Vizito Encydia-Wikilingue.Com

Lingvo mapuche

lingvo mapuche - Wikilingue - Encydia

Mapudungun, mapudungún, mapuche, araucano
Mapudungun, mapuchedungun
Parolita en Bandera de Chile Ĉilio
Bandera de Argentina Argentino
Regiono Ĉilio: Regionoj de la Araucanía, de la Biobío, Metropola, de la Riveroj kaj de La Lagoj
Argentino: Provincoj de la Neuquén, Nigra Rivero kaj la Chubut
Parolantoj

• Indiĝenoj:
• Aliaj:

440.000

• 440.000
• Nekonata

Posteno Ne en la 100 plej grandaj (Ethnologue 1996)
Familio Izolita
Oficiala rango
Oficiala en Neniu lando
Reguligita de Ne estas reguligita
Kodoj
ISO 639-1 Neniu
ISO 639-2 Arn
ISO 639-3 Arn
{{{Mapo}}}
Etendo de la Mapudungun, mapudungún, mapuche, araucano

La lingvo mapuche aŭ mapudungun (< mapudungun mapudungun, «la paroli pri la teron»), estas la lingvo de la mapuches, indiana vilaĝo kiu loĝas en Ĉilio kaj en Argentino. Ĝi havas ĉirkaŭ 440.000 parolantoj kun diversaj gradoj de lingva konkurado. ĝi influis la léxico de la hispano en lia areo de dissendo kaj, siavice, la lia korpigis vortojn de la hispano kaj de la quechua. Ne estis klasifikita satisfactoriamente kaj por la momento konsideras ŝin al li izolita lingvo.[1]

Enhavo

Historiaj, sociaj kaj kulturaj aspektoj

Nomadoj

Liaj parolantoj nomas al la lingvo mapudungun aŭ mapundungun ("la paroli pri la teron"), mapuchedungun ("la paroli pri la mapuches"), aŭ chedungun ("la paroli pri la homon"), dum kiu la cronistas koloniaj lin nomis "araucano", "lingvo de Ĉilio" kaj ankaŭ chilidungu kiu, ĝi supozas, ĝi signifas lin sama. La termino "araucano" estis stampita dum la Konkero de Ĉilio por nomi al la homo kaj al lia lingvo kaj estis uzata kutime ĝis la 20a jarcento, tamen, la malakcepto kiu provokas inter la mapuches[2] [3] motivis iom-post-ioma forlasas de lia uzo en la lokoj kiujn ili loĝas kaj la kreskanta uzo de "lingvo mapuche" aŭ "mapudungun".

Historio

La teorio sur la origino de la mapuches kiu postuló Ricardo Kaj. Latcham kaj kiu ĝuis de akcepto por tempo markis ke milita vilaĝo venita de la oriento enkondukis inter picunches kaj huilliches, postulante ilin lia lingvo kaj kulturo; tamen aliaj indikas ke la vilaĝoj delokitaj estis kiuj parolis la mapudungun kaj la invadintoj lin adoptis. La aktualaj teorioj konsideras ke lin pli probabla estas kiu la origino de la homo kaj lia lingvo trovas en la aktuala ĉilia teritorio, de loĝantaroj ĉasistinoj-recolectoras de la Centra Zono kiun ili estus revenintaj malnomadaj.

Eraro kreinte miniaturon:
Vortotrezoro mapudungun

Al la alveno de la hispanoj, meze de la 16a jarcento, la lingvo estis parolita de la vilaĝoj kiuj loĝis la Interan Depresion kaj parto de la marbordo, inter Coquimbo aŭ la rivero Aconcagua por la nordo kaj la insularo de Chiloé por la sudo. Ĉi tiuj vilaĝoj estis nomitaj picunches, mapuches propre tiaj, huilliches kaj cuncos, en etendo de ĉirkaŭ 1.800 km. Malgraŭ tio, la misioneros kaj cronistas certigis ke la diferencoj estis minimumaj kaj kiu kun ĉi tiu Ĝenerala Lingvo de Ĉilio povis vojaĝi por ĉiu tiu teritorio sen neceso de koni alian.[4]

En la kolonia epoko, la uzo de la lingvo malpliigis iom post iom inter la Valo de la Aconcagua kaj la norda bordo de la Biobío. La vilaĝo picunche, parolanto de aparta dialekto, ĝi malaperis en parto por la morto de liaj membroj pro la malsanoj, la kondiĉoj de laboro de ŝin konfidas kaj la militoj, kaj en parto ĉar liaj posteuloj estis mestizaj korpigitaj al la kolonia socio.

Kontraŭe, sude de la rivero Biobío kaj ĝis la kanalo de Chacao, poste de la batalo de Curalaba en 1598, la mapudungun daŭre estis la kutima lingvo estinte parolita de la mapuches ne submetitaj al la hispana krono. Inter la 17a kaj 19a jarcentoj produktis la procezon de araucanización de la Pampo kaj la Patagonia kiu etendis la areon de influo mapuche al la oriento. En ĉi tiu procezo de ekspansio kun komercaj finoj kaj politikistoj, diversaj grupoj nómades eniris en kontakton kun la mapuches, kelkfoje perforte. Kiel rezulto, ĉi tiuj vilaĝoj suferis procezon de aculturación ke forlasis laŭgrade liaj antaŭaj lingvoj kaj ili adoptis la mapudungun, en iuj kazoj konservante ilin en situacio de bilingüismo aŭ de diglosia. Ĝi okazis ĉi tion kun la pehuenches, homo de la araucarias, de kies antaŭa lingvo ne restas registrojn, kun vilaĝoj de la Pampo, kun diversaj vilaĝoj konitaj kiel puelches, homo de la oriento, de kiuj grupo konservis en Argentino la lingvo gününa küne ĝis 1960. La mapuches kiu vojaĝis oriente kunigis al ĉi tiuj vilaĝoj mapuchizados kaj ili adoptis liajn kutimojn nómades donante origino al la ranqueles kaj aliaj grupoj kiuj dum la 19a jarcento daŭrigis la ekspansion al la sudo kaj la okcidento, etendante la lingvo mapuche por preskaŭ la tuta Patagonia argentina, delokante parte al la lingvo tehuelche, kiu estas al la brodas de la estingo de finoj de la 20a jarcento, kaj al la teushen, lingvo rilatigita kun la antaŭa, aŭ norda dialekto de li, kiu malaperis proksime de 1915.

En la insularo de Chiloé, la loĝantaro parolanto de mapudungun portis malmultajn jarcentojn establita kaj ĝi kunvivis kun la chonos kaj aliaj vilaĝoj canoeros kiu parolis malsaman lingvon aŭ pluraj. La hispanaj konkerantoj establis en la insuloj de 1567, ili regis al la huilliches kaj cuncos kiu ŝin loĝis, postulante ilin lia lingvo kaj kutimoj. Tamen, poste de la batalo de Curalaba, ĉi tiu hispana posedo restis izolita de la resto de la reĝlando de Ĉilio kaj en la kondiĉoj de alta mestizaje kaj kultura miksaĵo kiun ili produktis en la du jarcentoj kiujn daŭris ĉi tiu situacio, la hispanoj de ĉiu kondiĉo parolis hispana kaj mapudungun, en lia dialekto veliche, por egala. Ĉi-rilate, la náufrago angla John Byron markis ke la hispanoj preferis uzi la indiĝenan lingvon ĉar ili konsideris ŝin "pli bela"[5] kaj por la sama epoko la reganto Narciso de Sankta Maria quejó ke la hispanoj esprimis malbone en la hispana kaj bone en veliche kaj kiu la dua lingvo estis uzata pli.[6] Al finoj de la 18a jarcento pastro markis ke jam estis pli familiarización kun la kastilia inter hispanoj kaj huilliches, sed kiu daŭre faris la konfesojn en veliche. Ĉi tiu ŝanĝo en la situacio al favoro de la kastilia devis en komenco al la dispozicioj emanitaj de la metrópoli sur la promocio de la hispana lingvo en Ameriko. Poste de la aneksado de la insularo al Ĉilio en 1826 pliigis la kreon de lernejoj kiujn ĝi donis la kastilia kaj en la jaro 1900 jam estis estinginta la dialekton veliche kaj ili nur restas registrojn de li en nomita libro "Studoj de la lingvo veliche" kaj en la influo kiu praktikis sur la hispano de Chiloé.

Komence de la s. 19a, ĝi komencis la militon de Sendependeco de Ĉilio kaj de Argentino kaj la parcialidades mapuches partianiĝis tiel por "realismaj" kiel por "patriotoj" kaj ili akompanis al la armeoj en liaj bataloj. En multaj kazoj, la combatientes portis al liaj familioj kaj se ili mortis en la batalo, liaj virinoj kaj filoj estis murditaj aŭ kaptitaj de la venkintoj kaj estis portitaj al vivi en la ĉilia socio. Ĉi-rilate, la angla vojaĝantino Mary Graham raportas en lia ĵurnalo kiu estis knabinojn mapuches kiu estis sub la protekto de Bernardo Aŭ'Higgins, kiu estas konsiderita la "Patro de la Patrujo" de Ĉilio, ĉar ili estis restintaj orfinojn poste de iri kun liaj gepatroj al la kampo de batalo; en epizodo ŝi rakontas ke li parolis kun la malgrandaj en araucano por ke ŝi povis aŭdi kiel sonis la lingvon.[7] Li estis lerninta la lingvon en la infanaĝo, dum ĝi ĉeestis al la Lernejo de Naturaj de Chillán, ĉar tie ankaŭ iris la filojn de la loncos de la ĉirkaŭaĵoj.

Numero de parolantoj

La numero de mapuches en Ĉilio, laŭ la Censo 2002, estas de 604.349, plimulte en la Regiono de la Araucanía kaj en la urbo de Santiago, de kiuj porcio ne determinita lingvo mapudungun. En Argentino kalkulas ke estas pli ol 100.000 mapuches, ĉefe en Neuquén, Nigra Rivero kaj Chubut. La numero de parolantoj ne konas, sed la korinklinoj por Ĉilio markas ĉirkaŭ 200.000, kvankam enketo de la jaro 2002 hinda kiu ĉirkaŭ 16% de la loĝantaro mapuche uzas la lingvon kaj alian 18% lin komprenas sed ne lin parolas.[1]

Dialektoj

Al la 16a jarcento la unuaj eŭropaj atestoj asertas ke la mapuche parolis en la tuta komprenita teritorio inter Coquimbo kaj Chiloé. De la unua momento markis la altan unuformecon de la lingvo kvankam lia regado estis tre granda, komparita kun la regado de la plimulto de indiĝenaj lingvoj de Ameriko. En 1606, la pastro Ludoviko de Valdivia skribis:

...En la tuta Reĝlando de Ĉilio ne ay sed de ĉi tiu lingvo kiu kuras de la urbo de Coquimbo kaj liaj terminos, ĝis la yslas de Chilue kaj sed antaŭeniras, por spaco de preskaŭ kvarcent leŭgoj de Nordo al Sudo ... Perque kvankam en diuersas provincoj destos Indianoj ay iuj malsamaj vortoj, sed ne estas ĉiuj nomo verboj kaj aduerbios diuersos, kaj assi la preceptoj kaj reguloj deste Arto estas ĝeneralaj por ĉiuj provincoj
Valdivia, 1606, Al la Leganto en Arto kaj gramatica de la lengva ĝenerala kiu kuras en la tuta Reyno de Ĉilio, kun vn Vortotrezoro kaj Confessionario

La mapudungun komprenas plurajn tre kompreneblajn dialektojn inter oni. La klasifiko de la dialektoj superas al Rodolfo Lenz (1895-1897), kiu daŭre estu valida en alta grado, kiel ĝi sugestas la plej freŝan laboron de R. Al. Croese (1980). En konsento kun ĉi tiu divido ekzistas tri grandaj grupoj de dialektoj:

Croese subdividas la tri antaŭajn grupojn en ok grupoj, kvankam ĝi kritikis ĉi tiun lastan dividon pli fajna, ĉar ili ne similas tiel consistentes, nek tiel klare diferencitaj.

Lingva priskribo

Klasifiko

Ne ekzistas interkonsento inter la spertaj alproksimigas de la rilato inter la mapudungun kaj aliaj amerikaj lingvoj[8] kaj ĝi klasifikas ŝin al li kiel izolita lingvo, aŭ pli cuatelosamente kiel lingvo ne klasifikita atendante atingi komprenon pli finita la evidentecoj kiuj povu rilatigi ĝin kun aliaj lingvoj.[1]

En publikigado de 1970, Stark konsideris al la mapudungun lingvo emparentado kun la lingvoj mayas de Centr-Ameriko kaj, al la sekva jaro, Hamp faris lin sama. En 1973 Stark asertis ke la lingvo mapuche descendía de lingvo kiu nomis "yucha", kiu estus fratino de la pra-maya kaj antecesora ankaŭ de la yunga de la marbordo de la nordo de Peruo kaj de la lingvoj uru-chipaya: la uruquilla de la uros kiu loĝas nuntempe en insuloj de la lago Titicaca, Peruo-Bolivio, kaj la chipaya, parolita en la bolivia fako de Oruro. Ĉi tiu dua propono estis malakceptita tiu sama jaro por Campbell.

La esploroj de Mary Key, eldonitaj en 1978 kaj la sekvaj jaroj, ili konsideras al la mapudungun rilatigita kun aliaj lingvoj de Ĉilio: la kawésqar kaj la yagán, ambaŭ parolitaj de vilaĝoj nómades canoeros de la aŭstrala zono kaj al punkto de malaperi, kaj kun la lingvoj chon de la Patagonia, iuj extintas kaj aliaj proksimaj al tio. Tamen, laŭ ĉi tiu aŭtorino ekzistas pli proksima parenceco inter la mapudungun kaj la lingvoj pano-tacanas de Bolivio kaj Peruo, aĵo kiu ankaŭ estis markinta Loos en 1973. Key, krome, ĝi proponas rilatojn kun la lingvoj mosetén kaj yuracaré de la bolivia oriento.

En 1987 la usona lingvisto Joseph Greenberg proponis sistemon de klasifiko de la amerikaj lingvoj kiujn la indiana familio inkludis la inmensa plimulto de lingvoj de la kontinento, ĝis tiu momento kolektitaj en multnombraj sendependaj familioj.[9] Nur restis ekstere de ĉi tiu grupo la familio esquimo-aleutiana kaj la familio na-dené. Laŭ tiu klasifiko, la mapudungun formus parton de la andaj lingvoj kaj, ene de ili, de la suda grupo, kune kun la alacalufe, gennaken, la patagón kaj la yagán. Por Greenberg, la "araucano" ne estis individua lingvo, fato subgrupo formita de kvar lingvoj: la araucano, la mapuche, la moluche kaj la pehuenche.[1] Tamen, la metodo de komparo uzita de Greenberg estas controvertido[10] [11] kaj multaj lingvistoj ne akceptas la ekziston de indiana familio aŭ ili ne konsideras ke la disponebla informo permesas aserti ĝin.

Viegas Barros diskutas parton de la postulatoj de Key kaj Greenberg certiginte kiu ne estas rilato inter la mapudungun kaj la lingvoj chon, nek inter ĉi tiuj du kun la kawésqar nek kun la yagán.

Croese proponis la eblon de parenceco kun la lingvoj de la familio arawak, parolitaj en la nordoriento de Sud-Ameriko kaj en Karibio.

Aliaj aŭtoritatoj, kiel SIL International, ili klasifikas lin kiel unu el la du lingvoj kiuj formas la familion araucana, kune kun la huilliche,[12] klasifikita kutime kiel diferenca dialekto.

Lia léxico ricevis plurajn pruntojn de la quechua kaj de la hispano.

Fonología kaj fonetiko

ili distingas 6 vokaloj, 19 aŭ 20 konsonantoj kaj 2 semivocales. La akcento kaj la tono ne havas valoron fonémico.

La inventaro vocálico de la mapuche estas la sekva:

Antaŭa Centralo Posta
Fermita I ɨ Aŭ
Mezumo Kaj Aŭ
Malfermita Al

La inventaro consonántico de la mapudungun venas donita de:

Bilabial Lipo-
Dental 		Inter-
Dental 		Dento-
Alveolar 		Post
Alveolar 		Palatal Retrofleja Vuali
Oclusiva P T̪ T K
Africada ʧ Tʴ
Fricativa F θ s ʃ ɣ
Likva l̪ l ʎ ɹ
Nasal m N̪ N ɲ ŋ
Aproximante W J

Akcento

La tonika akcento ne havas valoron fonémico kaj ĝi varias dependante de la apudaj vortoj, la emfazo aŭ la ĉeesto de diftongoj, inter aliaj. En vortoj bisílabas kutime plenumas ke kiam ambaŭ silaboj estas malfermitaj (finitaj en vokalo) aŭ ambaŭ estas fermitaj (finitaj en konsonanto), la akcento falas en la lasta. En la okazo ke nur unu el la du estu fermita, la akcento falos en ŝi. Iuj ekzemploj:

Ruka 'geedziĝas'
iñchiñ 'ni'
narki 'kato'
küipsilonon 'luno'.

En la vortoj de pli ol du silaboj kiuj havas la du lastaj malfermitaj aŭ fermitaj, la akcento falas en la antaŭlasta. Se sola de la du estas fermita, ŝi estos kiu akcentas:

Williche 'huilliche'
pichiwentru 'knabo'
warangka 'mil'
mapudungun 'lingvo mapuche'.

Ekkanto

Ekzistas fluctuación en la prononco de la konsonantoj konsentite al la stato de animo de la parolanto, kaj ĝi konsideras ke estas tri "tonoj": tenera, neŭtra kaj malestima. Malgraŭ rekoni ĉi tiun fakton, ĝi ne povas fari delimitación ĝusta de la formo kiu fluctúan la konsonantoj, ĉar estas tre ŝanĝiĝema fenomeno inter personoj aŭ inkluzive en sama persono sub malsamaj situacioj.

Ekzemplo:
Tenera: Feychi kushe ('Tiu ancianita').
Neŭtra: Feychi kuse ('Tiu maljuna virino')
Malestima: Feyti kude ('Tiu malnova')

Skribo

Ĉefa artikolo: Skribo de la mapudungun

La mapuches ne havis skribon al la alveno de la konkerantoj, tial por trascribirlo estas uzata la latina alfabeto. La studoj de Augusta, Moesbach kaj Lenz stiris al la invento de novaj alfabetoj kiu estis malpli influitaj por la skribo de la hispano. En la 21a jarcento estas uzataj sep aŭ ok grafemarios ĉefaj por skribi mapudungun, de kiuj la plej akceptitaj estas la du sekvaj:

Al, ch, d, kaj, f, g, i, k, l, l, ll, m, n, n, ñ, ng, aŭ, p, r, s, t, t, tr, aŭ, ü, w, kaj.

Al, c, z, kaj, f, q, i, k, l, b, j, m, n, h, ñ, g, aŭ, p, r, s, t, x, aŭ, v, w, kaj.

Al, z, ü, m, ch, kaj, f, i, k, t, nh, tx, aŭ, kaj, q, g, lh, ñ, r, s, ll, p, aŭ, w, l, n, sh, t'

La versio de Windows XP en mapudungun,[15] ĵetita la 30an de oktobro 2006, ĝi uzas ĉi tiun skribon.[16]

En silabario de la Ministerio de Eduko de Ĉilio, eldonita komence de la jaroj 1990, ĝi prezentis la Adentu Nemul, grafía trianguli de dekstra al maldekstra, kiu laŭ ĝi diris estis elpensita de la mapuches, sed kiu havas aspekton de esti fraŭdo.[17]

La sekva tabulo komparas la uzitajn literojn por la Alfabeto Unuigita, la Grafemario Raguileo kaj la Grafemario Azümchefe por reprezenti la sonojn de la lingvo mapuche. La linioj en koloro montras la sonojn kun malsamaj grafikaj reprezentoj.

AFI Unuigita Raguileo Azümchefe Ekzemplo Hispano Proksimuma prononco
/Al/ Al Al Al mallal Korto Kiel la al hispanino.
/Tʃ/ Ch C Ch Challwan Fiŝi Kiel la ch de la hispana normo.
/θ/ D Z Z Dungun Lingvo Kiel la z de ĉasisto en la hispano de la nordo de Hispanio aŭ la th de thanks en la angla.
/Kaj/ Kaj Kaj Kaj Kajpe preskaŭ Kiel la kaj hispana.
/F/ F F F Alf ün Fini Kiel la f hispana. En iuj dialektoj, al la fino de silabo estas kiel la v angla aŭ franca.
/ɣ/ g Q Q Rag Kreto Similita al la g intervocálica de la hispano.
/I/ I I I In Manĝi Kiel la i hispana.
/K/ K K K Kaŭ Akvo Kiel la c hispana antaŭ al, aŭ kaj aŭ.
/l/ l l l luan Guanaco Kiel la hispana l.
/l̪/ l B Lh lafken Maro, lago, okcidenta Simila al hispana l, sed metante la pinto de la lingvo inter la dentoj.
/ʎ/ Ll J Ll Llangkaforo Ŝultro Kiel la ll hispana en la dialektoj sen yeísmo.
/m/ m m m mañke Kondoro Kiel la hispana m.
/N/ N N N Nag Sube Kiel la n hispana.
/N̪/ N H Nh Namün Piedo Simila al n hispana, sed metante la pinto de la lingvo inter la dentoj.
/ɲ/ Ñ Ñ Ñ Ñuke Patrino Kiel la ñ hispana.
/ŋ/ Ng g g Ngkaj Okulo Kiel la n de anca aŭ kiel la ng de la anglo morning.
/Aŭ/ Aŭ Aŭ Aŭ Aŭküllün Desgranar Kiel la aŭ hispana.
/P/ P P P Poñü Papo Kiel la p hispana.
/ɺ/ R R R Rüngo Faruno Simila al la r rehilada de iuj dialektoj de la hispano aŭ al la r de la anglo rat.
/s/ s s s sumel Ŝuo Kiel la s de la amerika hispano aŭ, uzinte teneran tonon, kiel la sh de la anglo.
[ʃ] s, sh s, sh Sh Shuka Casita (tenera) Kiel la sh de la anglo (estas la tenera varianto de s ).
/T/ T T T Taŭnton Sfingo Kiel la t hispana.
[T'] - - T' Wet'wet' Freneza (malestima) Kiel la t angla en keno (estas la malestima prononco de d ).
/T̪/ T T T, th Aln tü Suno Simila al t hispana, sed metante la pinto de la lingvo inter la dentoj.
/Tɺ/ Tr X Tx Trawa Haŭto Kiel la tr de la familiara ĉilia hispano, simila al la tr angla de train.
/Aŭ/ Aŭ Aŭ Aŭ Aŭmawtun Dormi Kiel la aŭ hispana.
/ɨ/ Ü V Ü Wünen Unue Estas sono kiu prononcas metante la lingvo kvazaŭ tuj prononcos aŭ, kaj la lipoj kiel ĝi kiam prononcas i.
/W/ W W W, aŭ Willi, chaw Sudo, patro Semiconsonante: kiel la hu de la hispano en osto. Semivocal: Kiel la aŭ hispanino en kaŭzas.
/J/ Kaj Kaj Kaj, i Kajeku, papokaj Cormorán, junkrino Kiel la kaj de la hispana normo en maya aŭ reĝo.

Gramatiko

Estas lingvo polisintética, kun elementoj incorporantes. Al grandaj trajtoj, ĉi tio volas diri ke la vortoj estas formataj por la aglutinación de morfemoj kaj elementoj léxicos en grado tia kiu sola vorto povas postuli traduki al aliaj lingvoj por kompleta frazo.

  • Ekzemplo:
Vorto: Trarimansunparkelayayngu
Komponantoj: trari-mansun-pa-rke-la-jam-kaj-engu (zoni-bovo-tie-SURPRIZO-NEGADO-FUTURA-REALA MODO-3ª PERS. DUAL)
Tradukado: Ili du ne enyugarán al la bovoj tie!

Varo kaj gramatika numero

La substantivoj povas aparteni al la kategorio de la viglaj (personoj kaj bestoj) aŭ al la de la inanimados kaj ĉi tio tuŝas la formadon de lia pluralo. La sekso indikas por rimedoj léxicos, kiel wentru pichiche ('viro-knabo') kaj mi dresas pichiche ('virino-knabo'); alka achawall ('virseksa-kokino') kaj mi dresas achawall ('ina-kokino') aŭ alka ('koko') kaj achawall ('kokino'). La animita-inanimado opozicio reflektas en la uzo de pu kiel markilo pluralo por nomoj kiuj denotan viglaj celoj; iuj aŭtoritatoj donas yuka kiel ekvivalenta pluralo por nomoj inanimados.

La gramatika numero esprimas ĉefe en la parolaj finaĵoj, sed ankaŭ ekzistas la pluralizador -ke por la adjektivoj kaj la jam menciita pu por la viglaj substantivoj. En la verboj, la numero eblas unuopa, dual aŭ pluralo kaj ĝi povas indiki la pluralidad de la predikita kun la sufikso -ipsilono; en la dialektoj de la sudo ("huilliche"), la dual arkaikiĝis kaj estis anstataŭita de la pluralo.

  • Ekzemplo:
Vorto: Wüdaleaiñ may, pu konal[18]
Komponantoj: wüda-lin-al-i-ñ pu konal
(disiĝo-RESULTATIVO-FUT-REALA MODO-1ª PER PL. PLU kunlaboranto)
Tradukado: Nin disigiemos ĉar, kunlaborantoestas.

Pronomoj

La personaj pronomoj estas naŭ en la mapudungun de la 9a Regiono, dum kiu en la dialekto huilliche de la marbordo de Osorno estas nur ses, por la manko de la dual.

Persono Numero
Unuopa Dual Pluralo
Unua
Iñche Iñchiw Iñchiñ
Dua Eymi Eymu Eymün
Tria Fey Fey engu Fey engün

Ekzistas kompleksa sistemo por indiki al la agentoj kaj al la pacientoj de ago. Por tio uzas sufiksojn relative regulaj ene de hierarkio de graveco kiu se la agento estas super la paciento uzas rektan formon" kaj se ne estas uzata inversa formo". Ekzemple, la unua persono estas super la tria, kiu modo kiu "mi al li uzas" la rektan -fiñ formon kaj "li al mi uzas" la inversan -enew formon. Kiam la partoprenantoj estas du triaj personoj povas elekti por la rekta" -fi "formo aŭ por inversa -eyew.

Kutime estas uzata la pronomo fey por ĉiuj verboj en la tria persono sen aldoni la markojn de dual kaj pluralo engu kaj engün, kiu nur aldonas kiam faras mankon eviti iu ambigüedad.

Iuj pronomoj interrogativos estas: iney 'kiu?', Chem 'kio?', Chew 'kie?, Chumngelu, 'kial?', Tuntem 'kiom(s)?'.

Verbo

La verboj eblas transitivaj aŭ netransitivaj, neŭtraj aŭ senpersonaj kaj ili konjugacias en la tri personoj kaj la tri numeroj (unuopa, dual, pluralo), havante pasiva kaj aktiva voĉoj kaj kvar modoj: indikativo, imperativo, laŭvola kaj subjunktivo. En la indikativo distingas ĉi tiujn tempojn: ĉeestanta, imperfecto, estonteco kaj perfekta. La verboj inkludas informon de kie lokalizas la agon kaj ĝi alproksimigas de la emocioj de la parolanto, tiel kiel de la grado de certeco kiu havas la parolanton de kio rakontas. Same, la negado korpigas al la formo konjugaciita.

Léxico

La vortoj formitaj estas oftaj en mapudungun, kiel küdaw 'laboro', küdaw.Fido 'laboristo', küdaw.We 'loko de laboro'.

De la mapudungun pasis al la hispanaj vortoj kiel "ponĉo" (pontro)[citas postulita] kaj granda kvanto de nomoj de plantoj de la loĝata regiono por la mapuches.

La numeración de la 1 al la 10 estas la sekva: kiñe, epu, küla, meli, kechu, kayu, relqe/strekas, pura, aylla, mari; 20 estas epu mari, 30 küla mari, 110 (kiñe) pataka mari kaj 1000, warangka. Tiel pataka kiel warangka estas pruntoj de la quechua (< pachak, waranqa). Por formi la ordinales aldonas al la numeron la sufiksoj -lelu, -ngelu, -ngechi, kun escepto de "unua" kiu ankaŭ povas diri wünen kaj "dua", kiu povas diri inan ("sekva").

Studoj de la mapudungun

La unua gramatiko de la mapudungun estis eldonita de la patro jesuita Ludoviko de Valdivia en 1606 (Arto kaj Ĝenerala Gramatiko de la Lengva kiu kuras en la tuta Reyno de Ĉilio). Pli grava estas la Arto de la Ĝenerala Lingvo de la Reyno de Ĉilio, de la jesuita Andreo Febrés (Fajlilo, 1765), formita de gramatiko kaj vortaro. En 1776 eldonas en Westfalia Chilidúgú sive Bruto Chilenses..., 3 Volumoj en latino , de la pastro jesuita germana Bernardo Havestadt. Laŭ Rodolfo Lenz, koncerna verko havis lian redakcion fino en la hispana en 1765.

La verko de Febrés estis baza en la preparado de pastroj por la religiaj misioj en la okupitaj zonoj por la mapuches post 1810. Estis versio korektita en 1846 kaj resumo, sen la vortaro, en 1864. Posta verko bazita en la laboro de Febrés estas la Mallonga Metodo della Lingua Araucana kaj Dizionario Italo-Araucano kaj Viceversa' de Octaviano de Niza, itala kapuceno, en 1888. Detruita en la incendio de la Monaĥejo de Sankta Francisko en Valdivia de 1928.

Kun la alveno de Rodolfo Lenz al Ĉilio en 1890, ili komencas la studojn fonéticos kaj lingvaj modernaj de la mapudungun. Jam ne klopodas pedagogian finon kiel la preparado de pastroj fato de sciencaj esploroj. La unuaj pioniraj rezultoj estas la skribitaj de Lenz eldonitaj en la Anales de la Universitato de Ĉilio inter 1895-1897. Reimpresos kiel Studoj Araucanos, antaŭitaj de Enkonduko al la Studoj Araucanos de 1896. De egala graveco ene de ĉi tiu tendenco estas la Gramatiko Araucana (1903), Legadoj Araucanas (1910) kaj la Vortaro Araucano-Hispana; Hispana-Mapuche (1916) de fray Félix Jozefo Kathan de Augusta, kapuceno bávaro. Krom Voĉo de Arauco (1944), studo etimológico de fray Ernesto de Moesbach. De tiam, proceden serio de esploroj pli modernaj en lia enfokusigas lingva, fonético kaj léxico.

Referencoj

Notoj

  1. ↑ Al b c d Zúñiga, Ferdinando (2006). «La mapuches kaj lia lingvo.», Mapudungun. La lingvo mapuche., Santiago: Centro de Publikaj Studoj. 402 P. ISBN 956-7015-40-6.
  2. ↑ *Bravo, Patricia (1999). «La malriĉeco estas infiltrita? Ĝi demandas urbestron mapuche de Tirúa.». Konsultita la 16 may. 2007.
  3. ↑ En la libro "Mapudungun. La Lingvo Mapuche", Ferdinando Zúñiga diras en noto al la piedo:
    "La origino de la malnova nomado araucanos— hodiaŭ evitita tiel en akademiaj rondoj kiel por la mapuches — ankoraŭ estas materio de diskutado." - Zúñiga, 2006, pag. 29
  4. ↑ Valdivia, Ludoviko de (1684). Arto kaj ĝenerala gramatiko de la lingvo kiu kuras en la tuta Reyno de Ĉilio, kun Vortotrezoro kaj Confessonario., Sevilo: Thomás López de Haro. (Verko en disponebla elektronika formato en Memoriachilena).
  5. ↑ Byron, John (1955). La ŝiprompiĝo de la fregato " Wager ", Santiago: Zig-zag.
  6. ↑ Cárdenas, Renato; Montiel, Dante kaj Hall, Catherine (1991). La chono kaj la veliche de Chiloé., Santiago : Olimpho. 277 P..
  7. ↑ Graham, Maria (s. F.). Ĵurnalo. De lia restadejo en Ĉilio (1822) kaj de lia vojaĝo al Brazilo (1823)., Madrido: Ameriko. 451 P. (Versio en elektronika formato en Memoriachilena).
  8. ↑ Fabre, Alain (2005). «Mapuche In: Vortaro etnolingüíntico kaj ĝi gvidas bibliografia de la sudamerikaj indiĝenaj popoloj». Konsultita la 27 jun. 2007.
  9. ↑ Greenberg, Joseph H. (1987). Language in the Americas, Stanford: Stanford University Press. 456 P. ISBN 0-8047-1315-4.
  10. ↑ Bolnick, Deborah, Beth Shook, Lyle Campbell kaj Ives Goddard (2004). «Problematic Uzas of Greenberg’s Linguistic Classification of the Americas in Studies of Native American Genetic Variation». Konsultita la 18an de majo. 2007.
  11. ↑ Ringe, Dono (1999). «How hard is it to match CVC-roots?». Konsultita la 18an de majo. 2007.
  12. ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (Ed.) (2005). «Ethnologue report for Araucanian» (en la angla) (En linio). Ethnologue: Languages of the World, 15th Ed., Online version (http://www.Ethnologue.Com/) págs. 1272 P.. SIL Publications. Konsultita la 17an de julio 2008.
  13. ↑ Augusta, Félix Jozefo de (1903). Gramatiko Araucana, Valdivia: Centra Pres-arto. 408 P..
  14. ↑ Guevara, Tomás (1911). Folklore Araucano. Proverboj, fabeloj, kantoj, industriaj proceduroj, kutimoj prehispanas, Santiago de Ĉilio: Barcelono. 287 P..
  15. ↑ Microsoft Ĉilio - Windows en Mapuzugun
  16. ↑ Microsoft, Centro de malŝarĝo - Windows® XP Mapudungun Peniewün kütxün
  17. ↑ Fraŭdo en la oficiala instruado de la lingvo Mapuche en Ĉilio
  18. ↑ * Piĉo, Pascual (1974). Memoroj de kaciko mapuche, Santiago: Pehuén. P. 365.

Bibliografio

Eksteraj ligoj

Wikimedia Incubator
Provo Vikipedio en Lingvo mapuche en la Incubadora de Wikimedia

Wikcionario

Wikilibros

Ŝablono:ORDIGI:Mapuche

Akirita de "http://ks312095.Kimsufi.Com../../../../Articles/al/n/d/Andoro.Html"