Insularo de Chiloé

Insularo de Chiloé

insularo de chiloé - Wikilingue - Encydia

Insularo de Chiloé
Vido de la insularo (satelito NASA)
Localización administrativa
Lando	Ĉilio
Divido	10a Regiono de La Lagoj
Subdivido	Provincoj de Chiloé kaj Palena (insuloj Desertores, komunumo de Chaitén) Komunumoj de Ancud, mi Kastras, Chonchi, Curaco de Vélez, Dalcahue, Puqueldón, Queilén, Quellón, Quemchi kaj Quinchao
Geografio
Kontinento	Sud-Ameriko
Oceano (maro)	Paca oceano
Limoj	Kanalo de Chacao, golfo de Corcovado, golfo de Ancud kaj sino de Reloncaví
Surfaco	9 181 km²
Loĝantaro	154 766 loĝ. (2002)
Subdividoj	Insuloj Chauques kaj insuloj Desertores kaj grupoj de Chaulinec, Cahuach kaj Cailín
Insuloj	Granda de Chiloé 8 394 km² Quinchao 120 km² Lemuy 97 km² Talcán 50 km² Caguach 10,7 km² Tranqui - Puqueldón -
Aliaj datumoj
Areoj protektitaj	Nacia parko Chiloé
Mapoj
Mapo de la insularo (la insuloj de la ekstrema dekstra superulo ne formas parton de li)
Vidi Mapon de Ĉilio

La insularo de Chiloé estas insularo lokalizita en la sudo de Ĉilio, inter la paralelaj 41º kaj 43º de suda latitudo. Ĝi komprenas ĉefe granda insulo, la Granda insulo de Chiloé, krom granda numero de insuloj kaj plej malgrandaj insuletoj. La insularo havas surfacon de 9.181 km² kaj ĝi havis tutan loĝantaron de 154.766 personoj en la jaro 2002.

Administrativamente apartenas al la provinco de Chiloé (kun escepto de la insuloj Desertores, kiu apartenas al Palena), en la 10a Regiono de La Lagoj. En la insularo estas 10 komunumoj: Ancud, mi Kastras, Chonchi, Curaco de Vélez, Dalcahue, Puqueldón, Queilén, Quellón, Quemchi kaj Quinchao.

Etimologio

Chiloé estas transformo de Chilhué, la adapto al la hispano de chillwe, vorto kiu en mapudungun signifas «lokon de chelles». La chelles (Larus maculipennis), ankaŭ nomitaj cáhuiles aŭ gaviotines, estas blankaj birdoj de nigra kapo, tre oftaj en la strandoj kaj lagetoj de la insularo.

La nomo kiun oni donas lin al la loĝantoj de Chiloé estas chilotes, kvankam ĝi ankaŭ uzis chiloense kaj chilhueño por konsideri ke la unua povus havi malestimajn konotaciojn.

Geografio

Reliefo kaj klimato

Palafitoj en Kastras, Chiloé.

Pejzaĝo en la bordo de la kanalo de Chacao, proksime de la zono de aliro al la Granda Insulo de Chiloé, en li observas acantilado mortinto smemiestabilizado por gunera chilensis, kun pritraktata de 40 al 45 gradoj konstituita de sabloŝtonoj holocénicas ne solidigitaj

Geomorfológicamente, la insularo respondas al la spronoj de la montoĉeno de la ĉilia Marbordo, de kiu nur la pintoj emerĝas de la Paca oceano post la sinkigo de la centra valo.

La Granda insulo de Chiloé havas rektangulan formon, kun plilongigoj en la duoninsulo de Lacuy, la duoninsulo de Rilán kaj kun eniroj en la golfeto de Cucao kaj la kanalo Dalcahue. La okcidenta marbordo estas kruta kaj sen naturaj havenoj. La montoĉeno de la Marbordo ricevas la nomojn de montoĉeno de la Piuchén aŭ de Sankta Petro, en la norda sektoro, kaj de Pirulil, en la suda sektoro. ĝi prezentas kiel gamo de altaj montetoj kaj kovritaj de vegetaĵaro kiu en lia norda parto bordean la 800 m de alteco kaj kiu ne atingas pli ol 500 m sude de la lago Cucao. Inter ĉi tiuj altaj montetoj kaj la maro interno estas planicies kaj montetoj pli malaltaj, dediĉitaj al la agrikulturo kaj la arbara ekspluatado. Pro la erozio de la glaciares, la orienta marbordo de la Granda insulo estas tre sinua, plena de golfetoj kaj promontorios, same kiel la marbordo de la plej malgrandaj insuloj.

La plej malgrandaj insuloj estas de ondo-forma reliefo kaj en lia plej granda parto estas distribuitaj en grupoj de tri aŭ kvar, sed iuj estas tiel proksimaj ol restas kunigitaj malsuprenirinte la tajdon. La insuloj de plej granda surfaco, post la Granda insulo, estas Quinchao, Lemuy, Butachauques kaj Tranqui. La plej gravaj grupoj estas la insuloj Chauques, la grupo Chaulinec, la grupo Cahuach, la grupo Cailín kaj la insuloj Desertores.

La klimato de la insularo estas hardita kaj lluvioso, kun duonaj temperaturoj de ĉirkaŭ 11 °C kaj hastoj de ĉirkaŭ jara mm en lia orienta parto kaj ĉirkaŭ 4000 mm en la okcidenta marbordo de la Granda insulo, en altaj sektoroj de la montoĉeno de la Piuchén. La neĝadoj estas malmulta oftaj, sed pluvas dum la tuta jaro.

Kanaloj

Konsentite al la mara trafiko de navigacio interno havas la gravan kanalon de Chacao, kiu disigas la provincon de Llanquihue de la norda marbordo de la Granda insulo de Chiloé. Estas sufiĉe da kanaloj secundariosque komunikas la malsamajn insulojn, havenoj kaj lokoj de la insularo, estante la plej gravaj: Caucahué, Quicaví, Chauques, Dalcahue, Quinchao, Apiao, Lemuy, Yal, Queilen, Chaiguao, Yelcho, Laitec, Sankta Petro kaj Huamblad.

Ĉi tiuj kanaloj obeas al la iom-post-ioma malpliigo de la profundo de la ebenaĵo sedimentario longitudinal aŭ intera depresio, kiu interna sub la akvoj en la sino de Reloncaví, ankaŭ la ago glaciar de la cuaternario kiu generis zonojn de abrazio aŭ eluziĝo kaj areoj de deposición de sedimentoj glaciares(morrenas) kion agordis ĉi tiu reto de kanaloj kaj insuloj. La geomorfología de la kanaloj ankaŭ estus klarigita de la meteorización provokita de klimata agentoj kiel la vento, pluvo kaj maraj fluoj, kies plej grandaj evidentecoj estas la escarpes aŭ acantilados en iuj sektoroj kiel la kanalo de Chacao, kiu evoluis por atmosferaj kaj maraj fortoj.

Hidrografía

Naturo en la insularo de Chiloé.

Ĉiuj riveroj de la Granda insulo de Chiloé estas de reĝimo perenne, nutritaj de la pluvoj kiuj falas en la montoĉeno de la Marbordo. En la aliaj insuloj, la kursoj de akvo estas malabundaj kaj en lia plimulto proceden de napas subteraj, kvankam estas ankaŭ iuj kiu estas desagües de lagoj kaj lagetoj. La plej longaj riveroj kaj caudalosos estas la rivero Medina kaj la rivero Chepu, ambaŭ enfluas en la Paca oceano. Aliaj gravaj riveroj estas la rivero Pudeto kaj la rivero Butalcura.

La plej granda lago estas la Huillinco-Cucao, kiu estas la kuniĝo de du pli malgrandaj lagoj estigitaj de la antaŭas de glaciares, ekzistas sed de 200 korpoj lacustres.

Flaŭro kaj faŭno

Arbaro de arrayanes (Luma apiculata).

La vegetala formado originalo de la insuloj estis la praarbaro valdiviana, arbaro siempreverde kun granda diverseco de vegetalaj specioj, tiel grandaj arboj kiel filikoj kaj muskoj. Inter la reprezentaj specioj de ĉi tiu arbaro trovas la arrayán (Luma apiculata), la kverko (Nothofagus dombeyi), la quila (Chusquea quila), la pangue (Gunnera spp.) Kaj la avellano (Gevuina avelo). En la plankoj kun malbone drenaje de la Montoĉeno de la Marbordo kreskas la alerce (Fitzroya cupressoides) kaj la tepú (Tepualia stipularis).

Kun la alveno de vilaĝoj terkulturistoj komencis ilin bruligas por liberigi terenon por la agrikulturo kaj poste por la brutobredado, de ĉi tiu modo multaj arbaroj igis terojn de plantado kaj praderas. Sed multaj de ĉi tiuj terenoj forlasis poste kaj hodiaŭ estas okupitaj de la espinillo (Ulex europaeus), dorna arbusto enkondukita por fari cercos vivos, sed kiu estas tute ekstere de kontrolo.

La plantado de la papo praktikas de antaŭ la 16a kaj sciencaj jarcento kiel vi Babilas Darwin kaj Nikolái Vavílov kredis ke ĉi tiu planto estis estiginta en Chiloé, sed en la jaro 2005 Davido Spooner pruvis, pere de genetikaj analizo, kiu ĉiuj papoj kultivitaj havas ancestro devena de la sudo de Peruo. Ekzistas ĉirkaŭ 400 varioj de denaskaj papoj de Peru. Kiu kultivas en Chiloe kaj estas de ili kiu akiris la plej grandan parton de kiuj hodiaŭ konsumas en la mondo.

Ĉevaloj chilotes aŭ mampatos.

La denaska faŭno inkludas grandan kvanton de specioj de birdoj, de kiuj kunigas malmultajn speciojn estas endemiaj. De la mamíferos teraj, la plej grandaj estas la vulpo Chilote aŭ de Darwin (Pseudalopex fulvipes), kiu nur loĝas en la Granda Insulo kaj en la Montoĉeno de Nahuelbuta, kaj la venadito aŭ pudú (Pudu pudu), unu el la plej malgrandaj cervoj de la mondo. Liaflanke la akvoj estas loĝitaj de diversaj specioj de maraj lupoj kaj toninas (speco de delfenoj), kaj ili ricevas la sporadajn vizitojn de pluraj specioj de baleno. Aparte grava estas la zono de la Golfo Corcovado, ĉar ĝis estas rifuĝo kaj loko de bredado por la bluaj balenoj (Balaenoptera musculus) kaj ekzistas projektoj de transformi la zonon en areo protektita.

En la insularo disvolvis propran rason de ĉevalo, la ĉevalo chilote aŭ mampato, besto de malpli ol 1,25 metroj de alteco al la kruco kiu konsideras rektan posteulon de la unuaj ĉevaloj kiuj enkondukis la hispanojn al la insuloj en la 16a jarcento.

Loĝantaro

Demografio

Devena pramo de Chiloé arribando al la kontinento.

La Preĝejoj de Chiloé, estas unu el la ĉefaj allogaj de la insularo.

Laŭ la Nacia Censo de la jaro 2002, la tuta loĝantaro de la provinco estas de 154.766 personoj, de kiuj ĉirkaŭ 55,95% respondas al urba loĝantaro. ĝi koncentras en la orienta marbordo, kiu prezentas mediajn kondiĉojn pli adekvataj ol la okcidenta marbordo, pro tio ke ĉi tie la ventoj estas malpli intensaj, la pluviometría estas plej malgranda (tio klarigita de la montoĉeno de la Marbordo), estas plej granda disponibilidad de adekvataj tero por la agrikulturo, pro la ekzisto de plankoj trumaos,aluviales, kun abunda alportas hídrico de rojoj kaj pluvoj, ebenaj kaj ondo-formaj terenoj, apud la ĉeesto de golfeto kaj kanaloj kiuj permesas la konekton kaj maraj transporto.

Ĉiuj vilaĝoj lokas apud la maro, krom Huillinco kiu estas al bordoj de la lago de la sama nomo. La ĉefaj estas:

• Mi kastras (29.148 loĝ.). Urbo haveno kaj ĉefurbo de la provinco de Chiloé de 1982. Estas la tria urbo pli malnova de Ĉilio kun ekzisto daŭrigita, ĝi fondis en 1567. En ŝi elstaras la palafitojn, la merkato, kaj la preĝejo Apostolo Santiago, deklarita Nacia Monumento. En la komunumo de Kastras trovas parton de la Nacia Parko Chiloé.
• Ancud (27.292 loĝ.). Ĝi datiĝas de 1767, ĝi iris la ĉefurbon de la provinco de Chiloé ĝis 1982 kaj estas la dua urbo pli grava de la insulo. Ĝi tie trovas la Regionan Muzeon de Ancud, kiu konservas historiajn celojn, metiistaj kaj reprezentoj de seres mitológicos.Krome en liaj ĉirkaŭaĵoj ekzistas serio de fortaj kiel la Forta Ahui kaj Sankta Antonio kiu estis konstruitaj en la 18a jarcento.
• Quellón (13.656 loĝ.), La tria urbo pli granda de Chiloé. La urbo estis fondita en 1906 por kompanio destilatoria kiu decayó en 1952. Lia originala nomo estis Llauquil.
• Dalcahue (4.933 loĝ.). Estas popolita prospera fama por lia metiista foiro kiu efektivigas la dimanĉojn matene. Ili tie povas akiri ŝtofojn kaj cestería devenaj de la apudaj lokoj. Estas paŝo devigita por transiri al la insulo de Quinchao.
• Chonchi (4.588 loĝ.). ĝi konas kiel la «urbo de la tri etaĝoj», ĝi karakterizas por liaj konstruoj en cipreso. Lia origino estas de 1754. Lia promenado costero estas tre belega. En ŝi trovas la eniron al la Nacia Parko Chiloé kaj la plej granda parto de lia surfaco.
• Achao (3.452 loĝ.). Loko lokita en la insulo Quinchao. Ĉiuj jaroj en la unua fino de semajno de februaro, ĝi realigas la Renkonton de la insuloj de la Insularo, kiu kunvenas la folkloron de la komunumo kaj de la proksimaj, krom la 10 insuloj kiuj formas parton de lia administrado (Alao, Apiao, Chaulinec, Tac, Cahuach, Lin Lin, Llingua, ktp.). Achao estis fondita en 1743.
• Queilén (1.912 loĝ.). Estas haveno starigita en longa duoninsulo. La jesuitas radikis en Queilén en la 18a jarcento, sed la vilaĝo nur povis ŝpruci al finoj de la 19a jarcento. ĝi trovas horon de Chonchi.
• Quemchi (1.665 loĝ.). La komunumo de Quemchi havas kiel gravaj produktemaj aktivecoj ŝin fiŝas kaj la agrikulturo. Estas naskiĝejo de unu el la plej gravaj verkistoj de Ĉilio, Francisko Coloane, kiu ricevis la Nacian Premion de Literaturo en 1964 .
• Cucao (ĉirkaŭ 1.000 loĝ.). La sola asentamiento en la okcidenta marbordo de la Granda insulo. Ĝi apartenas al la komunumo de Chonchi kaj ĝi havas kiel gravaj produktemaj aktivecoj ŝin fiŝas kaj la turismo. En la cercanías de Cucao estas la ĉefa eniro al la Nacia Parko Chiloé.

La loĝantaro desciende ĉefe de la miksaĵo inter la praloĝantoj (huilliches, cuncos, payos kaj chonos) kaj la hispanaj koloniantoj, kun alportas postaj de ĉilianoj kaj malmultaj fremdaj (p. Ej.: Germanoj kaj kroataj). Dum la kolonia epoko ekzistis vilaĝoj de indianoj (Queilen, Chonchi, Tenaún), vilaĝoj de hispanoj (Chacao kaj Quenac) kaj aliaj miksitaj (Kastras, Dalcahue, ktp.), Kun kio la proporcio de ĉiu etno havis lokan variadon. Ankoraŭ nuntempe ekzistas karakterizaj familinomoj de ĉiu sektoro, pulbazaroj de la malnovaj konfidas kaj reduktoj.

Kulturo de Chiloé

La revestimiento de la domoj kutimas fari kun tejuelas de alerce eltonditaj de diversaj manieroj.

La kulturo de Chiloé diferencas de la de la resto de la lando por la ekzisto de propraj trajtoj generitaj en parto por la miksaĵo de hispanaj kaj indiĝenaj tradicioj kaj en parto por la originalaj solvoj kiuj trovis por solvi la problemojn kiuj proponas la duonan medion insular.

Arkitekturo

Ili elstaras la karakterizaĵojn de liaj konstruoj, arkitektura stilo kiun vi uzu tejuelas, balkonoj kaj belvidejoj. La tejuelas estis okupitaj de la germanaj kolonianoj kiuj starigis en la apudaj provincoj. La palafitoj estas konstruoj sur kolonoj de ligno en la akvo, ne estas devena arkitekturo de Chiloé, sed estis adoptitaj en Ancud, Quemchi, mi Kastras, Chonchi kaj aliaj havenoj, por pli bona aprovechamiento de la bordo dum la komerca ekspansio en la 19a jarcento. Nuntempe nur restas iujn ekzemplerojn en Kastras kaj Mechuque.

Preĝejoj de Chiloé

Mencio aparte meritas liajn preĝejojn, konstruitaj dum la 18a jarcento kaj la 19a. Ĉi tiuj preĝejoj elstaras por esti postvivinta malgraŭ esti faritaj en ligno, en iuj inkluzive estas uzataj tarugos en loko de najloj por la dika verko.

La tradicia modelo estas inspirita en la preĝejoj de Baviera, patrujo de la pastroj kiuj komencis la konstruojn. La konstruaĵo estas rektangula kun plafono al du akvoj kaj pórtico kun falsaj arkoj (ĝenerale kvin), tio estas, ili nur garnas la fasadon, sed ne ŝin subtenas. En la fasado estas turo hexagonal de du aŭ tri korpoj kiujn enhavas la sonorilo. La interno havas tri ŝipojn, ankaŭ apartaj por falsaj arkoj kaj en iuj konservas la ambonon.

En 1993 kreis la Kulturan Fondon Amikoj de la Preĝejoj de Chiloé, kies objektivo estas protekti, konservi kaj disvolvi la kulturan heredaĵon religiulo de la Insularo. Ĉi tiu fondo restaŭris plurajn preĝejojn, danke al ĉi tio, dek ses de la preĝejoj estis deklaritaj Nacia Monumento kaj Heredaĵo de la Homaro por la Unesco en 2000.

Gastronomio de Chiloé

Chiloé posedas ĉirkaŭ denaskajn variojn de papo.

Botelo de likvoro de oro, tradicia trinkaĵo de Chonchi.

La karakteriza kiu unue avertas en la gastronomio chilota estas kiu uzas la papon por preskaŭ ĉiuj liaj receptoj. ili preparas ralladas kaj miksitaj kun faruno aŭ kun papoj muelitaj kaj por ĉiu telero ekzistas adekvata vario por lia gusto aŭ consistencia. Krome estas uzataj la mariskoj kaj fiŝoj kiuj loĝas la maron interno kaj la karno de la chanchos, ŝafidoj kaj bovaj kiu crían en la kampo. La varioj de pomoj, procedentes de Asturio kaj Galegio, estas malgrandaj kaj kutime tre dolĉaj kaj acidaj; estas uzataj por fari chicha de pomo, pasteĉoj kaj marmeladoj.

Inter la plej karakterizaj teleroj trovas:

• Kaserolo chilota: estas du teleroj kun ĉi tiu nomo kaj ambaŭ diferencas substance de la ĉilia kaserolo. Unu el ili konsistas en densa buljono de cholgas sekaj, papoj kaj kapobrasikoj, kiu povas havi krome piures kaj aliaj legomoj. La alia estas supo kun pecoj de karno aŭ visceroj de ŝafido, arvejas, luktu kaj papoj.
• Chapaleles: ili preparas kun maso farita kun faruno kaj papoj kiujn ĝi kuiras en akvo aŭ en la curanto.
• Curanto: ĝi preparas fosante hoyo en la tero en kiu metas varmajn ŝtonojn, poste oni metas al li la ingrediencojn tiaj kiel mariskoj (mituloj, cholgas, choritos, picorocos kaj, en iuj zonoj, krome, la piure), karnoj (chancho, kolbasoj, kokido), papoj, chapaleles kaj milcaos. Ĉiu mantelo de nutraĵoj kovras kun pangues (folioj de nalca). Ĝi fine ŝtopas ĉiun kun tepes aŭ mola por ke ĝi kuiras al la vaporo proksimume horo kaj duona.
• Lloco aŭ yoco: estas la telero kiu preparas dum la reitimiento aŭ buĉado de la chancho. Ĝi konsistas en boligita karno en la lardo, papoj, sopaipillas, ŝraŭbkaneloj kaj prietas. La nomo lloco aludas origine al ajna manĝo kiun oni portas lin al iu kiu ne povis ĉeesti al okazigo.
• Milcaos: ili faras kun papoj ralladas kiu estas estrujadas ĝis lasi ilin sekaj, ĉi tiuj kunigas al kvanto de papoj kuiritaj kaj muelitaj, formante maso al kiu lin metas lardon kaj salon. Ĝenerale oni aldonas lin chicharrones de chancho. Estas formata kun la manoj simila disko al pano kaj ĝi kuiras en la curanto, fritita, al la forno aŭ en la akvo.

Hispano chilote

La hispano kiu lingvo en Chiloé prezentas proprajn karakterizaĵojn, por la ĉeesto de cientos de vortoj prenitaj de la mapudungun en lia dialekto huilliche kaj por la konservado de multaj terminoj kaj arcaísmos de la hispano kiu en aliaj zonoj jam malnovas. Ĉi tiu hispano chilote estas aro de lingvaj varioj pli aŭ malpli rilatigitaj inter oni kiu kunvivas kun la hispana normo kaj la ĉilia hispano. Ene de la indiĝenaj komunumoj ekzistas provoj de revivi la dialekton huilliche de Chiloé, extinto de finoj de la 19a jarcento.

Mitologio de Chiloé

Chiloé havas diversan mitologion, liaj originoj estas miksaĵo de la kredoj de la unuaj loĝantoj kaj de la alportitaj de la eŭropanoj. Inter la mitoj kaj legendoj chilotes elstaras la kredon en brujos kaj en seres fantásticos kiel la Pincoya, la Invunche, la Caleuche, la Trauco, la Fiura kaj la Camahueto.

Tradiciaj laboroj

En la kamparaj sektoroj la terkulturaj laboroj faras komunume, tra nomita sistemo minga, en kiu kiuj bezonas helpon elpetigas al liaj najbaroj kaj ĉi tiuj kunlaboras en la laboro kontraŭ kiu oni ilin retribuya de la sama modo kiam ili lin postulas. Ekzistas mingas por ĉiuj taskoj de la kampo kiun ili postulas pli mano de verko kiu la disponebla en la familiara grupo, kiel la gardi furaĝon por la vintro aŭ retiriĝi trunkojn mortitaj kaj radikoj de tereno destinita al la plantado. La reitimiento (buĉado de chancho) kaj la beleta (elaboración de chicha) estas du aktivecoj kiuj estas al la sama tempo laboro kaj okazigo.

La migrado de la junuloj kaj la salajrata posteno en la industrioj salmoneras rilatigas kun la serĉo de alternativoj por kompensi la malaltajn komercajn rezultojn de la tradicia agrikulturo. Ĉesinte praktiki la agrikulturon ankaŭ iris forlasante iom post iom ĉi tiuj kolektivaj kutimoj kaj iuj, kiel la minga de cosechadura de tritiko, preskaŭ malaperis.

Manfaritaĵo kaj artilugios

Tipa manfaritaĵo de Quellón farita en ligno de ciruelillo.

La manfaritaĵo estas diversa, speciale en ŝtofoj kaj cestería. Inter la ŝtofoj povas trovi ĉapojn, frazadas, litkovriloj, ŝtrumpetoj, veŝtoj kaj manteloj faritaj en lano. En cestería estas diversaj celoj kiel canastos, retoj kaj ornamaj figuroj, faritaj kun vegetalaj fibroj. Ankaŭ estas la cancagua, roko metamórfica kiu estas uzita por fari kamenojn, braĝujoj kaj fornoj de ŝtono.

Inter la artilugios povas trovi:

• Almud: estas skatolo de ligno kiun vi utilu por preni malnovan hispanan mezuron de volumo (inter 6 kaj 8 litroj), kaj estas uzata por vendi al granel en la merkatoj. Unuflanke, ĝi mezuras almud kaj por la alia, duona.
• Sacho: estas ankro por ŝipoj farita kun ŝtonoj kaj vergoj de ligno.
• Carrinca aŭ birloche: estas sledo farita kun du pecoj curvos de ligno kunigitaj de vergoj aŭ tabuloj, ĵetita de bovoj. Ĝi utilas por kaŭzi ŝarĝojn por mallongaj distancoj kaj ĝi rezultas tre utila en la lokoj pantanosos aŭ en la plenaj vojoj de balaas por la pluvoj, ĉar tie estas malfacile uzi ĉarojn aŭ aliajn veturilojn kun radoj. Faktoj por la samaj chilotes kamparanaj, ili ankoraŭ trovas en uzo, speciale en la zonoj boscosas kaj montaj de la centro de la insulo.

Historio

Unuaj pobladores

Rekonstruo de dalca, ŝipo farita de tri kudritaj tabuloj kiuj uzis por egala chonos, huilliches kaj poste hispanaj.

Ekzistas pluraj teorioj sur la popoligo de Chiloé. Iuj postulan kiu parto de la loĝantaro praloĝanto havis originon polinésico, kaj aliaj kiu la tuta loĝantaro procedía de posteuloj de la migrado kiu alvenis al Ameriko por Beringa markolo. La plej akceptita teorio ĝis la momento estas la dua, kiu postula kiu la popoligo realigis por tera vojo antaŭ la definitiva disiĝo de la insulo en la fino de la Glacia Erao, ĉirkaŭ la 8000 a.K. fare de indiĝenaj popoloj de la sudo de Ĉilio, kaj poste en ŝipoj de ligno kiun transiris la kanalo de Chacao. La homaj spuroj pli malnovaj estas datitaj en 5.000-6.000 jaroj kaj ili trovis sub loĝejo en Ponto Quilo en la komunumo de Ancud.

La chonos estas la unuaj loĝantoj konitaj de la insularo, sed poste estis delokitaj al la sudo por la huilliches, la grupo mapuche de la suda zono. La chonos estis bonegaj maraj kiu povis navigi etendojn de miloj da kilometroj en liaj ŝipoj nomitaj dalcas. Unu el liaj kutimoj estis la curanto, manĝo farita en hoyo en la tero kiu kuiras kun ŝtonoj recalentadas kaj ĝi kovras kun folioj. Poste de lia kontakto kun la huilliches ankaŭ praktikis komenciĝante la agrikulturo, ĉefe de la papo, dum kiu la huilliche estis terkulturistoj kiuj adoptis la kutimojn marineras de la chonos pro la kultura kontakto kaj de la necesoj kiuj ilin postulis la duona.

Hispana konkero

Ĉi tiu procezo komencis kun la malkovro de Ameriko por Kolumbo en 1492, kaj la posta malkovro de Magelana markolo en 1520 por Hernando de Magallanes. En 1540 Alonso de Camargo avistó la marbordoj de Chiloé dum ĝi vojaĝis al Peruo. Jaroj poste, Petro de Valdivia organizis ekspedicion kun la celo recolectar geografia informo. Ĝi metis al la komando de la ekspedicio al la kapitano Francisko de Ulloa, kiu alvenis al la Kanalon de Chacao en 1553, kaj ĝi trairis la insulojn de la insularo. Li estas konsiderita la unua eŭropano en koni Chiloé.

En 1558 Johano Fernández Ladrillero eniras al la kanaloj de Chiloé kaj ĝi prenas kontakton kun la praloĝantoj. Tiu sama jaro, García Ŝtelita de Mendoza komencas alian ekspedicion kiu enposteniĝas de ĉi tiuj insuloj por la hispana krono. En 1567 komencas la procezon de konkero en Chiloé, fondante la urbo de Kastras. La insulo estis origine baptita kun la nomo de Nova Galegio, sed tiu termino ne prosperis kaj ĝi subtenis la voĉon huilliche Chiloé.

Kolonio

Forta Tauco, en la cercanías de Chonchi.

Post la katastrofo de Curalaba (1598), kiu la mapuches venkis kaj ili mortigis al la reganto de Ĉilio, Chiloé restis disigita de la resto de la hispanaj posedoj ĉar ĉiuj urboj inter la rivero Biobío kaj la kanalo de Chacao estis forlasitaj aŭ detruitaj. La hispanoj petis ripetitajn fojojn senpopoligi la insulojn pro la mizero kaj la izolado kiun ili diris vivi, sed ne oni faris al ili kazon por la strategia graveco kiu ĉi tiu asentamiento havis haltas Hispanion.

En 1767 la reĝo rajtigis al la vicreĝo de Peruo por ke ĝi faris postenon de lia arierulo kaj ĝi transdonis lian registaron al la militisto kiu la sama disponis. Amat, uzante koncerna atribuo al la sekva jaro, ĝi anstataŭis al la reganto de Chiloé Manuelo Fernández de Castelblanco por la kapitano Karolo de Beranger kaj Renaud. La aneksado de Chiloé al la virreinato havis la karakteron de transitoria, ĉar la dekreto de la vicreĝo Amat markis ke estis nur "nuntempe kaj dum ili daŭrus la operaciojn kiuj tuj entreprenos por lia fortikaĵo", tasko kiu plenumis Beranger levita la Forta kaj Reala Vilaĝo de Sankta Karolo de Chiloé, aktuala urbo de Ancud (1768). Fine, en 1784 kreis la Intendencia de Chiloé, dependa de Fajlilo, anstataŭ esti sub la jurisdikcio de la Capitanía Ĝenerala de Ĉilio.

En la unuaj jaroj la mercedarios kaj franciscanos estis zorge de la spirita laboro. En 1608 alvenis la unuaj jesuitas, kaj en 1612 fondis la unuan preĝejon en Kastras por evangelizar al la indiĝenoj. La jesuitas estis farante kapeloj por la tuta insularo; por 1767 jam estis 79, kaj ili hodiaŭ povas trovi pli ol 150. Post la elpelo de la loĝantaro jesuita en 1767, la Ordono Franciscana supozis la asistencia religia de la insulo de 1771.

La Sendependeco

Komencitaj la alteraciones derivaĵoj de la juntismo en la Reĝlando de Ĉilio, Chiloé subtenis fidela al la Krono kaj tiel, por ordono de la vicreĝo Abascal, ĝi elŝipiĝis en la vilaĝo kaj Forta Reala de Sankta Karolo de Chiloé en la jaro 1813 la brigadier dono Antonio Simila kun la komisio de formi ekspedicion por restaŭri la realan povon en la reĝlando de Ĉilio. Formita ĉi tiu armeo en Chiloé eliris de la vilaĝon kaj Forta Reala de Sankta Karolo al Valdivia kaj de tie komencis la batalojn kontraŭ la sendependistoj de la reĝlando de Ĉilio, kiu kulminis kun la malvenko de ĉi tiuj en la nomita "Katastrofo de Rancagua" kaj la posta venkinta eniro de la chilotes en la urbo de Santiago la 5an de oktobro 1814.

Produktita la sendependeco de Ĉilio, ĝi daŭrigis Chiloé fidela al la monarkio kaj sub la reganto dono Antonio de Quintanilla, de la vilaĝo kaj Forta Reala de Sankta Karolo organizis la arierulon de Chiloé fronte al la atako de Lord Cochrane, kiu estis disvenkita provinte sturmi la kastelon de Sankta Mikaelo de Agüi 1820. Jaroj poste la ekspedicio direktita de Rajmondo Freire estus disvenkita en la batalo de Mocopulli (1an de aprilo 1824) kaj nur du jaroj poste la ĉiliaj trupoj venkus la reziston chilota en la kampoj de Pudeto kaj Bellavista (14an de januaro 1826), post kiu konvenis la Klopodita Tantauco, kiu stampis la aneksadon de Chiloé al la respubliko de Ĉilio (15an de januaro 1826).

Aneksita Chiloé al la Respubliko de Ĉilio, ĝi supozis kiel reganto la kolonelo Jozefo Santiago de Aldunate (1826) kiu malmultaj monatoj poste estis urĝita en la vilaĝo de Sankta Karolo de Chiloé, aktuala urbo de Ancud, por la plej granda serĝento Manuelo Fontoj, kiu faris kunveni asembleon la 12an de majo 1826 kaj ĝi deklaris al Chiloé libera de la aliaj provincoj de Ĉilio, sed ĉi tiu movado estis sufokita la 19an de julio de tiu sama jaro.

Respublika periodo

"Limŝtono Nulo", fino de la Ŝoseo Panamericana en Quellón.

Post la sendependeco, Chiloé vidis profitigita kun la malfermo de la komerco kaj ĝi iris centron de provizado de la balleneros fremdaj. De meze de la 19a jarcento kaj ĝis komencoj de la 20a jarcento estis la ĉefa produktanto de durmientes por fervojoj en la tuta kontinento. De tiam komencis formi novajn vilaĝojn por dediĉi al la industrio, ili tiel naskiĝis Quellón, Dalcahue, Chonchi kaj Quemchi. De 1895 iris transdonante teroj al germanaj kolonianoj, angloj, francoj kaj hispanoj, ankaŭ al grandaj industrioj produktantinoj.

Kun la apogeo de la brutobredado komencis okupi la zonon interno de la insuloj, ĉar antaŭe nur okupis la marbordojn. Kun la konstruo de la fervojo inter Ancud kaj mi Kastras en 1912 afianzó la okupacio de la teroj internoj de la oriento de la insulo. Ĉi tiu fervojo restis ekstere de servo en 1960 por la damaĝoj kiujn ĝi suferis poste de la granda tertremo okazita tiu jaro.

Fine de la 20a jarcento, Chiloé sekvis la modelon postulita en la tuta Ĉilio kaj ĝi spertis ŝanĝojn en liaj sistemoj de vivo. La novaj entreprenoj de acuicultura, kiel la salmoneras, ili alportis profitojn por la chilotes, kiel la generacio de postenoj, sed ankaŭ problemoj, kiel la alteración de la ekosistemoj.

En 1972 prezentis por la unua fojo la projekto de konstruo de ponto kiu permesis kunigi la Grandan Insulon kun la kontinenta teritorio. La ideo de la konstruo de ĉi tiu viadukto nur komencus konkretigi dum la registaro de Ricardo Lagoj kiun ĵetis la projekto kiel ĝi dividas de la verkoj por okazigi la Ducentjariĝon de la lando. Tamen, dum 2006, la projekto de la Ducentjara Ponto estis nuligita post kiam la estimita kosto superis kun kreskas lin presupuestado komence.

Eksteraj ligoj

• Wikimedia Commons gastigas plurmedian enhavon sur Chiloé. Commons

Wikcionario

• Wikcionario havas difinojn por Chiloé.
• Chiloeregion.Com, cifereca Platformo socia movado Chiloé nova Regiono
• Chiloe.cl, paĝo sur la Granda Insulo de Chiloé,
• Chiloeweb.Com, vestiblo de Chiloé.
• Mitologio chilota
• La Stelo, ĵurnalo de Chiloé
• ChiloéDigital - elektronika Ĵurnalo de la provinco de Chiloé

This page is based in an article from Vikipedio (please colaborate or donate).
Reutilization of the present article (modified or copied) is encouraged with the only conditions of adding al link to this page and to keep the same license.