ĉinio, pro la malsama agordo de la riveroj en Ameriko.
Al la alveno de la eŭropanoj al Ameriko la uzo de la teknologio de la metalo estis tre limigita, kaj multaj de la teknologioj de la amerikaj kulturoj estis esence líticas.
Tamen, en iuj apartaj aspektoj la amerikaj civilizacioj sukcesis gravajn sukcesojn. En Centr-Ameriko la kono de la kalendaro kaj la astronomio estis atinginta nivelojn de konsiderindaj disvolviĝo. Koncerne al la agrikulturo la astekoj uzis sistemojn de intensiva agrikulturo bazitaj en chinampas kun tutaj produktadoj de nutraĵo por hektaro probable tre superaj al la de aliaj lokoj de la planedo. Inkluzive iuj de la amerikaj plantadoj estis speciale produktemaj, la maizo kiam estis portita al Ĉinio ekzemple solvis en granda dividas problemojn de malsato kaj ĝi iris cofactor respondeca de la demografia eksplodo de tiu geografia areo al la 18a jarcento.
Lingvo
La amerika kontinento estas unu el la plej diversaj zonoj de punkto de la origino etnolingüístico de liaj loĝantaroj. La klasifiko de filogenética de la indiĝenaj lingvoj de Ameriko ilin kolektas en ĉirkaŭ 80 unuecoj filogenéticas bone starigitaj, krom pli ol cento de lingvoj ne-klasifikitaj pli. La komparoj de pli longa atingo kiun pretendas provi la parenceco ancestral inter ĉi tiuj lingvaj familioj, estas controvertido pro tio ke ofte recurre al teknikoj ne tiel postulemaj kiel la metodo comparativo strikta.
Inter la klasifikoj de longa atingo, probable la plej polemika kaj ankaŭ, unu el la plej influaj estas la indiana hipotezo devita al Joseph Greenberg (1987) kiu sugestu ke en lasta petskribo la indiĝenaj lingvoj amerikaninoj povas kolekti en tri unuecoj filogenéticas:[4]
- La indianaj lingvoj propre koncernaj, kiu inkludus la grandan plimulton de amerikaj lingvoj.
- La lingvoj esquimo-aleutianas, kiu formus parton de supozita macrofamilia euroasiática.
- La lingvoj na-dené, kiu formus parton de la hipotética macrofamilia dené-caucásica.
Greenberg krome proponas dividon en grupoj de la indianaj lingvoj sur lingva evidenteco. Tamen, la plimulto de americanistas konsideras nesufiĉa la evidenteco en kiu bazas Greenberg kiel por ke lia rezulto estas solida kaj fakte, aliaj specialistoj kiel Campbell konsideras ke la propono de Greenberg ne nur estas inconcluyente, fato krome tre especulativa.[5]
Aspektoj antropométricos kaj genetikaj
La indianoj en aro reprezentas unu el la homaj loĝantaroj kie pli ofta estas la sanga grupo Aŭ ene de la sistemo ABO. En neniu alia kontinento la indiĝena loĝantaro havas tiel altan procenton de tiu sanga grupo, krom inter la nicobareses kiu prezentas similajn procentojn.[6]
La subgrupo B2 de la haplogrupo B, kune kun la haplogrupos Al, C, D kaj 10a estas la haplogrupos trovitaj en la indiĝenaj grupoj de Ameriko. Ĉi tiu fakto subtenas la teorion de la origino de ĉi tiuj grupoj de Siberio.
Estadísticas de indiĝena loĝantaro
La sekva tabulo prezentas korinklinojn de la loĝantaroj indígeno-amerika, lando por lando, tiel kiel de kiuj descienden parte de amerikaj indiĝenoj, esprimitaj kiel procentoj de la tuta loĝantaro de ĉiu lando. Ĝi ankaŭ donas la tutan procenton akirita adiciante ambaŭ kategorioj. ĝi devas konsideri ke ĉi tiuj kategorioj, speciale la dua, ili difinas tre pigre kaj ili mezuras malsame de lando al lando. Ĝi devas havi prezentu ke la kriterio sekvita en ĉiu estadística diferencas kaj sekve la ciferoj kelkfoje rezultas malfacile comparable, speciale koncerne al la mestiza kategorio. La ciferoj de indiĝenoj aliflanke estas pli solidaj ĉar la kriterio en ĉiuj kazoj estas pli klara.
| Lando | Amerika indiĝeno | Latina mestizo. | Tuta kombinita |
|---|---|---|---|
| Argentino -12 | 1.4%[7] | 6.5%[8] | 7.9% |
| Ĉilio | 4,6% | 37,2% | 41,8%11 |
| Kolombio[9] | 3,4%6 | 82.1% | 85.5%7 |
| Kostariko8 | 1% | 14% | 15% |
| Kubo8 | 0,1% | ND | ND |
| Gvatemalo | 45%[10] | 45% | 90% |
| Ekvatoro | 10% | 75% | 85% |
| Salvadoro | 5% | 94% | 99% |
| Usono de Ameriko9 | 0.9% | 0.6% | 1.5% |
| Guayana Franca, Gujano kaj Surinamo | 5 – 20% | ND | ND |
| Profundecoj | 6% | 70% | 76% |
| Meksiko15 | 10%[11] | 70% | 80% |
| Nikaragvo | 5% | 69% | 74% |
| Panamo | 6% | 70% | 76% |
| Paragvajo | 5% | 75% | 80% |
| Peruo | 45% | 37% | 82% |
| Porto-Riko | 0.4% | 60,7% | 61,1%10 |
| Domingo | 1% | 40-60% | 41-61%. |
| Urugvajo | 0% | 2% | 2%. |
| Venezuelo | 1% | 55% | 56% |
|
1 Fonto : The World Factbook 1999, Centra Intelligence Agency krom se ĝi indikas alian aĵon. | |||
Vidu ankaŭ
- Indiĝenaj lingvoj de Ameriko
- Indiĝeno, praloĝantino aŭ indiĝeno,
- Devenaj vilaĝoj
- Lerta de elstaraj indianoj
Artikoloj de indianoj por lando
-
Indiĝenaj popoloj de Argentino
-
Indiĝenaj popoloj de Bolivio
-
Indiĝenaj popoloj de Brazilo
-
Indiĝenaj popoloj de Kolombio
-
Indiĝenaj popoloj de Ĉilio
-
Indiĝenaj popoloj de Ekvatoro
-
Indiĝenaj popoloj de Gvatemalo
-
Indiĝenaj popoloj de Profundecoj
-
Indiĝenaj popoloj de Meksiko
-
Indiĝenaj popoloj de Paragvajo
-
Indiĝenaj popoloj de Peruo
-
Indiĝenaj popoloj de Venezuelo
Referencoj
- ↑ Http://en.Wikipedia.Org/wiki/Tribal_sovereignty
- ↑ Leĝo de Lingvaj Rajtoj, formato pdf
- ↑ Vidi Konstitucion de Venezuelo de 1999
- ↑ Greenberg, Joseph; Ruhlen, Merritt (04-09-2007). An Amerind Etymological Dictionary (pdf), 12 eldono, Stanford: Dept. Of Anthropological Sciences Stanford University.
- ↑ Vidi ekzemple Maltrankviligaj kontraŭ la indiana hipotezo
- ↑ RASA & ETHNIC DISTRIBUTION of ABO BLOOD TYPES, BLOODBOOK.COM
- ↑ INDEC: Pla Enketo de Indiĝenaj popoloj (ECPI) 2004 - 2005 (in Spanish), INDEC. Document dated June 26, 2006; URL accessed on March 29, 2006.
- ↑ Indiana Argentino
- ↑ DANE (2007) "La etna loĝantaro kaj la Ĝenerala Censo 2005"; Kolombio: multkultura nacio. Lia etna diverseco, p. 35.
- ↑ [1]
- ↑ Nacia censo de Loĝantaro (CONAPO) 2000 - 2010 URL accessed on October 20, 2009.
Bibliografio
- Marzal, Manuelo (2005). Andaj religioj, Kolekto: Iber-amerika Enciklopedio de Religioj 4. Madrido: Eldonejo Trotta. ISBN 978-84-8164-711-2.
- Ortiz Rescaniere, Aleksandro (2006). Indianaj mitologioj, Kolekto: Iber-amerika Enciklopedio de Religioj 5. Madrido: Eldonejo Trotta. ISBN 978-84-8164-858-4.
- Sebastian López, Santiago (1992). Iconografía de la amerika indiano: 16a-17a jarcentoj, Eldonoj Tuero, S.Al. ISBN 84-86474-15-9.
Eksteraj ligoj
Wikimedia Commons gastigas plurmedian enhavon sur Indiano.Commons
- Convenio 169 de la OIT[5]
- Denaska komunumo de Queros manu peru
- Nacioj indias (Nord-Ameriko): Revizio de la indiĝenaj kulturoj, ĉefoj, mitoj, kronologioj...
- Boliviaj indiĝenoj kaj lia kulturo
- Fotoj de indiĝenoj de Meksiko, Gvatemalo kaj Peruo
- Amerikaj indiĝenoj
- Survival
- Penso Arhuaco Penso de la indiĝenaj komunumoj amercianas. [6]
- La insospechado universo de Indianino por Georgo Majfud
