Jozefo Mikaelo Kuro
De Vikipedio, la libera enciklopedio
{{Slipo de aŭtoritato | enoficigu = Jozefo Mikaelo de la Kuro kaj Ekzekutisto | bildo = Kuro.jpg | pieimagen = Jozefo Mikaelo de la Kuro kaj Ekzekutisto | ŝirmas = Coat of arms of Ĉilio.svg | Ŝarĝas = Prezidanton de la Provizora Estraro de Registaro | komencas = [[16an de novembro 1811 | fino = [[2an de oktobro 1814 | antaŭulo = Plenuma Tribunalo de 1811 | posteulo = Hispana Rekonkero | posteno2 = Ĉilio en Estro de la Armeo de Ĉilio | komenco2 = [[31an de marto 1813 | fino2 = [[23an de novembro 1813 | posteulo2= Bernardo Aŭ'Higgins Riquelme | komencas3 = [[28an de aŭgusto 1814 | fino3 = [[2an de oktobro 1814 | antaŭulo3= Bernardo Aŭ'Higgins Riquelme | posteulo3= Jozefo de Sankta Marteno kaj Matorras | fechanac = [[16an de oktobro 1785[1] | lugarnac = [[Arkivo:{{{flago alias-1814}}}|20x20px|border|Flago de Ĉilio]] Santiago, C.G. De Ĉilio | fechamuerte = 4 de septembro de 1821 (35 jaroj) | Milita = profesio | filoj = Francisca Javiera, Roberta, Rozo, Josefa kaj Jozefo Mikaelo | cónyuge = Mercedes Fontecilla Valdivieso | lugarmuerte = [[Arkivo:{{{flago alias-1816}}}|20x20px|border|Flago de Argentino]] Mendoza, Provincoj Kunigitaj de la Rivero de la Arĝento | subskribas = Firmacarrera3.PNG }} Jozefo Mikaelo de la Kuro kaj Ekzekutisto (n. Santiago, [[15an de oktobro 1785[2] - f. Mendoza, [[4an de septembro 1821) estis politikisto]] kaj milita chilene. Prócer De la emancipación de Ĉilio kaj elstara partoprenanto en la militoj de sendependeco, estro de registaro kaj Ĉilio generalo en estro de la Armeo. Konsiderita kiel la unua estro en la respublika historio de ĉi tiu lando, kaj unu el la unuaj de Ameriko. Ŝablono:Ĝi citas postulita Agas en vivo kiel fidela esprimo kaj eksponento de la Cesarismo. Ŝablono:Ĝi citas postulita
Filo de familio Aristokratio, post utili al la armiloj de la Reĝo de Hispanio kontraŭ la armeo de Napoleono, ĝi alvenis al Ĉilion en julio de 1811. Post plua puĉoj, la 15 de novembro faras enoficigi prezidanton de la Provizora Estraro de Registaro, kaj la 2 de decembro, post solvi la Nacia Kongreso, ĝi supozis plenajn povojn. Lia registaro, malfermite separisma koncerne al la ŝtata aparato de Hispanio, ĝi devis fari fronte al la invado kiu Jozefo Ferdinando de Abascal kaj Sousa|Vicreĝo Abascal]] ordonis al realigi de Talcahuano, deĉenigante tiel la Milito por la Sendependeco de Ĉilio. Post serio de fiaskoj, kronitaj en la Katastrofo de Rancagua, Kuro vidis devigita al retiriĝi de Ĉilio apud la resto de militistoj kaj civitanaj kiu dividis temporalmente al Mendoza, por la reorganizo de la lukto kaj la liberigo de lia Patrujo, lando al la kiu neniam pli denove vidus, malgraŭ liaj bravaj provoj por atingi rekuperi la povon. Liaj provoj por reveni al Ĉilio lin portus al atingi apogon de mapuches, corsarios, oficialaestas napoleonaj kaj usonaj retiriĝitaj de liaj respektivaj armeoj, kaj inkluzive de la propra prezidanto de Usono]], James Madison. Ĉi tiuj faktoj estis kiuj donis al la ĉilia poeto kaj premio nobel, Paŭlo Neruda, la inspiro por al li doni la titolon de Princo de la Vojoj. Ŝablono:Ĝi citas postulita. Lia politika vivo kaj militisto de 1815 en antaŭen estis decayendo iom post iom ĝis, en 1821, post esti arestita kiel montonero, estis mortpafita en la Urbo de Mendoza. Kuro kaj lia familio estis posteuloj de eŭskoj.[3]
|
Ĝenerala vidado
Jozefo Mikaelo Kuro estas unu el la gravuloj pli controversiales de la ĉilia historio. Al pesi ke estas konsiderita kiel unu el la gepatroj de la patrujo en Ĉilio, dum lia sama vivo estis akuzita de iuj patriotoj de perfido al ŝin kaŭzas sendependisma kaj de serĉi establi kiel diktatoro, kazo kiu reflektas ekzemple en la akuzoj kiuj lin faris por klopodi igi Napoleono en ĉilia tero.[4]
Iuj historiistoj, kiel Diego Barros Arana, ili supozas ke granda parto de ĉi tiuj diskutadoj derivas de la karaktero impetuoso kaj pasiigita de Kuro, ĉar ofte li ne estus konsiderinta la eblajn konsekvencojn de liaj aktoj, kio en okazoj produktis rezultojn nefastos finfine lasta ol serĉis.[5] Tamen, ĝi eblas ankaŭ kompreni liajn aktojn kiel motivitaj de malsama celo al la de aliaj sendependistoj, kion estus produktinta malakordoj kaj problemoj.
En efekto, al pesi ke Kuro estis klare sendependisma, ekzistas aŭtoroj kiuj dubas de la republicanismo de la estro,[6] Kaj, kontraŭe, aliaj al li konsideras la fondinton de la Respubliko. Ekzistas ankaŭ iuj historiistoj kiuj simple lin vidas kiel unu el la unuaj [[estroj kiuj, bazitaj en la milita povo kaj la demagogio, ili regis tre de la politika vivo de Latin-Ameriko.[7]
Alia branĉo historiográfica rekonas la paperon fundacional de Kuro. Ili vidas en li al revoluciulo kiu surbaze de la povi politika kiu povis amasigi dotis al la lando ne nur kun politika konstitucio fato nova institucionalidad (kiel la Senato de 1812), de novaj simboloj patrios, de nova eduko pli acorde kun la novaj tempoj kaj pli etendita al la inkludi al la knabinoj, inter aliaj antaŭas ke ili farus de li la vera constructor de la ŝtato. Ene de ĉi tiu fluo povas katalogi al la fratoj Amunátegui kaj al Julio Alemparte.
Infanaĝo kaj juneco
Filo de la kolonelo de la Realaj Milicioj Ignaco de la Kuro -posteulo de konkeranto-, kaj Francisca de Paula Ekzekutisto Fernández de Valdivieso kaj Forĝistino. Estis la tria de kvar fratoj: Javiera, Johano Jozefo, Jozefo Mikaelo kaj Ludoviko.
Kasaciita kun Mercedes Fontecilla Valdivieso, ĝi havis kvin filojn: kvar virinoj kaj viro, Jozefo Mikaelo Kuro Fontecilla, patro de la heroo de la batalas de la Koncepto, kapitano Ignaco Kuro Pentras.
En 1807 estas sendita de lia patro al Hispanio, ĝi kie sukcesas solidan militan formadon, luktante por kaŭzas al ŝi hispaninon dum la Milito de la Hispana Sendependeco. enroló en la Volontuloj de Madrido kaj la Husaroestas de Farnesio, partoprenante en pli de dudek bataloj, estante la ĉefaj la okupacio de la urbo de Maŭrino, retiriĝita de Consuegra, bataloj de Yébenes, rivero Guadiana, batalo de Talavera kaj la batalo de Ocaña, en kie estis vundita la 19 de novembro de 1809.
Produkto de la vundo estis transferido al Cádiz, kie estas condecorado kun la Kruco de Talavera kaj suprenirita al plej granda serĝento de la Regimento de Husaroj de Galegio. En tiuj momentoj Cádiz estis centro de granda politika agitiĝo, en la mezuro kiu tie trovis la Konsilo de Regencia kaj ĝi diskutis Ŝin [[al futura konstitucio. Estas probabla kiu en tiu urbo Kuro eniris en kontakton kun Joakimo Fernández de Leiva, kiu estis duona frato de Manuelo Rodriguez,ìntimo amiko de Jozefo Mikaelo kaj ĝi trovis tie en reprezento de Ĉilio fronte al la Parlamento de Cádiz. Estas tie ankaŭ kie konis por la unua fojo al Jozefo de Sankta Marteno
Jaroj poste, Sankta Marteno memorus -en letero- kiu dum estis en Hispanio konis al pluraj “amerikaj junuloj”, kaj kiu decidis reveni al liajn landojn por partopreni en la procezo por la sendependeco, kiu agudizaba. En la Sankta letero Marteno ne mencias kiuj foruoj tiuj personoj. Tamen, coincidencia aŭ ne, tiel Jozefo Mikaelo Kuro kiel Jozefo de Sankta Marteno prezentis liaj petitaj por reveni al liajn respektivajn landojn en 1811. Ambaŭ havis problemojn por komenci, sed al malmulta tempo la Regencia ilin koncedis.
Tamen Sankta Marteno vojaĝis unue al Londono, ĝi kie konis -inter aliaj- al la venezuelanoj Ludoviko López Méndez kaj Andreo Bela, la meksikano Servando Teresa de Mier, la argentinanoj Karolo Maria de Alvear -kiu jam konis al Jozefo Mikaelo- kaj Jozefo Matías Zapiola, kaj crucialmente, ĝi kunigis al la Logia Lautaro. `` ĝi diris tambien kiu Sankta Marteno volumo en tiu urbo kono de la nomita Plano de Maitland.[8]
Dume Kuro enŝipigis -la 17 de aprilo de 1811- en la ŝipo de angla milito Standard kaj arribaba al Santiago la 26 de julio, adentrándose tuj en la vericuetos de la loka politiko.
De tiu momento kaj kun nur 25 jaroj, Kuro ŝanĝis la orientiĝon de la sendependisma procezo ĉiliano. Ĝis la momento estis superregintaj la moderaj, kies ideo estis pli ĝuste akiri gradojn de aŭtonomeco ene de la Hispana Imperio, sen alveni al la plena sendependeco. Kuro estis revoluciulo, kiu serĉis la plenan sendependecon de Ĉilio koncerne al Hispanio.
Kuro, direktoro de la Revolucio
Politika interveno de Jozefo Mikaelo Kuro: duboj kaj konfuzoj.
Kiam Jozefo Mikaelo Kuro alvenas al Ĉilion, la plej sendependisma sektoro -ĉefita de Johano Martínez de Tuŝetas, kiu ŝajne estis membro de la sama logia kiu Kuro: La Raciaj Sinjoroj de Cádiz- estis organizinta puĉon]] pledante irregularidades en la elekto de la Ĉilio kongreso apogita de liaj fratoj: Johano Jozefo kaj Ludoviko, kiuj estis al la komando de la trupoj en la ĉefurbo. Jozefo Mikaelo persuadió al liaj fratoj de atendi, dum la klopodis konvinki al la plej konservativa sektoro de solvi la problemon pace.[9]
Malsukcesita tiu intentativa, Jozefo Mikaelo decidis ke la sola solvo estis tiu bato, kiu okazis prospere la 4 de septembro de 1811. Tamen, lia interveno havis aliajn du konsekvencojn: unue, pro la posposición komenca de la bato produktis esbozo de rivalidad inter la ĉefurbo kaj Koncepto kaj sekve, inter Tuŝetas kaj Kuro. Escepte de ĉi tio, al la sekva tago (5an de septembro), sed sen kunordigo kun la okazaĵoj de Santiago, la "ekzaltitaj" anstataŭis, en cabildo malfermita, la deputitoj de tiu provinco por aliaj sendependistoj. Dua, Kuro pruvis esti kiu havis efektivan kontrolon sur la fortoj armitaj.
La tuja rezulto estis kiu la Nacia Kongreso restis en manoj de la sendependisma sektoro. Tamen, la 15 de novembro de la sama jaro, Kuro donis duan baton, kiu subtenis formale la Kongreso, sed establis triunvirato integrita de Jozefo Gaspar Marín (por Coquimbo kaj Bernardo Aŭ'Higgins -kiel suplente de Tuŝetas- por Koncepto sed estrita de Kuro (por Santiago), donante tiel komencas la diskutadon sur liaj motivaciones kaj intencoj.
Sama kuro donas tri malsamajn motivojn por tiu dua bato. Kuro cirkulis la 20 de novembro anonima pamfleto kiu diras ke tiu Kongreso suferis de la “nulo pli imaginable” ĉar por lia formado, “ne estis konsultinta la liberan volon de la civitano i atropallado la ĝenerala reprezento”.[10] Tamen, en Manifesto” cirkulita en la provincoj kaj datita la 4 de decembro de la sama, ĝi argumentas ke la convocación al la sama Kongreso estis estinta inoportuna, ĉar la lando ne estis preta por havi tiun tipon de institucioj. Ĝi aldonas krome ke la elekto de deputitoj estus estinta nula pro tio ke estis stato tenas al “la ago de cabalas kaj frakcioj”. Ĝi finas certigante ke tia situacio estis neakceptebla por la vilaĝo, kiu ne estis havinta alian rimedon kiu recurrir “al la trupo i, ne povante ĉi tiu ensordecer kun indolencia plendo kiu lin tuŝis tiel de apude, ĝi faris lia la peto”. Fine, en lia milita ĵurnalo malkaŝas ke la intenco estis detronigi kio la konsideris la preponderancia de la familio Larraín: “Jam ne povis laŭigi nin por pli tempo kun la dominación de la domo. La bonaj ĉilianoj okazis akuzante nin de esti estinta kiuj estis posteno al la lando en manoj de tiu familio i kiu sekve estis cooperado al la esclavitud de la tuta Ĉilio … nenio protektis tiun malbenitan familion por ne sufoki ŝin”.[11] Lin interesa de tiu lasta opinio -la privata de Kuro- estas kiu ne mencias politikajn interesojn pli tie ol la detruo de tiu familio kaj lia anstataŭas por la de li.
Ne multe poste, la 2 de decembro de 1811, la kongreso estis solvita (kion mi portas al la rezigno de Marin kaj Aŭ'Higgins de la triunvirato) Kuro nin donas, en lia milita ĵurnalo, liaj kialoj: “La viroj kiuj formis la Kongreson, en lia plej granda malkleraj parto, murdistoj i ultimamente direktitaj de oni aŭ du malicaj, ĝi iris la motivon kiu nin determinas al lia deposición”.[12] La havis nun la tuta povo.
Escepte de lin antaŭa, la Estraro de Koncepto ne konis la aŭtoritaton de la milita registaro, demandando la restarigo de la reprezenta registaro. Kuro -tra Aŭ’Higgins- komando aseveraciones de bona volo kaj en kunveno -al finoj de aprilo de 1812- certigas al Tuŝetas ke fakte, “de la revolucio de decembro protestas la registaron (de Kuro) kiu serioza Reprezenta”.[13] Konfidante en la vortoj de Kuro, la streĉiĝoj relajaron kaj la provincoj de la sudo disponis al ricevi deputitojn sekve de solvi la malfacilaĵojn. Kuro aldonas en lia ĵurnalo[14] “Por eviti la males kun kiu nin minacis la kune de Koncepto i Valdivia, estis precize fari antaŭaranĝojn sagacaj i aktivaj; certigita Koncepto, nenio kostis sugetar al Valdivia. En aŭgusto de 1812 estis ordonita al Koncepto dono Johano Antonio Salcedo i Munoz, kiel deputito de la registaro (de Santiago) proksime de la estraro de milito, por trakti i tranĉi ĉiu desavenencia; lia ĉefa celo estis detrui ŝin (…) atingo por la influjo de dono Petro Benavente revolucii la trupon, detrui la estraron de milito, urĝi ŝin, moderiĝi ŝin al Santiago kun multaj de la sospechosos i lasi la sekuran komandon en manoj de Benavente.” Escepte de tiuj kaj aliaj manovroj, la garnizono de Valdivia metis al la ordonojn de la vicreĝo de Peruo]] kaj en sama Koncepto la aŭtoritatoj kaj politikaj sektoroj pli konservativaj vidis fortigitaj liaj pozicioj.[15]
Lin antaŭa donis motivojn por multaj suspektoj. Iuj vidis la duan baton kiel provo de restaŭri la partion monarquista.[16] Aliaj, inkluzive fremdaj al la ĉilia politiko[17] kiel provo bazita en la persona ambicio.
Estas de rimarki ke ĉiu lin antaŭa estis pravigita de Jozefo Mikaelo Kuro kiel necesa por la bone “de ŝin kaŭzas de la sendependeco” pro tio ke “la respublikaj formoj kunigitaj al la povi absoluta; dividita la opinio por la diverĝo de la partioj; la ambicio maskita kun la ropaje de la Bone Eldonas; la Aŭtoritato sen reguloj por ordoni, la Vilaĝo sen leĝoj por obei, qual ŝipo sen registaro en la mezo de la ondoj, fluctuando inter la convulsiones de la anarkio, ĝi prezentis Ĉilion en lia stato de oscilacion la quadro de la terura krizo ...”.[18] Tamen, malgraŭ tiaj deklaroj en rilato al serĉi la sendependecon, estas de rimarki ke en oficialaj dokumentoj de lia registaro tiu sendependeco neniam estis deklarita kaj, kontraŭe, ĝi rekonis specife al Fernado 7a kiel la legitimas reĝon de Ĉilio (vidi Konstitucian Reglamenton Provisorio de 1812). Eĉ tiel postrestu kiel en septembro de 1814 (en antaŭaj tagoj de la katastrofo de Rancagua) la registaro Carrerino proklamis ke “Hodiaŭ lin hostiliza la kalumniu Mariano Osorio kontraŭ la ordonoj esprimas de la Reĝo, kiu en la dekreto de la 4 de majo de 1814 lasas la aŭtoritatojn konstituitaj en ambaŭ hemisferoj ĝis la rezolucio de nova Kongreso, kaj ĝi nuligas la Hispanan Konstitucion, kaj ordonoj de la Regencia kun la mortpuno al kiuj pretendu lian obeadon. Sekve, ĝi deklaras al Osorio kaj al ĉiuj kiu sekvu lian perfidan kampon al la Reĝo kaj al la patrujo.” [19]
Verkoj de lia Registaro
thumb|200px|Unua ĉilia ŝildo Inter la verkoj de la registaro de Kuro rakontas la Konstitucion de 1812, kiu konsistis de 27 artikoloj, kaj ĝi establis registaron consistente de Senato de 7 membroj kaj Supera Estraro de Registaro, kun tri vokaloj.
Ĝi eblas vidi la dokumenton kiel provo de establi konstitucian monarkion aŭ parlamentanino, kun rekta rilato kun la krono sed neniu alia hispana aŭtoritato. ĝi rekonis al Ferdinando 7a de Hispanio kiel Reĝo, sed establas klare ke “la povo” loĝas en la vilaĝo (artikoloj 2, 6, 8) kaj kiu tiu vilaĝo “faros lian konstitucion” kaj kiu la reĝo ‘ŝin akceptis’, deklarante al la sama tempo kiel nula ajna ordono aŭ devena dispozicio de ekstere de la nacia teritorio (artikolo 5°; ĉi tiu ŝajnas esti la unua fojo kiu implicas ke Ĉilio estas "lando"; kontraste kun "provinco" aŭ parto de imperio en oficialaj dokumentoj). Aldone, kvankam ĝi establas egalecon de rajtoj (art 24), Kuro kaj liaj partianoj ne aboliciis la titolojn de nobelaro por, alegadamente, ne pliigi "imprudentemente kaj sen neceso la numero de potencaj malamikoj kontraŭ la sistemo de la Sendependeco".[20]
Ĉi tiu lego similas congruente kun artikolo, eldonita en majo de 1812 en la Aŭroro de Ĉilio -kaj subskribita de Camilo Henríquez, kiu estis zorge de la komisiono redaktistino de tiu Konstitucio- kiu asertis: “La brita registaro estas duona inter la monarkio, kiu encamina al la arbitrariedad, la demokratio, kiu finas en la anarkio, kaj la aristokratio, kiu estas la plej malmorala de la registaroj, kaj la plej nekongrua kun la publika feliĉo. Estas ĉar miksita registaro kiun ĉi tiuj tri sistemoj hardas, ili observas, ili subpremas. Lia ago kaj reago establas ekvilibron kiu naskiĝas la liberecon.” (...)[21]
Pli malklara estas la situacio kiun tiu regas tenio baldaŭ en la koncepto de Kuro aŭ kiu papero rezervis la sama. Klare, longtempe, ĝi establis la elekton de la membroj de la Senato kaj de la Plenuma Estraro ĉiu tri jaroj. Sed en ŝin praktikas, Kuro elektis persone la unuaj membroj de tiu senato. Kaj la reglamento establas ke la vokaloj de la Estraro en tiuj momentoj estos subtenitaj en lia posteno kaj estos anstataŭitaj “en la kazo de morto aŭ rezigno” (artikolo 4).
La Estraro carrerina malpermesis en novembro de 1812 la promocio de kio konsideris sedición kontraŭ la registaro sub la domaĝo de amonestación kaj poste de ekzilo en kazo de reincidencia;[22] poste, la 25 de marto de 1813, ĝi dekretis punas al ŝi ĉefurbon kontraŭ tiuj kiu estis trovitaj kulpaj de konspiri por renversi al la registaro.[23] Krome, ĝi avertis publike de punoj kontraŭ "junuloj de malmodera patriotismo" kiu insultis al aliaj personoj, proponante confidencialidad kaj sekureco al la denunciantes, pro tio ke la Estraro kredis ke ĉi tiuj aktoj deshoraban ankaŭ al la registaro.[24]
En ĉiu kazo, ĝi similas ĝuste diri ke -ĉiu iris liajn intencojn aŭ ambiciojn- Jozefo Mikaelo Kuro estis inspirita fato por la liberalaj ideoj aŭ respublikaj almenaŭ por la de la ilustrado kiel ĝi komprenis en Hispanio kaj naskiĝanta Patriotismo]], kiu diferencis de la koncepto de patriotismo kiun havis aliaj hispanoámericanos de la epoko kiel Bolívar, ktp, kiu parolis pri Grandan Amerika Patrujo, dum kiu Kuro parolis pri Ĉilian Patrujon. La plimulto de la agoj de lia registaro similas destinitaj al krei kio nomis "klera publika opinio" kaj al nutri malsaman [[nacian identecon al la esti súbditos hispanoj.
Persone desegnis, en aro kun lia fratino Javiera, la unuaj naciaj simboloj: nacia flago (tri egalaj strioj horizontaloj, en la ordo de: bluo, blanka kaj flava), ŝildo de armiloj, tre malsama al la aktuala kaj kun du latinaj juĝaj decidoj: Post Tenebras Lukso (post mallumoj, la lumo) kaj Aut Consilio Aut Ense (por la kialo aŭ la glavo) kaj escaparela -kiu faris devige brili. Aldone, ĝi establis la 18 de septembro kiel festividad, ne nur en rekono de la Ĉilio paŝo en la procezo de sendependeco, sed kiel formo de realzar la naciisma spirito de la ĉiliaj civitanoj.
ĝi povas pledi konvinke ol lia deziro aŭ intenco estis veki la intereson de la popularaj sektoroj, ĝis tiu plene indiferenta punkto al kaŭzas al ŝi sendependiston, donita ke la procezo de sendependeco estis, konsentite al la konceptoj de la epoko agas de kio nomis en tiuj tempoj "noblaj najbaroj" (terratenientes, aristokrataj, militaj regantoj aŭ klerikoj) jam estas eŭropaj, en lia hispana plimulto, aŭ liaj rektaj posteuloj - la solaj kiu akceptis en tiuj tagoj kiel criollos - flanklasante popularaj sektoroj, ne nur la kreskanta mestizaje kaj la indiĝenoj sed ankaŭ la malriĉaj hispanoj aŭ ne noblaj. Priskriboj de tiu tempo[25] lasas certe ke la sektoroj "aristokrataj" kaj bonhavaj komercistoj konsideris malsuperaj ne nur al tiuj sed ankaŭ al la naskiĝanta profesia sektoro, speciale se ĉi tiuj venis de familioj "mestizas" (tre malmultaj. Por konsenti la superan edukon en tiuj tagoj estis necese pasi ekzamenon de "pureza de sango". Tio estas, pruvi ke ne estis mestizo - vidi Statutojn de pureco de sango)-. La sektoro "ne pura hispano" ĝi suferis de analfabetismo preskaŭ absoluta, kaj de konstantaj maltratos kaj diskriminacioj fare de la mastroj de la tero kaj la mono. Legado cuidadosa de liaj skribitaj sugestas, tamen, ke la koncepto carrerina de "la vilaĝo" ĝi raportas al kio en tiuj tagoj estis konsiderita la Tria ŝtato kaj en ĉi tiuj, probable, la duonaj klasoj.
Lia registaro eldonis, krome, la unua ĵurnalo de la lando: "La Aŭroro de Ĉilio", kies eldonisto estis fray Camilo Henríquez, kaj en kiu proklamis tiel la sendependismaj idealoj kiel la de la ilustrado. Ĝi ankaŭ fondis la Nacia Mezlernejo kaj la Nacia Biblioteko de Ĉilio kaj impulso la formado de Ekonomiaj Ekonomia Socio de Amikoj de la Lando. ili establis senpagajn lernejojn en la monaĥejoj, tiel por viroj kiel por virinoj kaj ili establis komercajn rilatojn kun Usono]] kaj ĝi inkluzive ricevis al la unua usona konsulo en Ĉilio Joel Robert Poinsett, kun kiu establis mallarĝan rilaton.
Inter liaj aliaj verkoj inkludas la noktan lumigadon kaj riparon de stratoj. Ĝi ankaŭ fondis la Lernejon de Granaderos, bazo por la futura Milita Lernejo.
La lukto por la Sendependeco
En marto de 1813, ili elŝipiĝas la trupojn de ekspedicio senditaj de la Virreinato de Peruo, zorge de la Brigadier Antonio Simila, kun la objektivo de sufoki la emancipación de Ĉilio. Kuro supozis kiel Ĝenerala en Estro de la Armeo kaj ĝi batalis en Yerbas Bonaj, Sankta Karolo kaj Talcahuano. La unuaj bataloj kvankam okazigitaj kiel venkoj en la ĉefurbo, rezultis esti de malcerta rezulto; la granda dika de la armeo malhavis de la sama sperto kiu Kuro en batalo, estante la malfideliĝoj kaj eraroj tácticos (kaj ĝis hontindaj) pli komunaj de kion ili povus atendi.
Poste de la alveno de la trupoj de Gabino Gaínza, Kuro metis en lokon la urbo de Chillán (vidu Lokon de Chillán), de kiu devis retiriĝi por ne havi la taŭgajn rimedojn.
En januaro de 1814 lin okazas en la komando de la Armeo la Brigadier Bernardo Aŭ'Higgins, venkinta en la bataloj de La Kverko, la Quilo kaj Membrillar. Fojo transdonita la komando en Koncepto, al la direkti al Santiago estas farita malliberulo por la hispanoj, sed sukcesu fugarse.
La 23 de julio de 1814 estras ribelon kiu detronigas al la Supera Direktoro, Francisko de la Lastra de la Sotta kaj ĝi instalas estraron de registaro kun li kiel prezidanto. Tamen ĝi dividas de la civila registaro eskapas sude kaj, en cabildo malfermita en Talca petas al Aŭ'Higgins kiu restaŭras la reprezentan registaron. En konsekvenco lia frato Ludoviko alfrontas al Aŭ'Higgins en la batalo de La Tri Irigaciaj kanaloj, disvenkante ĝin kun hábil defenda artifiko. La surteriĝo de la Brigadier Mariano Osorio sendita de la Vicreĝo de Peruo por sufoki denove la sendependeco de Ĉilio, ĝi devigas ilin al kunigi fortojn, sed la manko de materialoj de milito kaj la celeridad de Osorio, ili enfluas en la Katastrofo de Rancagua, kie estas batitaj pelas al ili patriotojn estritaj de Aŭ'Higgins. Jozefo Mikaelo Kuro kaj liaj fratoj elmigris al Mendoza apud multaj familioj patriotoj de Santiago. Li trovis en la ariergardo por protekti al la amaso kiu fuĝis, alfrontante kun la realismaj trupoj en plena montoĉeno, en la nomita Batalo de la Paperoj (la 11 de oktobro de 1814). Ĝi alvenas al Argentino kie nur sukcesas enemistarse kun la reganto, estante poste aprisionado.
Kuro en la ekzilo
Argentino
Kiam Jozefo Mikaelo kaj liaj fratoj alvenas la 17 de oktobro, al Kies, la kverelo inter la partianoj kaj la kontraŭaj al la registaro carrerino recrudecieron. Ĝenerale Aŭ'Higgins akiris apogon en Jozefo de Sankta Marteno, kiu estis frato masónico de Aŭ'Higgins, pro tio ke ambaŭ estis kunigitaj de la sekreta Logia Lautarina por la liberigo de Ameriko, tamen, Sankta Marteno ne fidis en La Kuro, por vario de motivoj[26] Inkludante serioza de sintenoj fare de la fratoj kiuj estis konsideritaj de Sankta Marteno kiel provo de ne koni lian aŭtoritaton.[27] Al la sama tempo, la fratoj estis suferintaj tre malprestiĝo escepte de la katastrofo de Rancagua kaj multaj inter la rifuĝintoj en Mendoza ilin akuzis, erare, de esti ŝtelita la nacia trezoro kaj de perfido. Fine tiel Aŭ'Higgins kiel Jozefo Mikaelo kaj Johano Jozefo estis senditaj al Bonaero, kie ilin atendis Ludoviko, kiu trovis malliberulon por esti mortiginta en duelo al Johano Mackenna, pro tio ke Ludoviko konsideris ke la informo kiu Mackenna estis transdoninta ilin insultis.[28]Sankta Martin, antaŭ la alternativo de devi alfronti konstante la indisciplinados reklamoj kaj agoj de la Kuroj, almenaŭ distroj bezonis donita lia projekto de kruciĝo de ilin Marŝas, ĝi prenas la decidon de ne apogi al Jozefo Mikaelo Kuro. Ĝi ankaŭ ne ignoris la Libertador de Tri Nacioj sudamerikaninoj, kiu la Kuroj subtenis amikajn interligojn kun liaj oponantoj lautarinos.
Al lia alveno al Bonaero, Kuro trovas kun Karolo Maria Alvear, lia amiko de la tempoj de Cádiz kaj fervora malamiko de Sankta Marteno. La du generaloj trovis kaj ili striktis denove lia amikeco. Kvankam Alvear estis membro de la Logia Lautarina, ankaŭ estis la fondinto de la Logia Nro 3 de Cádiz : "La Raciaj Sinjoroj", ordono al kiu diras Kuron apartenis. Aldone, interna kverelo en la logia Lautaro ŝin estis dividas inter la partianoj de Sankta Martin kaj la de Alvear. Danke al ĉi tiu rilato, Kuro atingas la liberigon de lia frato Ludoviko. Ne multe poste, Alvear prenis la povi supozante kiel Supera Direktoro de la Provincoj Kunigitaj, kun kiu Kuro estus akirinta decidan apogon por la sukcesi liajn intencojn: esti rekonita kiel registaro legitimas de Ĉilio kaj akiri rimedojn por munti ekspedicion al Coquimbo, de kie planis daŭrigi la militon por la sendependeco.
Tamen la Cabildo de Bonaero, formita de kontraŭa sektoro al Alvear, kiu estis konsiderita de multaj kiel diktatoro delokis al Alvear de la povi en aprilo de 1815, finante kun la espero de Kuro de akiri liajn objektivojn en Argentino.[29]
Usono
Sen pli rimedoj en Argentino, Kuro decidis voki al liaj konatoj en Usono, ĉefe Poinsett, kiu estis lia amiko kiam estis reganto. Tiel estis kiel ĝi enŝipigis sur la Expedition al Usono]], sen mono kaj sen paroli la anglo, kiu sukcesis regi en la tri monatoj kiujn daŭris la vojaĝo en ŝipo.
Poinsett Lin enkondukis al la tiam Sekretario de ŝtato (James Monroe)[30] tra kiu sukcesis intervjui kun la usona prezidanto de la epoko, James Madison, kiu ekskuzis de ne povi fari nenion por la liberigo de Sud-Ameriko, pro tio ke en tiu tempo Usono trovis en intertraktadoj de la aĉeto de Florido]] al Hispanio . Tamen, Kuro rekomencas lian rilaton kun alia lia amiko, la comodoro Davido Porter, kiu pli lin helpus en lia estadía. Aldone, en Nov-Jorko, Jozefo Mikaelo sukcesis rilatigi kun pluraj eŭropaj militistoj de graveco, kiuj lin konsilis koncerne al kiel devis konduton, kaj ĝis sukcesis eniri al la logia usona Sankta Johano de Jerusalemo n°1, kiu lin utilis por sukcesi kontaktojn kiuj lin estus esencaj en lia misio
Multaj nordamerikanoj estis deslumbrados por Kuro kaj ili helpis lin, tiel en ekonomiaj terminoj, kiel pruntante al utili al la flanko de la Generalo. Danke al lia stampas, figuro kaj finura de liaj modales, Jozefo Mikaelo rezultis esti tre konvinka kaj digna de admiro. Dume en Ĉilio, lia patro estis ekzilita al Johano Fernández kaj la bienes de la familio Kuro requisados por la hispanoj.
Post jaro, Jozefo Mikaelo sukcesis kunveni kvar ŝipojn, armilaro kaj soldatoj en avantaĝo de la liberigo de Ĉilio, ĝi inkluzive finis de lerni anglon al la perfekteco dum lia estadía.
Ĝi alvenas de revenita al Argentino, konsentite lin, la 9 de Februaro 1817. En tiuj momentoj, la Armeo de ilin Marŝas estis komencinta la kruciĝon de ilin Marŝas kaj la kampanjo trovis en tre delikata momento. Kuro neis al meti lia flotilla al la comando de Sankta Marteno -pretekstante ke fari tian aĵon estis ekvivalenta al decidi por antaŭenirita la futura registaro de Ĉilio. Konsentite al Diego Jozefo Benavente Kuro diris “Tiam Sankta Marteno ne tuj liberigos la landon fato al konkeri ĝin, ne tuj lasos al la vilaĝoj kiuj elektas al lia reganto fato al postuli ĝin”.[31] En konsekvenco la Supera Direktoro de la Provincoj Kunigitaj de la Rivero de la Arĝento, dono Johano Marteno de Pueyrredón neebligis al li la paŝon lin kaj lia floto, kiu estis eventuale, post provo de Jozefo Mikaelo de zarpar sen permeso, requisada kaj Kuro enprizonigita -konsentite lin, la 29 de marto de 1817- sur la bergantín Belén.
Ĝi tuj poste venas serioza malklara de faktoj. Konsentite al Kuro, en lia Manifesto al la Vilaĝoj, post la batalo de Chacabuco Sankta Marteno estis al viziti ĝin por klarigi lin kiun lia aresto estus pro politikaj motivoj, sed kiu nun ne estis obstakloj por lia libereco,[32] ĉi tio estus estinta la 15 de aprilo.[33] (Devas rimarki ke la historio "oficiala" ĝi ne konas ĉi tiun vojaĝon de Sankta Marteno de Ĉilio al Bonaero) Kuro interpretis tion kiel ŝerco. Ne multe poste, kaj tra lia fratino, ili al li donis pasportojn por li kaj liaj fratoj. Kuro interpretis tion kiel sinistra provo: en liaj vortoj “despues de ĉi tiu teatra sceno, ne dudava pro tio ke tratava de nia exterminio”.[34] Tamen, Vicuña Mackenna citas leteron de Kuro al Pueyrredón (datita la 3 de aprilo) en kiu diras: “Apenaŭ atingas de 5a.Kaj.. La libereco i pasporto por fremdaj havenoj, i sen pensi sed en la kuro kiu min devigis al ĉiu jenero de oferoj, ĝi dediĉis min al endulzar la amarecoj de kiuj estas misfortunaj por mia”.[35] En adición, ĝi proponis enoficigi lin ĝin ambasadoro al EEUU kaj subteni la militajn postenojn al liaj fratoj se ili akompanis lin.
Ĉiu kiu estis la situacion, Kuro desechó la proponoj, preferante eskapi, iom antaŭ la 18 de aprilo, kun la helpo de la Majoro de la “Belén", Manuelo de Monteverde kaj de la oficiala usonano William Kennedy, kaj, sur bergantin portugalo alvenas al Montevideon kie ricevas la protekton de la portugala Generalo Karolo Federico Lecor kaj, konsentite al Benavente , ĝi dediĉis “al vindicar lia honoro tiel malnoble ofendita (….) Skribis manifeston (…) 1a respondis al cuanta kalumnio lin al...”.[36]
La vojaĝo kaj posta azilo de Kuro en Montevideo estas nomita ”imprudente” por Benjamín Vicuña MacKenna, aldonante ke ĝi vidas denove tiu vehemencia kiu al kiu Kuro agis sen konsideri la konsekvencojn. Ĉi tiu azilo eblas vidita kiel kiel nefasto por lia politika reputacio kaj eble kiel grava faktoro en la proksima ajusticiamiento de liaj fratoj. Parafraseando granda angla historiisto, ĝi povas diri ke en iu momento en la periodo kiu sekvas, Kuro ĉesas esti la aŭtoro de lia destino kaj mi transformas en aktoro en la projektoj de aliaj.
En efekto, la generalo Lecor estis, prenante avantaĝo kiu Sankta Martin kaj la plej granda parto de la Argentina armeo trovis jam estas en Kies (aparte Mendoza), preparante al liberigi Ĉilion (vidi Armeon de ilin Marŝas) aŭ en la nordokcidento de la Provincoj Kunigitaj, preveniendo invado de la Alta Peruo (vidi Armeon de la Nordo), invadita al malmulta la Urugvajo -en tiuj tempoj, parto de la Provincoj Kunigitaj de la Rivero de la Arĝento (Lecor okupas Montevideon la 20 de Januaro de 1817)- al la komando de armeo monarquista portugalo kaj en la momentoj kiujn Kuro elektis asilarse sub lia protekto, ĝi timis oni invado al la resto de ili,[37] intenco fino de la Brazila Kortego sub la influo de la princino Carlota. Aldone, en sama Argentino estis, ĝi diras, forta grupo partiano de ŝi. En tiuj cirkonstancoj, bazi -kiel ĝi faris lin- en Montevideo, kaj sub la protekto de ĝenerala ĉefo de ekspedicio monarquista, ĝi donis obvios motivoj por malfidoj kaj suspektoj. Malfidoj kiuj, ĝi pledis, ili formis centran parton de la intencoj de Lecor kaj lia sekretario: Nikolao Forĝistino[38]
Tamen, la komencoj estis bonaj. Ĝi al li kunigis grupon de partianoj, inter kiuj trovis, ĝi apartigas de Kennedy (la oficiala kiu lin helpas al eskapi), la du Benaventes, Manuelo Gandarillas, Petro Vidal, Camilo Henriquez[39] Aldone, mi frue alvenas al tiu urbo lia malnova amiko, la eks Supera Direktoro Alvear, kiu ŝajne estis nun deklarita fidela sirviente de la krono kaj ĝi promociis la federismon. Kuro dediĉis al organizi liajn planojn kaj al prepari lian Manifeston al la Vilaĝoj de Ĉilio (lerta en septembro de 1817 konsentite al Vicuña Mackenna, sed eldonita en marto de 1818) kaj al atingi helpon por lia projekto.
Kvankam ĝi ne scias kiuj estis liaj konkretaj planoj, la multnombraj leteroj kiuj komando al lia edzino kaj iuj aliaj dokumentoj lasas duonvidi iun. Ĝi diras lin ŝin kiu sufiĉus kun “pendigi kvar brivones”,[40] kiu “lastima kiu “Riquelme” (Aŭ’Higgins) ne havas mil pescuesos por duona pagi”.[41] Lin informas ke estis en kontakto kun Artigas kaj kiu, “de tie, al Ĉilio”.[42] Deklaru ke Ĉilio ĉi tiu destinita al esti parto de konfederacio de la sudo de Ameriko (Proklamas al la Ĉilianoj, Avizo al la Vilaĝoj de Ĉilio, ktp). Ĝi skribas al EEUU, de kie ricevas leteron - datita en Vaŝingtono la 15 de novembro de 1817 kaj ordonita tra oficiala ŝipa de la registaro de tiu lando- ke lin diras ke la intenco de la sendita ke portis al li la leteron “estas prepari la vojon por la rekono de la sendependeco de tiuj landoj de Sud-Ameriko kiu estas disponitaj al establi registarojn laŭigas al la nia” kaj kiu “la favora momento alvenis, mantelo la konfido kiu scios Ud. Utiligi ĝin kaj uzi ĉiun lian energion en fari ĝin fekunda”.
Por kompreni la totalon de la senso de tiu dokumento konvenas konsideri iujn aliajn faktorojn. La letero ĉi tiu skribita tre atente, ĝi ne diras nenion kiu ne eblas klarigita kiel esprimo de la pli bonaj deziroj al landoj fratoj. Kaj en ĉiu kazo ne ĉi tiu skribita por politika membro de la registaro de EEUU, fato por alta oficiala de la mararmeo (Davido Porter, tiam comodoro kaj membro de la Komisiitaj Ŝipaj de EEUU) kiu - povis pledi- estis persona amiko de Jozefo Mikaelo Kuro. Tamen, tiam la oficiala pozicio de la registaro de EEUU estis kiu “en la ĉeestanta ne estas dosiero rekoni la sendependecon de la provincoj kunigitaj de la rio de la arĝento en konsidero tiel al liaj interesoj kiel la de EEUU”.[43] Iom poste sed malkaŝas kiuj estas la problemoj kiuj kaŭzas tia inexpediencia: Argentino montras malema al koncedi al EEUU la kvalito de “nacio pli favorita” en aferoj de komerco[44]
La letero faras referencon al “ilin rigardas de mia registaro koncerne al Sud-America kaj de Ud sama”. Tiam, la prezidanto de EEUU estis James Monroe -la sama kiu iuj jaroj poste anoncus la doktrino kiu portu lia nomo- kaj lia "Sekretario de ŝtato" estis John Quincy Adams, la vera aŭtoro de tiu doktrino. ĝi povas rimarki inter tiu letero kaj tiu doktrino scivola similaridad de fundo: en ambaŭ asertas ke, en rilato al Sud-Ameriko, EEUU agis sen konsidero de la Eŭropaj interesoj. (Fakte, la letero establas la kondiĉojn de tiu doktrino: kiu se Anglio ne envuelve, EEUU agis sen konsidero al tiuj interesoj)
Kuro ricevis tiun leteron la 21 de marto de 1818. Iuj tagoj antaŭe -la 4 de marto- estis fine eldonita lia Manifesto al la Vilaĝoj de Ĉilio. Tiu dokumento estas, al pesi ke en la neu ĉiun politikan ambicion kaj ĝi aldonas ke ne lin animas nek deziro de ribelo nek de venĝo,[45] vera proklamo de la komenco de lia kampanjo. Direktita al la "sindonaj Vilaĝoj, kamaradoj kaj kompanoj de armiloj", en la akuzas al Sankta Marteno kaj al Aŭ'Higgins de multnombraj deshonestidades, inkludante la esti en colusión kun kaj esti la avangardo de la monarquistas, ktp, kun la celo "anstataŭi en lia restarigo al la fremda jugo la de liaj pretenditaj libertadores"
Jozefo Mikaelo deklaru ke lia klopodo en eldoni tiun Manifeston estas ne nur la arierulo de lia honoro sed kiu krome serĉas "almenaŭ averti al la Vilaĝoj de la danĝeroj kiuj ilin ĉirkaŭas, kaj antaŭvidi ilin kontraŭ la retoj kiuj armilo cautelosamente la ambicio detestable de hejma malamiko ricelita kun la Paladín de la Libereco Eldonas" aldonante ke "Ne serioza singarda silenti por delicadeza kio estas precize eldoni por devi". "Ni kverelis, ni verŝis nian sangon por detrui la tiranecon, ne por ŝanĝi de tiranoj." Kun tiu publikigado kaj la alveno de la letero de EEUU, la planoj de Kuro, ĉiu kiun estis liaj detaloj, ŝajnis esti komencante doni fruktojn.
Tamen, por tiu dato kaj ŝajne desprovistos de konekto kun li, liaj fratoj estis decidintaj jam agi. Situacio kiu probo desastrosa tiel por ili kiel por la.
La morto de liaj fratoj
Dume, Johano Jozefo Kuro, kiu ankaŭ estis estinta malliberulo, sed en la bergantin 25an de Majo estis metita en malmulta libereco post la fugo de Jozefo Mikaelo. Ludoviko Kuro ne estis aprisionado danke al kiu estis en domo de doña Quintanilla de Alvear kaj ĝi vivis kiel prófugo dum tiu tempo, ĝis estis metita en libereco lia plej granda frato.
Johano Jozefo kaj Ludoviko envolvieron rapide en la nomita “konspiro de 1817” kun la apogo kaj al ebla instigo de lia fratino, Javiera. La plano estis reveni al Ĉilion kun la intenco de urĝi al Aŭ’Higgins kaj Sankta Marteno, pelante ilin al rezigni, kaj preni la povon. Ili rakontis por ĉi tio kun la apogo de liaj partianoj en Ĉilio, sektoro kiun ili kredis estis konsiderinda kaj kiu estis al lia atendas.
Tiuj planoj estis antaŭitaj en junio de 1817, la konspiritaj inkluzive estis disdonintaj la postenojn de la futura registaro: Manuelo Rodríguez serioza “diktatoro en lin politika”. La Generalo Brayer (kiu estis alveninta kun Jozefo Mikaelo kaj ĝi nun donis servon en la armeo libertador) estus zorge de la armeo. Jozefo Mikaelo serioza sendita denove al EEUU al organizi novan floton. Ludoviko, al la kapo de unu el la kolumnoj armitaj de liaj partianoj kiuj organizus en Santiago, ĝi kaptus al Aŭ’Higgins dum Johano Jozefo, al la komando de la alia, ĝi rezervis la prenon kaj milita juĝo de Sankta Marteno. Al komenco de tiu monato la conjurados komencis vojaĝi, por aparta kaj en malgrandaj grupoj al Santiago. Al finoj de la sama, ĝi sekvis ilin Ludoviko de Kuro, maskita de portisto de oficiala de familinomo Cárdenas. Kaj, fine, la 8 de aŭgusto, Johano Jozefo, kiel amiko kaj kompano de vojaĝo de 'impresor' (alia oficiala),
Vicuña Mackenna Nomas al la plano, inter aliaj aĵoj, “fatala kaj freneza intrigo”, produkto de ”la sonĝo de virino” (tio estas, Doña Javiera) aldonante ke kiam Jozefo Mikaelo eksciis, ĝi estus dirinta: “Miaj fratoj perdas. Ne estas viroj por ĉi tiuj entreprenoj. Ili ne havas nek bontrovo nek rimedoj, nek estas ĉi tiu ankaŭ ne la epoko”.[46]
Racia aŭ ne, la plano komencis desbaratarse rapide, eĉ antaŭe ol ĉiuj implicitaj povis transiri la montoĉenon. Por iu motivo, Ludoviko Kuro sturmas postillón por al li ŝteli la leterojn kaj estis urĝita en Mendoza Lia kompano de vojaĝo konfesis tuj, kio portis al la aresto de Johano Jozefo en Sankta Ludoviko, la 20 de aŭgusto de 1817.
La resto de la conjurados estis kaptita en Ĉilio, ĉirkaŭ la 8 de februaro de 1818. Apud ili estis arestitaj multnombraj carrerinos (inkludante al Manuelo Rodríguez). La conspiradores estis sola dek du sed eblas kiu Rodríguez estis estinta al la tiel. Tamen, oriento ĵuris ke ne nur ne sciis nenion, sed krome neniam estus envuelto en tiaj manovroj.[47]
Al pesi ke la Kuro estis detenitaj en Mendoza, la gravaj dokumentoj estis senditaj al Santiago por la atento de Aŭ'Higgins kaj Sankta Marteno. En la praktiko, tio signifis ke la juĝo plilongigis nedifinite: la du generaloj havis aliajn pli urĝajn maltrankvilojn. Al la sama tempo, kaj konsentite al Vicuña Mackenna, la manko de seriozeco de la provo al evidenta. La plimulto de la akuzitoj -inkludita Manuelo Rodríguez- estis metitaj en libereco. Ĉi tio al antaŭvidi elnodiĝon leniente por la fratoj.
Bedaŭrinde por ili, en Mendoza estis aldone akuzitaj de voli eskapi kun la helpo de realismaj malliberuloj, kiujn ili provis armi kaj organizi por renversi la provincajn aŭtoritatojn kaj invadi Ĉilion, postenoj kiuj Ludoviko Kuro rekonis implicite lin kiun ĝi al li lokis en la podio de perfidulo. Al plej granda akcidento, la malkovro de la provo koincidis kun la novaĵo de disvenkas al ŝi patrioton post la Surprizo de Ludejo Raspita (1818) kaj la alveno de la novaĵo de la publikigado (4an de marto de la sama) de la Manifesto de Jozefo Mikaelo. ĝi timis realisman invadon jam estas de Ĉilio aŭ de la sudo de Argentino.[48] Pro tio ke la ambicio de povi politikiston, milita kaj ekonomia de la Kuroj revenis ekstere de kontrolo, la aŭtoritatoj pravigante en la malfacilaj tempoj kiuj vivis, ili decidis fari antaŭaranĝojn drastaj. Kiel konsekvenco de ĉiu ĉi tio estis trovitaj -en kio en la pli bona de la kazoj eblas nomita Proceduro sumarísimo|resuma]]- kulpaj juĝo de la deliktoj de "lesa patrujo" kaj "aktoj kontraŭ la placo" kaj kondamnitaj ĝismorte por la reganto de Mendoza, Toribio Luzuriaga. (Vidi Barros Arana)
En Montevideo, Jozefo Mikaelo ricevas la novaĵon de la ekzekuto kiu okazis la 8 de aprilo de 1818, tri tagoj post la Batalo de Maipú, kiu stampis la triumfon patrioto en Ĉilio kaj malmulta pli de monato post la publikigado de lia Manifesto al la Vilaĝoj. Lia reago lasas malmultan dubon kiu, malgraŭ liaj aseveraciones alproksimigas de esti konvinkita ke ĝi serĉis la exterminio de ili, la ne atendis ĉi tiun elnodiĝon.[49]
Ĝi alproksimigas de la senmalico aŭ ne de Manuelo Rodríguez de la posteno de konspiro, estas plia elemento kiu la historiistoj ne ŝajnas esti rimarkita: La "Husaroj de la Morto", sub lia komando, ili ne partoprenis en tiu batalo (Maipu) ĉar, konsentite al la tiam kapitano de tiu regimento, dono Rajmondo Trans, la korpo de oficialaj. De kapitano por supre, ĝi decidis ke " ĝi klopodus konservi al ĉiu malfacila horo la regimento, kun la preskaŭ sekureco kiu baldaŭ devis alveni al Ĉilio dono Johano Jozefo kaj dono Ludoviko Kuro, malliberuloj en Mendoza, sed kies libereco estis tuja. En ĉiu kazo havis donon Jozefo Mikaelo, libera en Montevideo. En adicias, la regimento devis esti la bazo de revolucio kontraŭ tiu ordo de aĵoj, kiu por ili ne estis pli ol permanenta persekutado, kiu prenus plej grandajn proporciojn pasinta fojo la ĉeestanta situacio."[50].
Manuelo Rodríguez, al la ekscii de la novaĵo de la morto de la fratoj Kuro, mi prenas avantaĝon de Cabildo Malfermita (17an de aprilo) kaj mi organizas provon de ribelo, enirante al ĉevalo al la Palaco de ĉilia Registaro al la kapo de turba kiu demandaba la fino de la "intromisión argentina" kaj la abdicación de la "Huacho Riquelme", escepte de kiu estis prenita malliberulo[51] kaj, ĝi diras, ĝi al li sekvis juĝon kiu ne portis al koni konkretajn datumojn. Ĝi havas konsideri ke la foresto de la regimento de la batalo eblas konsideritan malfideliĝon en tempoj de milito, posteno kiu povas havi seriozajn konsekvencojn. Lin sama povas diri de oficiala kiu demande la malfondo de lia armeo kaj ĝi klopodas renversi lian registaron. Al la malmulta tempo la regimento estis solvita kaj Rodríguez estis urĝita kaj, laŭ multaj historiistoj, murdita en Til Til, la 26 de majo de 1818.
Kuro post la morto de liaj fratoj: lia Mi Akuzas kaj "La Hurón"
Metante kunigas ĉiu kio scias alproksimigu ke ĝi faris Kuron en tiuj tagoj, ĝi eblas spekuli sur lia strategia plano.
Flanklasante aspektoj pli “personaj”, kiel lia deklarita intenco de “pendigi al kvar friponoj”, por koncentri en lin substantivo: ĝi scias ke estis en kontakto kun Alvear, kiu promociis nun la federismo. ĝi scias ke, dum 1817, estis estinta preparante kampanjo de publikeco kontraŭ la unuigaj “registaroj” en Argentino kaj en Ĉilio. ĝi scias ke estis en kontakto kun Artigas, kiu estis unu el la ĉefaj iniciatintoj de la federismo en la provincoj de la rivero de la arĝento kaj kiu, konsentite al liaj planoj, “de tie al Ĉilio”. ĝi scias ke ĝi havis la apogon de EE..UU Por establi registarojn “laŭigas” al la de tiu lando. ĝi scias ke, post 1819, ĝi dediĉis al lukti por establi al Alvear kiel prezidanto de federala Argentino.
Similas Tiam eble Spekuli kiu la plano estis sukcesi, tra Artigas, la apogo de la Federala Ligo sekve de establi al Alvear kiel prezidanto de federacio en la provincoj kunigitaj, sukcesi la rekonon de Usono por tiu ento kaj, kun la apogo de tiuj registaroj, kaj la de liaj partianoj inter la militistoj kaj civilaj en sama Ĉilio, invadi al tiu lando sekve de integri ĝin al Federacio de la Sudo. Ĝi eblus ke en tiuj planoj Kuro rezervis, al la malpli da por komenci, la papero de strategia cerbo, zorge de politika kampanjo kaj rilatoj kun registaroj kaj eksteraj fortoj.[52]
Ĝi eblas ankaŭ vidi kiel tiaj planoj utilis al la intereso de la generalo Lecor. Ajna divido aŭ lukto inter la patriotismaj fortoj fortigis lian militan pozicion kaj ili povis redundar en avantaĝo por la ekspansiismaj interesoj lusobrasileños.
En ĉiu kazo, en 1819 enfervorecido Kuro ĵuris venĝon por la morto de liaj fratoj, de Rodríguez kaj por ĉiuj necesbezonoj kiujn devis elporti lia familio kaj, kun redoblado ardo, kontinua lia ago. De Montevideo sendis pamfletojn al Bonaero kaj al la Provincoj Kunigitaj, kiu propiciaban la stato federativo kaj ili denuncis la, konsentite al Kuro, provoj de Jozefo de Sankta Marteno kaj Johano Marteno de Pueyrredón de establi monarkion.
Dum en Ĉilio, la malnova patricio dono Ignaco de la Kuro, jam tre debilitado, estis hostigado por Aŭ'Higgins, unue devigante lin al pagi la ŝuldon kiu contrajo Jozefo Mikaelo en Usono por armi lian floton, ne importante ke estis estinta requisada por Argentino, kaj poste pelante lin al pagi la enspezojn de la ekzekuto de liaj filoj Johano Jozefo kaj Ludoviko, lasta bato kiu al li frakasus la koron. Dono Ignaco, de 86 jaroj, jam sen fortoj ekmortis, kaj du monatoj post ĉi tiu incidento forpasus la 22 de junio de 1819.
Ĉi tio ne faris pli ke enfurecer ankoraŭ pli al Kuro, kiu daŭre eldonis liajn tekstojn incendiarios, inter ili lia Mi Akuzas. Fronte al ĉi tio, Isarri kredas la gazeton La Koboldo, dum kiu en la Provincoj Kunigitaj de la Rivero de la Arĝento eldonis la Gazeton de Bonaero, direktita de Julíán Álvarez. En ambaŭ malprestiĝigis al Kuro.
Fronte al la kreo de La Koboldo, Kuro kreis La Hurón, ĵurnalo kun kiu pretendis senkreditigi la politikistojn bonaerenses por supozitaj "intencoj monárquicas" kaj sub la pakaĵejo de promocii la federismon. Distribuita de Karolo Rodríguez (frato de Manuelo Rodríguez), la fratoj Zamudio, la kapitano Bustamante kaj ĝi kuracas franciscano de nomo Solano García.
Lukto por la Federacio Argentino
La alianco kun Artigas aŭ la Federala Ligo ne konkretigas en la terminoj kiuj eble Alvear kaj Kuro atendis kaj, desprovisto, kiel konsekvenco de la agoj de liaj fratoj, de apogo organizita en Ĉilio, la plano vidis grave minacita. Tamen, kaj eble konsiderante ke liaj aktivecoj en Montevideo estis produktintaj kion ili povis (ekzemple lia biografio en la mezlernejo de historiaj esploroj kiun portu lia nomo asertas ke “Lia plumo, manipulita kun inteligenteco kaj audacia, estis estinta la granda motoro de la Anarkio de 1820[53] tiel Kuro kiel Alvear pli iuj de liaj partianoj, (la Benaventes, Petro Vidal, ktp) decidis (al finoj de 1819) kaj ŝajne sub instrukcioj de Artigas, forlasi Montevideon kaj procedieron al Argentino, al kunigi al atako federiston kontraŭ Bonaero ordigita de Artigas.
Kune kun Francisko Ramírez, de Inter Riveroj, kaj Estanislao López, de Fido Fido, ili planizis la atakon kontraŭ la unuigaj, triumfante en la batalo de la Cañada de Cepeda, la 1 de februaro de 1820. Versioj sen subtenas asertas ke Kuro kaj liaj aliancanoj prenis du fojojn Bonaero kaj kiu tiu malakceptis la nomumon de Supera Direktoro.[54] Fakte en la menciita posteno estis instalita Alvear kaj kiu lia malmulta sekura pozicio lin devigis al rezigni al la malmulta tempo. La ambicio carrerina de akiri ampleksan apogon kaj asekuron al lia projekto ne faris realaĵon.
Por la alia flanko, la fiasko ne estis tuta. La nun Reganto de la Provinco de Bonaero, la generalo Manuelo de Sarratea sukcesis alveni al entendimiento kun la federalaj ĉefoj,[55] entendimiento En kiu Kuro partoprenas kaj liaj interesoj estis konsideritaj: konsentite al la biografio en la Mezlernejo de Historiaj Esploroj, "Kuro ”Partoprenas en la Traktato de la Kolono, kiu donas terminon al la unuiga Konstitucio de 1819, kaj ĝi konsekras la federalan reĝimon en Argentino. La Traktato koncedas soldatojn, armiloj kaj teamo kun kiuj organizu lia nova "Armeo Restaurador"[53]
La problemo por Kuro estis kiu se ĝi bone sukcesis establi federalan registaron en Argentino, ne estis lia amiko Alvear kiu estis al posteno. Tiel do, kvankam Kuro akiris militajn fortojn por lia projekto, ĉi tiuj ne estis lin sufiĉa kiel por sukcesi liajn objektivajn finojn. Eĉ plej malbona, la novaj federalaj aŭtoritatoj en la provincoj ne estis disponitaj al lasi transiri ĝin liaj teritorioj al Ĉilio. Kaj la registaro de Bonaero malhavis de la aŭtoritato -kaj eble de la deziro- al devigi ilin al al li koncedi tiun paŝon. Kuro atakas denove Bonaero, kun la presumible fino de akiri ĝin por la forto, sed, desprovisto de la apogo de la plimulto la federismaj fortoj, la atako malsukcesas.
En kio eblas vidita kiel senespera provo de sukcesi liajn objektivojn, Kuro konvinkis al López de kunvoki cabildo en Luján, en kiu Alvear estis deklarita Reganto de Bonaero ([[1an de julio 1819) Tamen, la Cabildo de Bonaero ne konis lian elekton kaj kvar tagojn poste elektis al Manuelo Dorrego kiel reganto. La futura paladín de la federismo decidis venĝi la revés suferita de armeo porteño kaj ĝi ĵetis ofensivon kontraŭ la federalaj fortoj. López, ŝajne ne vere interesita en la afero, ĝi estis retiriĝinta malantaŭ la Rojo de la Duona, lasante al la fortoj de Kuro kaj Alvear izolitaj en la vilaĝo de Sankta Nikolao de la Rojoj,[56] Kie, poste de sanga batalo, ili iris tute disvenkitaj. Dorrego Informis al la Cabildo de Bonaero de lia venko, elstarante ke “estis same frukto de nia entrepreno la malliberejo de la pentraĵo de oficialaj kiu formis la eskorton de Alvear, kiu estis la plej obstinaj en kapitulacigi ”. Poste de ĉi tiu fiasko, Alvear devis reveni al Montevideo.
Lia morto
Tiel do, Kuro estis zorge de grupo armita relative malgranda (proksime de 500 viroj) sed blokita proksime de Bonaero. Ĝi decidis internigi en la pampoj kun la espero de povi transiri la montoĉenon al Ĉilio. Estis gajnante adeptos inter la indiĝenoj, kiuj alvenis al enoficigi lin "Pichi-Reĝo" ("malgranda reĝo").
Ĝi marŝis sur la centro de aresto de La Bruskaj kie "...Ĝi metis en liberecon la ĉiliaj malliberuloj en Sankta Nikolao kiu estis enfermitaj kiuj konsentis varbi en liaj vicoj sub la solena promeso de esti restituitaj al lia libereco tiel poste kiel la ĉefurbo falis en liajn manojn."[57]
Ĝi tuj poste venas periodon kiu estas malfacila de kompreni. En loko de koncentri en transiri la montoĉenon, ĝi dediĉas al fari militon sangrienta, de exterminio, ne kontraŭ la aŭtoritatoj fato kontraŭ la civilaj loĝantaroj en la Provinco de Bonaero, agoj kiuj ne povis havi alian rezulton kiu la perdo de ajna simpatio kiu povis havi inter la aŭtoritatoj kaj civila loĝantaro, kaj ne nur en tiu provinco.[58]
Kune kun 2.000 indiĝenoj de la kaciko Yanquetruz, la 3 de decembro de 1820 atakis la vilaĝon de Salto detruante ĝin tute, murdante al la viroj kaj esclavizando kiel botin de milito al la virinoj.[59] La vilaĝoj de Ruĝaj, Lupoj kaj Chascomús ankaŭ estis sturmitaj.[60]
En februaro de 1821 forlasas la tolderías de la ranquelestas kaj ĝi direktas al Ĉilion petante libera paŝo al la regantoj de Kordovo kaj de Sankta Ludoviko, sed ĉi tiuj neas kaj ili alfrontas lin armee. Ĝi venkis al la reganto cordobés ĝenerala Johano Bautista Bustoj en Chajá kaj al la reganto de Sankta Ludoviko, kolonelo Ludoviko Videla en Golfeto de la Puloj, okupante la urbo de Sankta Ludoviko. Ĝi provis poste kunigi al la fortoj de la reganto de Inter ĝenerala Riveroj Francisko Ramírez, sed al la ne voli al ĝi akompani ĉi tiun al Ĉilio, ĝi redonis al Sankta Ludoviko post venki al fortoj mendocinas en Kvara Rivero, dum kiu Ramírez estis disvenkita kaj mortinto en Seka Rivero la 10 de julio de 1821.
La 30 de aŭgusto de 1821 estis disvenkita en Pinto de la Médano por la fortoj de la kolonelo Jozefo Albino Gutiérrez.
Malgraŭ kiu provis replegarse al Jocolí kun liaj trupoj, estas perfidita de iuj de liaj partianoj kaj oficialaj, kiuj insurreccionaron la trupo kaj, prenante ĝin malliberulo kune kun Jozefo Maria Benavente kaj Filipo Álvarez, estas transdonita al la kolonelo mendocino Jozefo Gutiérrez.[61] Enjuiciado kaj kondamnita ĝismorte por multnombraj krimoj[62] estis mortpafita proksime de la tagmezo de la 4 de septembro, en la placo de Mendoza. Dum tiu ekzekuto, kaj konsentite al la rakonto de fray Benito Lamaoj[63] Kuro pruvis grandan personan valoron, petante ne lin vendaran la okuloj, kiu notis kie estis lia mano (sur lia koro) kaj stari, ĉiu kiu lin estis neita. Tuj poste, la purigis atente iuj motas de la manikoj de lia casaca milita kaj ĝi kriis ¡Mortas por la libereco de Ameriko!.
Poste de tio kaj laŭ lin raportita en letero por John M. Forbes, Agento de Usono en Bonaero, al la Sekretario de ŝtato de Nord-Ameriko John Quincy Adams, kaj konsentite al boletin eldonita en tiu urbo, la korpo de Kuro estis mutilita. Lia kapo estis tranĉita kaj elmontrita en la placo de Mendoza; lia dekstra brako estis sendita al la Reganto de Córdova, kaj la maldekstra al Pinto de Sankta Ludoviko. Ĉi tiu akto estis konsiderita de sovaĝa kruelego kaŭzante sento de hororo en la komunumo.[64] Tamen tio estas neita de fray Lamaoj: "Demandita de kiu redaktas ĉi tiun memoron se estis iu, kiel ĝi diras la sinjoron Jaktoj en lia presita ĵurnalo en la apendico al la angla verko kies titolo estas: Journal of al Residence in Ĉilio by Mary Graham, London, 1824, se estis iu kiu al dono Jozefo Mikaelo Kuro lin tranĉis, post ekzekutita, la kapo kaj la dekstra mano, ĝi respondis min ke ne estis aŭdinta neniam simila aĵo, malgraŭ esti akompaninta, al la torturo al la generalo, loĝi en Mendoza kaj prpers esti predikinta la predikon de gracias por la venko de Mendoza kontraŭ li ; tiel kiel la petego - funebra de la generalo Morón".[65] La Mezlernejo de Historiaj Esploroj "Jozefo Mikaelo Kuro" estis klopodante establi la faktojn por iu tempo, sed ankoraŭ ne eldonis rezultojn.[66]
Lia repatriación okazis, en la vortoj de Benavente "Kiam Ĉilio ĝuas de la plena libereco kiu neniam estis havinta kaj eble ne havos poste" (opp cit, pp 36) Tio estis, ironie, dum la prezidanteco de Francisko Antonio Pentras, persono kiu estas konsiderita respondeca de entombigi por ĉiam la federismaj tendencoj en la ĉilia politiko.
Eble lin ĝentila tio estas kiu, por tre tempo, la prócer estis vidita ĉefe kiel romantika figuro en la Historio, vidado bazita ne tiel en la faktoj sed en legendo kiu estis duona kreita kaj duona spontanea. Tiel, ekzemple, kaj al pesi ke estas ĝenerale konita ol la libereco de ventroj estis establita en Ĉilio por la Unua Nacia Kongreso - institucio kiun Kuro renversis por esti, en lia opinion, formita de viroj kiuj estis "en lia plej granda malkleraj parto, murdistoj i ultimamente direktitaj de oni aŭ du malicaj"- Paŭlo Neruda implicitamente lin atribuas al Kuro ('Liberigis al la filo de la sklavo.)[67]-
|
Aliaj pecoj de la literaturo ahondan sur la karaktero kaj la heroaĵoj de Kuro; inter ili povas rakonti "La Tragikaj Husaroj" de Georgo Inostrosa, tiel kiel ankaŭ la skribitaj de la historiisto Benjamín Vicuña Mackenna (nepo de Johano Mackenna, al kiu Ludoviko Kuro mortigis en duelo). Ĝi ankaŭ povas rakonti la ĉilian produktadon "Herooj", kiu en okazigo de la 200 jaroj de la sendependeco de Ĉilio ankaŭ rakontas la historion de aliaj próceres ĉiliaj. Tiuj kaj multaj aliaj verkoj donas, ofte, kiel faritaj la mitoj kaj legendoj kiuj ĉirkaŭas al la gravulo aŭ ili donas version kiu bordea en lin novelesco de la okazaĵoj, tergiversando aŭ malbone interpretante faritaj sekve de doni romantikan angulon aŭ "pli interesa" al la okazaĵoj. (Vidi, ekzemple[68] kaj[69]) Vicuña Mackenna alvenas al la ekstrema de sugesti ke la komploto de 1817 devis al la deziro de Javiera kiu lia frato Ludoviko edziĝis kun lia filino, kiu trovis en Ĉilio.
La historiografía ĉilia vidis por tre tempo dividita inter "carrerinos" kaj "aŭ'higginistas" en debato kiu estis ĝenerale senfrukta, centrante en la supozita forgeso de la papero de Kuro en la sendependeco de Ĉilio kaj en detaloj, inter aliaj, kiel la jam menciitaj, debato kiu esprimas ofte en provoj de "restaŭri" la pozicio de unu el tiuj gravuloj kun cuidadosa omisión de la alia.
Tiel, ekzemple, en la lastaj jaroj la posteuloj de la familio Kuro kaj de liaj pli proksimaj amikoj " ili provis keĝi rekonas denove al dono Jozefo Mikaelo kiel unu el la Gepatroj Fondintoj de Ĉilio, ene de la kunteksto de procezo emancipador kiu ne estis verko de sola viro, fato kolektiva fakto, frukto de la penado de multaj personoj, inter kiuj elstaras virojn kaj virinojn kiel Manuelo Rodríguez, Rajmondo Freire, Javiera Kuro, Johano Martínez de Tuŝetas, inter aliaj." Estas Interese Rimarki la foreston en tiu lerta de, inter aliaj, tiel de Aŭ'Higgins kiel Sankta Martin.
La Mezlernejo de Historiaj Esploroj "Jozefo Mikaelo Kuro" ĝi sugestas alproksimiĝon eble kun pli graveco al tiu debato. Konsentite al tiu mezlernejo, kaj fronte al la konato unitarismo politico de Aŭ'Higgins kaj Sankta Martin: "Kuro ankaŭ estas la pioniro de la Amerika Kuniĝo. Sed kuniĝo inter suverenaj statoj. Estas, en parto, la propono kiu lin transdonas al la propra Simón Bolívar, en letero sendita en 1816, pere de parenco de Kuro, la fama religia Ĝentila ĉiliano Madariaga,[70] kiu estis anonca de la sendependeco en Venezuelo.[71]
Nuntempe la Armeo de Ĉilio rekonis al dono Jozefo Mikaelo Kuro kiel lia unua majoro en estro kaj en la lasta transdono de komando de Johano Emilio Cheyre|ĝenerala Cheyre]] al la generalo Izurieta, ĝi komencis la tradicion de al li transdoni la glavon de la ĝenerala Kuro al la nova titoli. La 24 de novembro de la jaro 2005, la Armita de Ĉilio, ĝi baptis submarŝipon de la klaso Scorpene, kun la nomo "Ĝenerala Kuro", kion konstituas alia limŝtono en la historia depostulo de la prócer al la trakti de la unua ŝipo de milito kiu portu lia nomo.
Jozefo Mikaelo estis avo de la heroo de la Milito de la Paca, Ignaco Kuro Pentras. Ĝi havis kvin filojn, de kiuj nur la lasta, de nomo Jozefo Mikaelo, estis vira.
Gravaj datoj
Vidu ankaŭ
- Familio Kuro
- Patro de la nacio
- Ĝenerala Nacia Mezlernejo Jozefo Mikaelo Unua
- Kuro Puĉo de Jozefo Mikaelo Dua
- Kuro Puĉo de Jozefo Mikaelo Kuro
Referencoj kaj Notoj
- ↑ Historio de Ĉilio, Verda kverko-Castedo, 1a Volumo, pág. 523, Dua Eldono, 1956.
- ↑ La tradicia dato de 15a de oktobro 1785 fundamentas en registrita de bapto de Jozefo Kadroj de la Carmen Kuro Ekzekutisto, kiu interpretis kiel apartenanta al Jozefo Mikaelo, sed povus aparteni al unu el liaj tantos malmulta forpasitaj fratoj post naskitaj. Armante Bruna Marteno postula kiu la reala dato de naskiĝo eblus inter oktobro de 1783 kaj oktobro de 1784. Arkivo de la generalo Jozefo Mikaelo Kuro, 1a Volumo 1649-1811
- ↑ Ŝablono:Citas retejon
- ↑ Barros Arana, Ĝenerala Historio de Ĉilio, Vol. 8a, 10a Ĉapitro: Revolucio de la 15 de novembro; alto de dono Jozefo Mikaelo Kuro; malfondo de la Nacia Kongreso (novembro - decembro de 1811)
- ↑ Barros Arana, Ĝenerala Historio de Ĉilio, Vol. 8a, 9a Ĉapitro: Revolucio de la 4 de septembro: renovigo de la Kongreso: periodo de grandaj leĝdonaj reformoj (septembro - novembro de 1811)
- ↑ Aŭtoroj kiel Diego Barros Arana, Simon Collier, kaj Gabriel Salazar, por meti nur ekzemplo, ili nur vidas en Kuro al diktatoro kun finoj personalistas kaj nepotistas. Simon Collier Ankaŭ certigas en lia verko Konceptas kaj politiko de Ĉilio. 1808-1833 Kiu se Kuro havis iu tinkturas respublika, ĝi iris danke al la influjo de la konsulo Joel Robert Poinsett.
- ↑ Jocelyn-Holt, La Sendependeco de Ĉilio: tradicio, modernigo kaj mito, pp. 187-232
- ↑ Vidi Rodolfo Terragno en lia libro "Maitland & Sankta Marteno" eldonita de la Nacia Universitato de Quilmes
- ↑ Jozefo Mikaelo Kuro. “Milita ĵurnalo” pp 21-22
- ↑ Ĝenerala Historio de Ĉilio. Volumo 8, pp 479
- ↑ Ĉiutaga militisto, pp 39
- ↑ Ĉiutaga militisto, pp 49
- ↑ Ĉiutaga militisto, pp 56
- ↑ Ĉiutaga militisto, pp 58
- ↑ Barros Arana, op. cit.
- ↑ Vidi ekzemple, la *Informo sur la milita konduto de la Kuro, donita en virto de ordo ekspedita al la efekto por la Supera Direktoro Dono Francisko de la Lastra de Johano Mackenna
- ↑ ekzemple, William Miller : *Memoirs of Generalo Miller in the service of the Republic of Peru], pp 112-115
- ↑ “Manifestas ke ĝi faras al la vilaĝoj de Ĉilio la civitano Jozefo Mikaelo Kuro” (Montevideo, 1818), p.8
- ↑ Monitoro Araucano; Mardo 20an de septembro, 1814.
- ↑ Manifesto kiu faras al la vilaĝoj de Ĉilio la civitano Jozefo Mikaelo de Kuro (Montevideo, 1818), pp 31
- ↑ Aŭroro de Ĉilio - La sistemoj de registaro laŭ Camilo Henríquez
- ↑ Aŭroro de Ĉilio Ne. 43 - Vortoj de la registaro
- ↑ Aŭroro de Ĉilio Ne. 11 (Volumo 2°) - dekretas la mortpunon por la conspiradores
- ↑ Aŭroro de Ĉilio Ne 45 - Plej granda viglado por eviti improperios
- ↑ “skribitaj Leteroj dum restadejo de tri jaroj en Ĉilio, en kiuj rakontas la faktojn pli culminantes de la luktoj de la revolucio en tiu lando : kun interesa rakonto" Johnston, Samuel B. pp 129, Dekunua letero
- ↑ Ne malmulta parto en tiu manko de konfido derivas de la informoj kiuj kiuj Kuro habia ekzilito al Mendoza kun anterioridad transdonis al Sankta Martin. Speciale, la de Johano MacKenna, kies opinion Sankta Martin taksis, pro tio ke ambaŭ estis estintaj kamaradoj de armiloj en Hispanio.
- ↑ Kiam la ĉiliaj rifuĝintoj komencis alveni al Mendoza, Sankta Martin estis al la montoĉeno al studi la situacion kaj dum ĝi trovis alli, la kolumno al la komando de Kuro pasas sen kiu ĉi tiu lin salutis, kiel requeria la etiketo politico kaj milita (amas de la socia). Lin sama faris aliaj oficialaj de tiu korpo. Poste, en Mendoza sama, Kuro klopodas establi kiel "Supera Registaro de la Reĝlando de Ĉilio", kun aŭtoritato sur la loĝantaj ĉilianoj en Mendoza, postulante de Sankta Martin, inter aliaj aĵoj, "kastelo" por urĝi al liaj kontraŭuloj. Kuro postulis ke Sankta Martin ne lin traktis kun la respekto kiu debia al "Estro de Registaro", en lia opinion, estis Sankta Martin kiu debia tuj vizitos ĝin. Aldone la trupoj al la komando de Kuro neis al rekoni la aŭtoritaton de la gendarmeria mendozina kaj ili inkluzive urĝis al iuj de liaj membroj, kio eventuale estigas ke Sankta Martin ordigis lia senarmigas, kion mi efektivigas al pinto de fusilo, enprizonigante al la sama tempo al Kuro kaj pluraj de liaj partianoj. Kun tio, mi kompletigas la rompon inter la du ĉefas. - Vidi Barros Arana, Vicuña MacKenna, ktp. (op. cit)
- ↑ La informo de Mackenna estis speciale cautelario de la papero kiun la Kuro estis ludintaj kaj queria implementar , citante liaj agoj kiel ekzemplo de: "..Krimoj kiuj, por esti havinta lia oríjen en la misuzo de la forto armita, ĝi malproksimigos, mi atendas, en lin futura, al ĉiu milita amanto al la rajtoj de liaj samurbanoj, de miksi en revolucioj i lin konvinkos de cuan fondita estas tiu maksimuma de eterna vero: kiu la despotismo estas la senŝanĝa kaj nepra rezulto de la intervencion de la forto armita en materioj de registaro i lejislacion."
- ↑ Ĉirkaŭ ĉi tiu tempo, Alvear diktas dekreton removiendo de la posteno de Governador de Mendoza al Sankta Martin, tamen ĉi tiu remocion estis malakceptita de la poblacion de la urbo, kio -apud la renverso de Alvear- evitas ke ĝi konkretigis. Sankta Martin, ĝuste aŭ ne, ĝi vidis en tiu provo la influo de Kuro, kiu encontro duoble elmontrita, pro tio ke iuj en Bonaero vidis en la provo alvearista de predi de la povi por la forto la influo de aŭ almenaŭ, la ekzemplo de Kuro. (Vidi tambien citas antaŭa)
- ↑ Letero de introduccion, datita 17an de Januaro 1816 en Al Comprehensive Catalogue of the Correspondence and Papers of James Monroe pp 618 (en ingvenoj en la originalo)
- ↑ "Diego Jozefo Benavente: "Jozefo Mikaelo Kuro" pp 33
- ↑ Manifesto al la Vilaĝoj, pp 30
- ↑ La ostracismo de la Kuro, pp 100
- ↑ Manifesto al la Vilaĝoj, pp 31
- ↑ La ostracismo de la Kuro, pp 101
- ↑ "Diego Jozefo Benavente: "Jozefo Mikaelo Kuro" pp 34
- ↑ Henriko de Gandía, (1973): Bonaero sub la teruro de hispana ekspedicio en 1819, Esploroj kaj Provoj, n.14, 15-87.- Vidi tambien: Edmundo Heredia, (1974): hispanaj Planoj por reconquistar Hispan-ameriko, 1810-1818. Bonaero: Eudeba, 1974
- ↑ ekzemple: Emilio Ocampo, (2007): La lasta kampanjo de la imperiestro Napoleono kaj la sendependeco de Ameriko (Bonaero: Claridad)
- ↑ Jozefo Zapiola Ĝentila "Memoroj de tridek jaroj: 1810-1840." Santiago, Pres-arto de La Sendependa, pp. pp 118: Dono Jozefo Mikaelo Kuro Ricevas en Montevideo la novaĵo de la batalo de Maipu kaj de la ekzekuto de liaj fratoj.
- ↑ Letero, 16an de majo
- ↑ Letero, 22an de majo
- ↑ Letero, 24 julio 1817
- ↑ Komunikita al la domo de reprezentaj alproksimigas de la sendependeco de la hispanaj provincoj. 15avo Kongreso, 1ra kunsido
- ↑ Ŝablono:Citas retejon
- ↑ Manifesto al la Vilaĝoj de Ĉilio, pp 35
- ↑ La ostracismo de la Kuro, pp 130
- ↑ La ostracismo de la Kuro, pp 129
- ↑ Vidi, ekzemple, Benjamín Vicuña Mackenna "La Ostracismo de la Kuro" pp 145 aŭ Barros Arana "Ĝenerala Historio de Ĉilio" ktp
- ↑ Jozefo Zapiola: Memoroj de tridek jaroj: 1810-1840. Santiago, Pres-arto de La Sendependa, pp. 118.
- ↑ Memoroj de tridek jaroj: 1810-1840, pp. 120.
- ↑ Ricardo Latcham: Vivo de Manuelo Rodríguez: mi KAPITULACAS 13a La Cabildo de la 17 de Aprilo. Malliberejo de la Tribuno
- ↑ En favoro de ĉi tiu eblo, en adición al la deklaroj de sama Kuro povas aldoni la vision kiu William Jaktoj, kiu formis parton de la Ejercito Restaurador donas, en lia memoro, de la planoj de Kuro: "Se la Kongreso (federala) estis kuniginta, estas de supozi ke habrian proveido al Kuro kun ĉiu lin necesa por lia expedicion al Ĉilio, kiu (despues de lia regeneracion) habria kunigita al la confederacion. America, asi Kunigita, sub ajna lider kapabla de stiri liajn agojn, habria frue ŝanĝita lia aspekto anarquico ...(...)... Kaj en ĉiu probablo habria estinta la fundacion de futura grandeco por America." - William Jaktoj, memoro, eldonita kiel mi aneksas al "Journal of al Residence in Ĉilio during the Year 1822, and al Voyage from Ĉilio to Brazil in 1823" (Mary Graham) (Londono, pluraj eldonoj) Ŝin citas trovas en la Teksto eldonita en la interreto p 397 (en ingvenoj en la originalo)
- ↑ 53,0 53,1 Biografio de Dono Jozefo Mikaelo.- Mezlernejo de Historiaj Esploroj Gral. Jozefo Mikaelo Kuro
- ↑ Konsentite al William Jaktoj, pluraj najbaroj de Bonaero estus alproksimigintaj al Kuro kun la sugesto kiu la podria esti Reganto de Bonaero kaj López lin habria kuraĝigita por fari ĝin. Ĝi fakte klopodas version sen fundamento de Jaktoj, eldonita kiel mi aneksas al "Journal of al Residence in Ĉilio during the Year 1822, and al Voyage from Ĉilio to Brazil in 1823" (Mary Graham) (Londono, pluraj eldonoj) Ŝin citas trovas en la Teksto eldonita en la interreto p 397 (en ingvenoj en la originalo)- Tamen, nek en Argentino nek en Ĉilio nek Urugvajo trovis referencojn al tiu "peticion populara" nek al la eniro de la armeo konfederita en Bonaero, kion vi pruvu ke kion subtenas Jaktoj ne estas pli ol la versio apresurada de vojaĝanto
- ↑ Ĉi tiu interkonsento estis denuncita kiel traicion por Artigas, pro tio ke ĝi ne produktis la plifortigojn kiuj la serĉis en lia lukto kontraŭ la portugeses.
- ↑ Laŭ Tomás de Iriarte, López estis antaŭvidita de ebla atako de Dorrego kaj pere de mesaĝisto planis alarmi al la trupoj kiuj trovis acantonadas en Sankta Nikolao. Ŝajne, Alvear, kiu trovis hazarde en lia tendaro kune kun Kuro, ĝi proponis al fari ĝin persone, sed en la vojo de reveno estus restinta dormita en gastejo. Kiel konsekvenco de ĉi tiu nerespondeca neglektas, lia divido kaj la de Kuro estis surprizitaj en la mateno de la 2 de aŭgusto por la fortoj de Bonaero. Al la ekscii de la malvenko suferita en Sankta Nikolao, López estus volinta mortpafi al Alvear, sed Kuro eliris en lian arierulon kaj ĝi al li havigis kruĉon por ke ĝi eskapis. Tamen, ĉi tiu versio kontraŭdiras kun kiu la estro santafecino inkludis en ofico kiu levis monatojn poste al la Cabildo de Bonaero. En ĉi tiu dokumento ne mencias en neniu parto al la “dormilón” Alvear, sed ĝi akuzas rekte al Dorrego de esti ĝin trompita kun falsaj propozicioj de paco. Ĝi eblas kiu en ĉi tiu dokumento López ne ĝustigis tute al la vero. Eble en tiu momento lin konvenis pli senkreditigi al Dorrego kiu al Alvear. Tamen, la versio de la historiisto Adolfo Saldías ankaŭ kontraŭdiras la version de Iriarte. En lia opinio, la estro López estis la respondeca rekta de la katastrofo de Sankta Nikolao. Unu el la klaŭzoj de klopodita sekreta paco sendita de la Cabildo de Bonaero al López la 13 de julio, tagoj post la batalo de Cañada de la Kruco, ĝi plifortigas la opinion de Saldías. En lia tria artikolo, ĝi postulis lin al la estro santafesino la devontigo “de disigi lia kaŭzas de la de Alvear”. Lin pli probabla estas kiu López perfidis al liaj malnovaj aliancanoj, kiu jam por tiam ne pruntis al li neniun utilecon. De ĉi tiu maniero sukcesis du gravajn objektivojn: allanaba la vojo al ajna interkonsento kun Bonaero kaj ĝi neŭtrigis gravan aliancanon de Ramírez, kiu starigis kiel danĝera rivalo. Krome, estas neprobabla kiu Alvear estis tiel mallerta kiel por resti dormita kiam lia politika estonteco kaj eble lia propra vivo, ili pendis de lia frue arribo al la tendaro en kie trovis liajn trupojn. Tamen, Jaktoj, en liaj memoroj (op. cit) Donas version simila al la de Iriarte alproksimigas de la dormilon Alvear, sed povas pledi same ol la tenio interes en malprestiĝigi al Alvear, kiu de tiu maniero pravigas kiel Kuro, kiu, konsentite al la samaj Jaktoj, estis konscia de tuja atako por la bonaerenses, ne nur estis prenita desprevenido sed ankaŭ ne estis kun liaj trupoj. Aldone, Jaktoj serĉas enfatizar la kapablo de lider de Kuro, kiu al kiu, en lia opinion, tiel Lopez kiel aliaj "ili sekvis lin" fidele. En la vision de Jaktoj, Kuro estis la lider idealisma kaj sagaca de la federistoj, al kiu Lopez kaj aliaj revenis por proteccion kaj guia.
- ↑ Vicuña Mackenna, Benjamín, La ostracismo de la kuroj, paĝo 316.
- ↑ William Jaktoj skribas en liaj Memoroj: " ili sekvis la scenojn sed impresaj kaj lastimosas, la virinoj, kiel ĝi okazas en similaj situacioj, ili estis prezentiĝintaj al la preĝejo por petegi la proteccion de liaj sanktaj patronoj... Nek la imagenes de la sanktuloj eskapis, dum la baratanoj okupis de allogi desgraciadas virinoj kaj infanoj, nia taĉmento dediĉis al la prirabas de la urbo" ... "Ĉi tiu lamentable katastrofo donis fundamenton al niaj malamikoj por deĉenigi liaj "laŭdoj" sur Kuro kaj kiuj lin acompañabamos, sen dubo la fakto estis barbaro kaj indefendible"... (op cit) La "laŭdoj" kiu Jaktoj mencias estas similaj en tono, kaj efekto, al la denuncoj kiuj la deprecaciones de Vicente Sankta Bruno kaj la Talaveras de la Reĝino havis en Ĉilio. Vidi ekzemple: Sankta paroko Paŭlo lia historio
- ↑ Kronologio de la Salto
- ↑ Eĥoj de la Historio
- ↑ Konsentite al Joakimo Pérez, - (1954): Sankta Marteno kaj Jozefo Mikaelo Kuro (Eva Perón: Nacia Universitato de La Arĝento);- iuj oficialaj aŭskultis konversacion -en la franca- inter Kuro kaj Manuelo Al. Pueyrredón, Kie la unua certigis lian intereson de rifuĝi en Usono. Tiu Pueyrredón (nevo de la Reganto de Bonaero kaj oficiala de la Ejercito de ilin Marŝas) habia estinta prenita malliberulo kun anterioridad sed granda disvolviĝo admiracion por kaj interes en la ideoj de Kuro. Ĝi eblas kiu en algun momento lia conversacion revenis al eblaj planoj en kazo de malvenko. Cuan Seriozaj habrian estinta tiaj intencoj estas materio de especulacion. Jaktoj (op. cit) Atribuas la agon al la influo de Arioj, kiu ne estis oficiala milita fato civila partiano de Kuro, kaj kiu habria agita motivita de despecho. Tamen, Jaktoj aldonas ke tiel Arjaj kiel la aliaj konvinkis al la trupo kiu Kuro intentava perfidi ilin, abandonandolos despues de la malvenko de la Medano, dum la buscaria rifuĝo en EEUU
- ↑ La dokumentoj de la juĝo malaperis, sekve ĝi ne povas kontroli ke estis ĝuste kio sucedio. Vidi: Roberto Hernández C. (1934): La procezo de fusilamiento de dono Jozefo Mikaelo Kuro, malaperita de la arkivoj de registaro de Mendoza, Revuo de la Estraro de Historiaj Studoj de Mendoza, 1a Serio, t.1a, n.1, 9-28. Tamen, Vicuña Mackenna, kiu ŝajne ilin vidis, ĝi donas, en lia "Ostracismo de la Kuro" version. Konsentite al kiu la akto de acusacion detalla (inter aliaj postenoj) atenci kontraŭ la sekureco de la sama Registaro kaj la Kongreso de la Kunigitaj Provincoj kiuj al li donis azilon kaj sekureco al la kaj liaj partianoj "kvankam estas koste de transdoni ĉi tiuj (Provincoj Kunigitaj) al la dominacion portugala". De "kun la helpo de du estroj de la samaj Provincoj kiuj atingo alucinar kun la sistemo de la Federacion, al kies ombro strekis liajn nigrajn planojn, consiguio detrui la Registaron i envolver al ĉiuj vilaĝoj en la sed terura anarquia kaj akcidento". Ĝi aldonas la acusacion kiu malakcepto ĉiu interkonsento, "preferante subteni la militon i asolar la pais" unio al la "sovaĝaj de la sud" kaj "ĝi sukcesas allogi ilin, kaj korpigitaj kun liaj soldatoj, arrojarlos kiel sovaĝaj viandistinoj por ke cebasen kun la senkulpaj victimas de la Salto i Rio Kvara." La acusacion kontinua: "ĝi Jam scias ke la milito alportas por preciza konsekvenco multaj males por justas kiu estas la causales kiu ilin produktis, i ĉi tiu estas la razon ĉar la nacioj civilizitaj fiksis la leĝojn de fari ilin por eviti ke estas plej grandaj. Kuro kunigis al la maljusteco de al ŝi entrepreni la hidan modon de ekzekuti ŝin." Kontinua la acusacion pledante ke : "En aliaj cirkonstancoj al la prokuroro lin pareceria neebla pravigi crimines de tanta graveco, sed en la prezencoj lia konateco lin anstataŭas de la provo: citi la leĝojn penales condignas al la deliktoj de ĉi tiuj tri, serioza priskribi la tutan traktaton 8, mi titolas 10 de la Reglamentoj de Ejercito en la vortoj ŝtelas de sanktaj glasoj, ofendu al imajenes divinas, insulto al sanktaj lokoj, sedicion, tolero aŭ azilo de akuzitoj profugos, consentimiento aŭ mantelo de delikto, ŝtelo, incendiarios, perforto de virinoj, conato de desercion, ŝtelo kun morto, ktp" kaj ĝi finas petante ke la tri akuzitoj estas "mortpafitaj i kriplaj liaj membroj, kiu seran distribuitaj en la ĉefaj punktoj kiuj faris memorindaj por lia ignominia i escarmiento de kiuj en la estonteco provu imiti ilin".- Vicuna Mackenna Aldonas ke tuj, sen alegato kaj sen kiu la akuzitoj prezentis arierulon -habiendose neita al enoficigi defendantojn- estis trovitaj kulpaj
- ↑ Lamaojn, B., Lastaj momentoj de la ĝenerala dono Jozefo Mikaelo Kuro, raportitaj de la sama kleriko doktoro dono Benito Lamaoj
- ↑ "[Report of the Secretary of State to the President, of 7th March, 1822, in relation to South American affairs"
- ↑ op. cit
- ↑ La Mezlernejo de Historiaj Esploroj "Jozefo Mikaelo Kuro"
- ↑ Konvenas rimarki ke sama Kuro subtenis sklavojn ĝis tre postrestas en lia vivo, koncedante la libereco al ŝin finas "persona sklavino" nur en lia testamento: ","ordonante ke de la dato de koncernaj boletos havas por liberaj; kiel same de la ĉeestanta al Dionisia Blanka, mia sklavino, kiu nuntempe estas en mia servo (kaj al ĉiuj liaj filoj, se iu rajto min respondas sur ili) Testamento de Jozefo Mikaelo Kuro
- ↑ "Anecdotas, Mitoj kaj legendoj" en la loko de la Mezlernejo de Historiaj Esploroj Jose Mikaelo Kuro
- ↑ "Ĵurnalo la Sudo: La saga kiu.. Ktp"
- ↑ Ĉi tiu relacion arroja tambien nova perspektivo al la confrontacion inter Kuro kaj la Logia Lautarina: la clerigo estis unu el la membroj de tiu logia. Vidi vidas/proceres%20masones/Jose%20Parlamento%20Madariaga.htm Biografia De Jose Ĝentila Madariaga (Konvenas memori ke la logia estis konstituita nur por sep personoj
- ↑ Vidi "JOZEFO MIKAELO KURO: HEROO POR LA 21a JARCENTO" en Mezlernejo de Historiaj Esploroj "Jozefo Mikaelo Kuro"
Bibliografio
- Ŝablono:Citas liveras
- Ŝablono:Citas liveras
- Ŝablono:Citas liveras
Eksteraj ligoj
Wikimedia Commons Gastigas enhavitan celon sur Jozefo Mikaelo Kuro.Commons
Wikisource enhavas originalajn verkojn de Jozefo Mikaelo Kuro.
-
Wikiquote gastigas famajn frazojn de aŭ sur Jozefo Mikaelo Kuro.Okazis eraro kreante antaŭvidan bildeton:
(rsvg-convert:24014): GLib-WARNING **: GError set over the top of a previous GError or uninitialized memory.
This indicates a bug in someone's code. You must ensure an error is NULL before it's set.
The overwriting error message was: File not found
Error reading SVG:Failed to open file '//home/admin/wikilingue/big/images/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG': No such file or directory - Mezlernejo de Historiaj Esploroj "Ĝenerala Jozefo Mikaelo Kuro Ekzekutisto"
Ŝablono:ORDIGI:Kuro, Jose Mikaelo
