Lingvoj mayenses
De Vikipedio, la libera enciklopedio
| Lingvoj mayenses | ||
|---|---|---|
| geografia Dissendo: | centramerika lingva Areo. | |
| Landoj: | ||
| Parolantoj: | +2.000.000 | |
| Metita: | [1] (Ethnologue 1996) | |
| Filiación genetika: | — | |
| Subdividoj: | Lingvoj huastecanas Lingvoj yucatecanas Lingvoj cholanas Lingvoj kanjobalano-chujeanas Lingvoj mameanas Lingvoj quicheanas Lingvoj poqom |
|
| Lingvo en | Pluraj oficialaj lingvoj en Meksiko | |
| ISO 639-1 | ||
| ISO 639-2 | ||
| 250px
|
||
|
||
La lingvoj mayenses (nomitaj ankaŭ mayances aŭ simple mayas)[1] Laŭigas familiojn de lingvoj|familio ligüística]] parolita en Centr-Ameriko. La lingvoj mayenses estas parolitaj de almenaŭ 6 milionoj de indiĝenoj mayas, ĉefe en Gvatemalo, Meksiko kaj Belice. En 1996, Gvatemalo rekonis formale al 21 lingvoj mayenses de nomo,[2] Kaj Meksiko rekonas ok pli.
La lingva familio mayense estas unu el la pli bona dokumentitaj kaj la plej studita en la Américas.[3] La lingvoj mayenses modernaj descienden de la pra-maya, lingvo de la kiu pensas estis parolita faras almenaŭ 5.000 jaroj; estis rekonstruita parte uzante la metodo comparativo.
La lingvoj mayenses formas parton de la centramerika lingva areo, lingva areo de convergencia lingva evoluinta tra jarmiloj de interago inter la vilaĝoj de Centr-Ameriko. Ĉiu ĉi tiu familio montras la bazajn karakterizaĵojn de ĉi tiu lingva areo. Ekzemple, la posteno de substantivoj emparentados en anstataŭo de prepozicioj por indiki spacajn rilatojn. Ili ankaŭ posedas gramatikajn trajtojn kaj tipológicos kiu ilin diferencas de aliaj lingvoj de Centr-Ameriko, tiaj kiel la posteno de ergatividad en la gramatika traktado de la verboj, subjektoj kaj celoj, kategorioj inflexionales specifaj en verboj kaj speciala [[gramatika kategorio de granda numero de "posicionadores" kiu estas tipa de ĉiuj lingvoj mayenses.
Dum la erao precolombina de Centr-Ameriko#Kronologio|centramerika historio]], iuj lingvoj mayenses estis skribitaj en la skribo jeroglífica maya. Lia posteno estis tre vasta aparte dum la klasika periodo de la kulturo maya (c. 250–900 d. C.). La porĉiama kompilaĵo de pli de 10.000 aliĝoj mayas konitaj sur konstruaĵoj, monumentoj, alfarería kaj kodeksoj mayas de papero de ŝelo,[4] Kombinita kun la riĉa literaturo maya kolonia (16a, 17a kaj 18a jarcentoj) skribita en la latina alfabeto, ili sentas la bazojn de la moderna kompreno de la historio precolombina kiu ne havas paralela en la Américas.
Enhavo |
Historio
thumb|left|360px|Itineroj de migrado kaj proksimumaj datoj por pluraj lingvaj familioj mayenses. La regiono montrita kiel la pra-maya nuntempe estas okupita de la parolantoj de la branĉo kanjobalana (klara bluo en aliaj figuroj).UNIQ5236d97f1829d718-nowiki-0000000D-QINU5UNIQ5236d97f1829d718-nowiki-0000000E-QINU La lingvoj mayenses estas posteuloj de la protolengua nomita pra-maya aŭ, en maya quiché, Nab'ee Maya' Tzij ("la malnova lingvo maya").[6] kredas ke la pra lingvo-maya povis esti estinta parolita en la montoj Cuchumatanes de centra Gvatemalo en areo kiu proksimume respondas al kie hodiaŭ parolas la kanjobalano.[7] La unua divido okazis ĉirkaŭ la 2200 al. C. Kiam la huastecano elspezis de la maya propre koncerna, post kiam liaj parolantoj elmigris al la nordoriento laŭlonge de la marbordo de la Golfo de Meksiko. La pra/praj parolantoj-yucatecos kaj la pra-cholanos poste disigis de la ĉefa grupo kaj ili kopiis norde al la duoninsulo de Yucatán, al la 1600 a.K..[8] La parolantoj de la okcidenta branĉo kopiis al la sudo, al la nun loĝata regiono por la homo mameana kaj quicheana. Kiam la parolantoj de la pra-tzeltalano disigis poste de la grupo cholano kaj ili movis al la sudo, al la altaj de Chiapas, ili eniris en kontakton kun la parolantoj de la lingvoj mixe-zoqueanas.
En la arkaika periodo (antaŭ la 2000 al. C.), Numero de lingvaj pruntoj de la lingvoj mixe-zoqueanas ŝajnas esti enirita en la pra lingvo-maya. Ĉi tio portis al la fakuloj al konsideri la hipotezon kiu la maya malnova estis regita de parolantoj de la lingvoj mixe-zoqueanas, eble la olmeka kulturo.[9]
En la kazo de la lingvoj xinca kaj lenca, aliflanke, la lingvoj mayenses estas pli ofte la fonto en loko de la ricevilo de lingvaj pruntoj. Ĉi tio sugestas periodon de dominación maya sur la personoj lencas kaj xincas.
La disiĝo inter la pra-yucatecano de la Duoninsulo de Yucatán kaj la pra-cholano de la Altaj de Chiapas kaj La Petén jam estis okazinta antaŭ la klasika periodo kiam la plimulto de la aliĝoj mayas ekzistantaj estis realigitaj. Ambaŭ variantoj estas atestitaj en aliĝoj jeroglíficas de ilin lokoj mayas de la epoko, kaj ambaŭ komune estas menciitaj kiel "lingvo maya klasika".
Dum la klasika periodo ĉiuj ĉefaj branĉoj diversificaron en apartaj lingvoj. Sed la tekstoj jeroglíficos nur registras du variantojn de la maya — vario cholana trovita en skribitaj tekstoj en la suda areo maya kaj la Altaj, kaj vario yucatecana trovita en la tekstoj de la duoninsulo de Yucatán.[10]
Ĵus, ĝi sugestis ke la specifa vario de cholano trovita en la tekstoj jeroglíficos estas pli bona konita kiel "choltiana klasika", la lingvo prapatrino de la chortí moderna kaj de la choltí. ĝi pensas ke povis esti venita de la okcidento kaj suda-centro de la Petén; estus estinta uzita en la aliĝoj kaj eble parolita por la élites kaj la pastroj.[11] La fakto por kiu nur du lingvaj variantoj estas trovitaj en la tekstoj jeroglíficos estas tre probable pro tio ke ĉi tiuj utilis kiel dialektoj de prestiĝo en ĉiuj partoj de la regiono maya; la tekstoj jeroglíficos estus estintaj formitaj en la lingvo de la élite.[10] Tamen, la homo maya komuna debeto esti parolinta jam, numero de malsamaj lingvoj en la klasika periodo.
Dum la colonización hispana de Centr-Ameriko, ĉiuj lingvoj indiĝenoj estis eclipsados por la lingvo kiu faris la novan lingvon de prestiĝo. La lingvoj mayenses ne estis neniu escepto, kaj lia posteno en multaj gravaj regadoj de la socio, inkludante la administrado, la religio kaj la literaturo, ĝi finis. La regiono maya estis pli imuna al la ekstera influo kiu aliaj,[12] Kaj eble tial multaj komunumoj mayas ankoraŭ konservas altan proporcion de dulingvaj parolantoj kaj monolingües. Tamen, la hispano nun regas la tutan regionon maya.
Dum numero de lingvoj mayenses estas moribundas aŭ konsideritaj en danĝero, aliaj restas sufiĉe fareblaj, kun parolantoj de ĉiuj grupoj de aĝo kaj posteno de patrina lingvo en ĉiuj regadoj de la socio.[13]
Kiel la arkeologio maya antaŭis en la 20an jarcenton kaj la fiero kaj naciisma naciismo fundamentis la disvastigon de ideologioj, la vilaĝoj maya parolantoj komencis disvolvi etnan identecon dividita kiel mayas, la heredantoj de la granda kulturo maya.[14]
La vorto "maya" estis probable derivita de la postklasika urbo yucateca de Mayapán; lia signifo pli restricto en antaŭ-koloniaj epokoj kaj koloniaj markas originon en aparta regiono de la duoninsulo de Yucatán. La plej ampleksa signifo de la nun kuranta "maya", dum estas difinita de lingvaj rilatoj, ĝi ankaŭ uzas por raporti al la etnaj aŭ kulturaj trajtoj. La plimulto de la mayas identigas ilin samaj ĉefe, kun etna grupo en aparta, p. ej. "yucateco" Aŭ "quiché"; sed ankaŭ rekonas parencecon maya dividita.[15]
La lingvo estis fundamenta en difini la limojn de ĉi tiu parenceco.[16] Paradójico Eble, ĉi tiu fiero de unueco kiu stiris al insisto koncerne al la disiĝo de diversaj lingvoj mayenses, iuj de kiuj rilatigas tiel de apude ol eblus raportitaj facile kiel dialektoj de sola lingvo. Tamen, pro tio ke la termino "dialekto" estis uzita de iuj kun rasaj aludoj en la estinteco, farante falsa distingo inter "dialektoj" amerindios kaj "lingvoj" eŭropanoj, la uzo preferencial ĉi tiuj lastaj jaroj, estis marki la lingvaj varioj parolitaj de diversa etna grupo kiel apartaj lingvoj.[17]
En Gvatemalo, materioj tiaj kiel la disvolviĝo de la ortografioj estandarizadas por la lingvoj mayenses estas regitaj de la Akademio de Lingvoj Mayas de Gvatemalo (ALMG) kiu estis fondita de organizoj mayas en 1986. Sekvante la interkonsentoj de paco de 1996 estis gajnante la rekono ĉiufoje plej granda kiel la aŭtoritato reguladora en lingvoj mayenses inter erudiciuloj mayas kaj la samaj personoj mayas.
Genealogía Kaj klasifiko
Rilatigas kun aliaj familioj
La lingva familio mayense ne havas neniun genetika banto pruvita al aliaj familioj. La similecoj kun iuj lingvoj de Centr-Ameriko komprenas ke estas devitaj al la disvastigo de lingvaj trajtoj de apudaj lingvoj en la maya kaj ne al la ascendencia komuna. Centr-Ameriko pruvis esti areon de lingva disvastigo substancial.[18]
Ampleksa gamo de teorioj provis rilatigi la familion mayense kun aliaj lingvaj familioj aŭ lingvo, sed ĝenerale ne estis apogitaj de la lingüístas. La ekzemploj inkludas la rilaton de la maya kun la uru-chipaya, mapudungun, lenca, purépecha kaj huave. La maya ankaŭ estis inkludita en pluraj hipotezo hokanas kaj penutíes. La lingüísta Joseph Greenberg inkludas al la maya en lia tre polemika hipotezo amerindia, kiu estas malakceptita de la plimulto de la lingüístas historiaj kiel ankaŭ ne apogita, por la disponeblaj provoj.
Laŭ Lyle Campbell, sperta en lingvoj mayenses, la plej promesplena propono estas la hipotezo "macro-maya", kiu postula lingva parenceco inter ĉi tiu familio, la lingvoj mixe-zoqueanas kaj la totonacanas, sed plej granda manko evidenteco por apogi aŭ refutar ĉi tiu hipotezo.[3]
Subdividoj
La familio mayense estas tre bone dokumentita, kaj lia skemo genealógico interna de klasifiko estas vaste akceptita kaj establita, krom iuj diferencoj sen solvi de plej malgranda graveco.
Punkto ankoraŭ en kverelo estas la pozicio de la cholano kaj de la kanjobalano-chujeano. Iuj erudiciuloj pensas ke ĉi tiuj formas apartan okcidentan branĉon[19] (Kiel en la malsupera diagramo). Aliaj lingüístas ne apogas la postulaton de speciale proksima rilato inter la cholano kaj la kanjobalano-chujeano; sekve ili klasifikas ĉi tiujn kiel du malsamaj branĉoj kiuj derivas rekte de la pra-lingvo.
Geografio kaj demografiaj datumoj
Ŝablono:Vidu ankaŭ
Branĉo huastecana
La huasteco lingvo en la meksikaj statoj de Veracruz kaj Sankta Ludoviko Potosí por ĉirkaŭ 110,000 personoj.[20] Estas la plej diferenca koncerne al la aliaj lingvoj mayenses modernaj. La chicomucelteco estis lingvo rilatigita al la huasteco kaj parolita en Chiapas kiu probable estingis antaŭ 1982.[21]
Branĉo yucatecana
La maya yucateco (konita simple kiel maya por liaj parolantoj) estas la lingvo maya pli komune parolita en Meksiko. Estas parolita nuntempe por 800,000 personoj, la inmensa plimulto de kiu estas lokita en la Duoninsulo de Yucatán.[22][23] Posedas riĉan post literaturon-kolonia kaj komunaj restoj kiel patrina lingvo en kamparaj areoj de Yucatán kaj la apudaj statoj de Quintana Ronĝas kaj Campeche.
La aliaj tri lingvoj yucatecanas estas la mopán, parolita de proksime de 10,000 personoj ĉefe en Belice; la itzá, lingvo moribunda aŭ eble extinta devena devena de la Petén de Gvatemalo;[24] Kaj la lacandón, ankaŭ en danĝero de estingo kun proksime de 1,000 parolantoj en iuj vilaĝoj de la cercanías al la Praarbaro Lacandona en Chiapas.
Okcidenta branĉo
Cholano
Antaŭe, la lingvoj cholanas okupis gravan parton de la areo maya; sed hodiaŭ la lingvo kun pli parolantoj estas la chol parolita de ĉirkaŭ 130 mil personoj en Chiapas.[25] Lia pli proksima parenco, la lingvo chontal de Tabasco,[26] Estas parolita de 55,000[27] Individuoj en la stato de Tabasco. Alia lingvo rilatigita, nun en danĝero, estas la chortí, kiu estas parolita de 30,000 en Gvatemalo.[28] Ankaŭ estis parolita antaŭe en la ekstremaj okcidentaj de Profundecoj kaj Salvadoro sed la varianto de Salvadoro nun estas extinta kaj la de Profundecoj konsideras moribunda. La choltí, lingvo fratino de la chortí, estas ankaŭ extinta.
ĝi kredas ke la lingvoj cholanas estas la plej konservitaj en vortotrezoro kaj fonología, kaj estas rilatigitaj de apude kun la aliĝoj de la trovitaj klasika periodo en centraj malaltaj teroj. Povis esti utilita kiel lingvoj de prestiĝo, coexistiendo kun aliaj dialektoj en iuj areoj. Ĉi tiu asunción havigas eksplikon plausible por la geografia distanco inter la zono chortí kaj la areoj kie la chol kaj la chontal estas parolitaj.[29]
Tzeltalano
La plej proksimaj parencoj al la lingvoj cholanas estas la lingvoj de la branĉo tzeltalana, la tzotzil kaj la tzeltal, ambaŭ parolitaj en Chiapas por stabilaj kaj grandaj loĝantaroj aŭ kreskantaj (265,000 por la tzotzil kaj 215,000 por la tzeltal).[30] La tzotzil kaj la tzeltal havas grandan kvanton de parolantoj monolingües.
Kanjobalano
La kanjobal estas parolita de 77,700 en la fako de Huehuetenango de Gvatemalo,[23] kun malgrandaj loĝantaroj en aliaj lokoj.[31] La jacalteco (ankaŭ konita kiel poptí[32]) Estas parolita de proksime de 100,000 en pluraj komunumoj[33] De Huehuetenango. Alia membro de ĉi tiu branĉo estas la acateco, kun pli de 50,000 parolantoj en Sankta Mikaelo Acatán kaj Sankta Rafael La Sendependeco.
La chuj estas parolita de 40,000 personoj en Huehuetenango, kaj por 9,500 personoj, ĉefe rifuĝintoj, proksime de la limo en Meksiko, en la komunumo de La Trinitaria, Chiapas, kaj la vilaĝoj de Tziscau kaj Cuauhtémoc; la tojolabal estas parolita en Chiapas orienta por 36,000 personoj.[34]
Orienta branĉo
Quicheano-mameano
La lingvoj quicheanas-mameanas estas dialektoj, kun du sub-branĉoj kaj tri subfamilias, estas parolitaj en la gvatemalaj montoj.
La kekchí, kiu konstituu lia propra sub-branĉo ene de la quicheano-mameano, estas parolita de proksime de 400,000 en la sudaj fakoj de Petén kaj Alta Verapaz en Gvatemalo, kaj ankaŭ en Belice por 9,000 parolantoj. En Salvadoro estas parolita de 12,000 kiel rezulto de la freŝaj migradoj.[35]
La lingvo uspanteco kiu ankaŭ elspezas rekte de la nodo quicheano-mameano, estas denaska nur en la komunumo Uspantán en la fako de La Quiché, kaj ĝi havas 30,000 parolantoj, unu el kiuj estas la gajnantino de la Nobel-premio de la Paco, Rigoberta Menchú.[36]
Mameano
La plej granda lingvo de ĉi tiu branĉo estas la mam, parolita de 150,000 personoj en la fakoj de Sanktaj Kadroj kaj la Altaj Cuchumatanes. La aguacateco estas la lingvo de 20,000 loĝantoj de Aguacatán centra, alia komunumo de Huehuetenango. La ixil estas parolita de 18,000 en la regiono de la "Triangulo Ixil" de la fako de La Quiché.[37] La tectiteco (aŭ teco) estas parolita de proksime de 1,000 personoj en la komunumo de Tectitán, kaj 1,000 rifuĝintoj en Meksiko. Laŭ Ethnologue la numero de parolantoj de la tectiteco kreskas.[38]
Quicheano
La quiché la lingvo mayense kun la plej granda numero de parolantoj, estas parolita de pli de 2,000,000 de personoj en la montoj Gvatemalo, ĉirkaŭ la urboj de Chichicastenango, Quetzaltenango kaj la montoj de Cuchumatán, tiel kiel por migrantes urbaj en la Urbo de Gvatemalo.[39] La fama dokumento mitológico maya, la Popol Vuh, estas skribita en quiché antikva ofte nomita quiché klasika. La kulturo quiché estis en lia pináculo al la horo de la hispana konkero. Utatlán, Proksime de la aktuala urbo de Sankta Kruco de la Quiché, ĝi iris lian ekonomian centron kaj ceremonial.[40]
La achí estas parolita de 85,000 personoj en Cubulco kaj Rabinal du komunumoj de Malaltiĝo Verapaz. En iuj klasifikoj, p. ej. La realigita de Campbell, la achí rakontas kiel formo de la quiché. Tamen, pro historia divido inter la du etnaj grupoj, la maya achí ne estas vidita kiel quiché.[41]
La lingvo cakchiquel estas parolita de proksime de 400,000 personoj en areo etendita de la urbo de Gvatemalo al la okcidento al la norda bordo de la lago de Atitlán.[42] La zutuhil havas proksime de 90,000 parolantoj en la najbareco de la lago Atitlán.[43] Aliaj membroj de la branĉo quicheana estas la sacapulteco parolita de iu la malpli da de 40,000 personoj ĉefe en la fako de La Quiché, kaj la sipacapense, kiu estas parolita de proksime de 18,000 personoj en Sipacapa, Sanktaj Kadroj. La Anales de la Cakchiqueles, skribitaj en cakchiquel, estas grava literatura laboro datiĝita de la 16a jarcento kiu superas la historion de la superregantaj klasoj de la cakchiqueles.
Poqom
La lingvoj poqom rilatigas de apude kun la grupo quicheano, kun kion ili konstituas sub-branĉo en la nodo quicheano-mameano.[44]
La pocomchí estas parolita de 90,000 personoj[45] En Purulhá, Malalta Verapaz, kaj en la sekvaj komunumoj de Alta Verapaz: Sankta Kruco Verapaz, Sankta Kristoforo Verapaz, Tactic, Tamahú kaj Tucurú. La pocomam estas parolita de proksime de 30,000 personoj[46] En pluraj malgrandaj kernoj, la plej granda de kiuj estas en la fako de Malaltiĝo Verapaz. Ankaŭ estas parolantoj de pocomam en Salvadoro.
Fonología
Pra voĉa sistemo-maya
La pra-maya (la komuna prapatro de la lingvoj kiuj estis rekonstruita[47] Uzante la metodo comparativo) posedas superregantan strukturon de la silabo CVC, permesante nur konsonantoj clusters tra limoj silábicos.[48] La plimulto de la radikoj de la pra-maya estis monosilábicas krom iuj nominalaj radikoj disilábicas. Pro la perdo subsecuente de la vokalo, multaj lingvoj mayenses nun pruvas kompleksajn konsonantojn clusters en ambaŭ finoj de silaboj. Sekvante la rekonstruo de Lyle Campbell kaj Terrence Kaufman, la pra lingvo-maya posedas la sekvajn sonojn;[49] La ĉeestantaj sonoj en la modernaj lingvoj, estas en granda similaj parto al ĉi tiu sistemo de radiko.
| vokalo | Centralo | vokalo | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| vokalo | vokalo | vokalo | vokalo | vokalo | vokalo | |
| vokalo | */i/ | */iː/ | */aŭ/ | */aŭː/ | ||
| Mezumo | */kaj/ | */kajː/ | */aŭ/ | */aŭː/ | ||
| vokalo | [al] | [alː] | ||||
| Bilabial | Alveolar | Palatal | Vuali | Uvular | Glotal | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ebena | Implosiva | Ebena | Eyectiva | Ebena | Eyectiva | Ebena | Eyectiva | Ebena | Eyectiva | Ebena | ||
| Oclusivas | */p/ | */ɓ/ | */t/ | */t’/ | */tʲ/ | */tʲ’/ | */k/ | */k’/ | */q/ | */q’/ | */ʔ/ | |
| Africadas | */ts/ | */ts’/ | */tʃ/ | */tʃ’/ | ||||||||
| Fricativa | */s/ | */ʃ/ | */χ/ | */h/ | ||||||||
| Nasales | */m/ | */n/ | */ŋ/ | |||||||||
| konsonanto | */l/ */r/ | |||||||||||
| Deslizamientos | */j/ | */w/ | ||||||||||
Evoluado fonológica de la pra-maya
La klasifiko de la lingvoj mayenses estas bazita en ŝanĝoj dividitaj inter la grupoj de lingvoj. Ekzemple la lingvoj de la okcidenta grupo (tiaj kiel huastecano, yucatecano kaj cholano) ĉiuj ŝanĝis la pra/pran fonemon-maya */r/ en [j], iuj lingvoj de la orienta branĉo konservis [r] (quicheanas), kaj aliaj lin ŝanĝis en [ʧ] aŭ, al la fino de la vorto, [t] (mameano).[50] La novigoj dividitaj inter la huastecano, yucatecano kaj cholano montras ke ili disigis de la aliaj lingvoj mayenses antaŭ ol ili estis okazintaj la trovitajn ŝanĝojn en aliaj branĉoj.
| Pra-maya | Huasteco | Yucateco | Mopán | Tzeltal | Chuj | Kanjobal | Mam | Ixil | Quiché | Cakchiquel | Pocomam | Kekchí |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| *[raʔʃ] "verdo" |
[jaʃ] | [jaʔʃ] | [jaʔalʃ] | [jaʃ] | [jaʔalʃ] | [jaʃ] | [ʧalʃ] | [ʧalʔʃ] | [raʃ] | [rɐʃ] | [raʃ] | [raːʃ] |
| *[war] "sonĝo" |
[waj] | [waj] | [wɐjn] | [waj] | [waj] | [waj] | [wit] (Aguacateco) |
[wat] | [war] | [war] | [wɨr] | [war] |
La oclusivas palatizadas [tʲ’]kaj [tʲ] ne trovas en neniu de la modernaj familioj. En anstataŭo de ĉi tiuj devenaj fonemoj, la lingvoj mayenses modernaj ilin realigas de aparta maniero en la malsamaj grupoj de la familio, permesante rekonstruo de ĉi tiuj fonemoj kiel oclusivas palatizadas. En la orienta branĉo (chujeano-kanjobalano kaj cholano) reflektas en [t] kaj [t’]. En mameano trovas kiel [ʦ] kaj [ʦ’] kaj en quicheano kiel [ʧ] kaj [ʧ’]. La yucateco elstaras de aliaj lingvoj mayenses okcidentaj ke liaj oclusivas palatizadas estas ŝanĝitaj kelkfoje en [ʧ] kaj kelkfoje [t].[51]
| Pra-maya | Yucateco | Kanjobal | Poptí | Mam | Ixil | Quiché | Cakchiquel |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| *[tʲkajːʔ] "arbo" |
[ʧkajʔ] | [vinʔ] | [vinʔ] | [ʦkajːʔ] | [ʦkajʔ] | [ʧkajːʔ] | [ʧkajʔ] |
| *[tʲalʔŋ] "cindroj" |
[taʔn] | [tiel] | [taŋ] | [ʦalːx] | [ʦalʔ] | [ʧalːx] | [ʧax] |
La vuali nasal pra-maya *[ŋ] reflektas en la fonemo [x] de la orientaj branĉoj (quicheano-mameano); en [n] por la kanjobalano, cholano kaj yucatecano; en [h] por la huastecano; kaj ĝi konservas en lia originala formo en la chuj kaj la jacalteco.[50]
| Pra-maya | Yucateco | Kanjobal | Jacalteco | Ixil | Quiché |
|---|---|---|---|---|---|
| *[ŋkajːh] "vosto" |
[neːh] | [ne] | [ŋkaj] | [xeh] | [xeːʔ] |
Aliaj novigoj
La subagrupación de la lingvoj mayenses estas bazita en iuj lingvaj novigoj dividitaj. Iuj progresoj fonológicos kiu uzis por establi la aktualan klasifikon priskribas tie.
La diferenca stato de la huastecano estas malkaŝita de numero de novigoj ne dividitaj por aliaj grupoj. La huastecano estas la sola branĉo kiu ŝanĝis la *[w] pra-mayanse en [b]. La huasteco (sed ne la chicomucelteco) estas ankaŭ la sola lingvo mayense en havi fonémica konsonanto labiovelar, la fonemo [kʷ]; tamen, ĉi tiu estas konita de esti disvolviĝo postcolonial: komparante la koloniaj dokumentoj de la huasteco al la huasteco moderna, ĝi eblas vidita ke la modernaj kazoj de la [kʷ] origine estis sekvencoj de la *[k] sekvitaj de vokalo rondigita]] kaj deslizamiento. Ekzemple, la vorto por "vulturo", kiu en huasteco moderna estas prononcita [kʷiːʃ], estis skribita <cuyx> en huasteco kolonia kaj pronounciada *[kuwiːʃ].
La agrupamiento de la branĉoj cholana kaj yucatecana estas apogita parte por la ŝanĝo de la *[al] mallonga al [ɨ]. Ĉiuj lingvoj cholanas ŝanĝis la pra/pran longajn vokalojn-mayanses *[kajː] kaj *[aŭː] al [i] kaj [aŭ] respektive. La sendependeco de la grupo yucatecano estas evidenta ĉar ke ĉiuj lingvoj yucatecanas la *[t] pra-mayense okazigis [ʧ] en la pozicio fino de la vorto.
La quicheano-mameano kaj iuj lingvoj kanjobalanas, estas retenido la oclusivas uvulares pra-mayenses ([q] kaj [q’]); en ĉiuj aliaj branĉoj ĉi tiuj sonoj kombinis kun [k] kaj [k’], respektive. Ĝi tiel povas diri ke la agrupación quicheana-mameana ripozas ĉefe en retenciones dividitaj en loko de novigoj.
La mameano distingas en granda parto de la quicheano por la anstataŭo de ĉeno de fonemoj, kiu anstataŭis la konsonanton *[r] por [t]; *[t] por [ʧ]; *[ʧ] por [ʈʂ] kaj *[ʃ] por [ʂ]. Ĉi tiuj fricativas kaj africadas retroflejas disigis poste al la kanjobalano tra lingvaj interagoj.[53] Ene de la branĉo quicheana, la cakchiquel kaj la zutuhil diferencas de la quicheano, en esti anstataŭinta la fonemojn finoj de la pra-maya *[w] kaj *[ɓ] por [j] kaj [ʔ], respektive, en vortoj polisilábicas.[54]
Iuj aliaj ŝanĝoj estas ĝeneralaj tra la familio mayense. Ekzemple, la fricativa glotal pra-maya *[h], kiu neniu lingvo konservis kiel tia, ĝi havas multnombrajn spegulbildojn en pluraj lingvoj filinoj dependante de lia pozicio ene de vorto. En iuj kazoj plilongigita vokalo antaŭita en lingvoj kiuj konservas la longitudon vokalo. En aliaj lingvoj donis paŝon al [w], [j], [ʔ], [x] aŭ ĝi malaperis.[55]
Aliaj sporadaj lingvaj novigoj okazis sendepende en aliaj branĉoj. Ekzemple la karakteriza longitudo vokalo estis perdita en la kanjobalano-chujeano (krom por la mochó kaj la acateco), cakchiquel kaj cholano. Aliaj lingvoj transformis la distingon de la longitudo en unu el la vokaloj streĉas kontraŭ flojas, perdante poste la distingo en la plimulto de la kazoj. Tamen, la cakchiquel antaŭgardis malstreĉita centra, schwa kiel spegulbildo de la vokalo *[al].[56] Du lingvoj, la yucateco kaj la uspanteco, tiel kiel dialekto de la tzotzil[57] enkondukis distingon tonal en vokaloj, kun malaltaj kaj altaj tonoj respondante al la antaŭa longitudo de la vokalo tiel kiel reflektante *[h] kaj *[ʔ].
Gramatiko
La gramatiko de la lingvoj mayenses estas pli simpla ol la de aliaj centramerikaj lingvoj,[58] Kun ĉiu el lia lingva morfologio ankoraŭ konsideras aglutinante kaj polisintética.[59] La verboj estas markitaj de la aspekto aŭ tempo, la persono de la subjekto, la persono de la komplemento (en la kazo de la transitivaj verboj) kaj por la pluralidad de la persono. La substantivoj posesivos estas markitaj de la persono de la posedanto. Ne estas kazoj nek varoj en la lingvoj mayenses.
Ordono de la vortoj
kredas ke la pra-maya havis ordon de baza vortoj de la Verbo Kontestas Subjekton kun ebloj de ŝanĝi al VSO en iuj cirkonstancoj, tiaj kiel kompleksaj petegoj, petegoj kie la celo kaj la subjekto estis de egala animacidad kaj kiam la subjekto estis difinita.[60] Hodiaŭ la yucatecano, tzotzil kaj tojolabal posedas ordon de la fiksa kaj baza vortoj de VOS. La mameano, kanjobal, jacalteco kaj dialekto de la chuj havas fiksa VSO. Nur la chortí havas ordon de baza vortoj SVO. Aliaj lingvoj mayenses permesas la ordojn de vortoj VSO kaj VOS.
Clasificadores Numeraloj
Kiam rakontas estas necese uzi la clasificadores numeraloj kiuj specifas la klason de artikoloj estante rakontitaj; la numeralo ne povas aperi sen clasificador de akompano. La klaso ĝenerale estas atribuita dependante se la celo estas vigla aŭ inanimado, aŭ laŭ la ĝenerala formo de celo.[61] Tiel rakontante celoj "ebenaj", malsama formo de clasificador numeralo estas uzita kiu kiam rakontas rondajn aĵojn, artikoloj oblongos aŭ homo. En iuj lingvoj mayenses tiaj kiel la chontal, la clasificadores prenas la formon de afiksoj kunigitaj al la numeralo; en aliaj tiaj kiel la tzeltal, estas liberaj formoj. En jacalteco la clasificadores povas ankaŭ esti uzitaj kiel pronomoj.
La signifo denotado por substantivo eblas ŝanĝita percepteble ŝanĝante la clasificador de akompano. En chontal, ekzemple, kiam la clasificador -tek estas uzita kun nomoj de plantoj komprenas ke la celoj estante numeritaj estas tutaj arboj. Se en ĉi tiu esprimo clasificador malsama, -ts'it (por rakonti longajn celojn, maldikaj) estas anstataŭita de -tek, ĉi tiu transportas la signifon kiu nur la palillos aŭ la branĉoj de la arbo rakontas:[62]
| untek wop (-arbo Jahuacte) "arbo jahuacte" | unts'it wop (-palillo jahuacte) " palillo de arbo jahuacte" | ||||
| - | tek | wop | - | ts'it | wop |
| oni- | "planto" | arbo de la jahuacte | oni- | "celo.Longa.Maldika" | arbo jahuacte |
Posedo
La morfologio de la substantivoj mayas estas sufiĉe simpla: descienden por numero (unuopa aŭ pluralo), kaj, kiam estas poseditaj, por la persono kaj la numero de lia posedanto.
La posedo pronominal estas esprimita de sistemo de prefijos posesivos kunigitaj al la substantivo, kiel en cakchiquel ru-kej "lia ĉevalo [por li aŭ ŝi]". La substantivoj povas krome adopti specialan formon kiu la marko kiel poseditaj.
Por la nominalaj posedantoj, la substantivo posedita estas konjugaciita kiel posedita de posedanto de la tria persono, kaj sekvita de la substantivo de posedanto, p. ej. La cakchiquel ru-kej ri achin "la ĉevalo de la viro" (laŭvorte "lia ĉevalo la viro"). Ĉi tiu tipo de formado estas trajto de diagnóstico ĉefa de la centramerika lingva areo kaj ĝi ripetas tra la tuta Centr-Ameriko]].[63]
La lingvoj mayenses ofte kontrastas la posedon alienable kaj necedebla variante la maniero la substantivo estas (aŭ ne estas) markita laŭ lin posedita. La jacalteco, ekzemple, ĝi metas en kontraston la posedita necedebla wetʃla "mia foto (en kiu min reprezentas)" kun la posedita alienable wetʃele "mia foto (prenita de mi)". La prefijo we- markas la unuopan posedanton de unua persono en ambaŭ, sed la foresto de la sufikso -kaj posesivo en la unua formo markas la necedeblan posedon.[64]
Substantivoj emparentados
Ĉiuj lingvoj mayenses kiu havas prepozicioj kutime nur havas oni. Por esprimi la pozicion kaj aliajn rilatojn inter entidades, la uzo faras de speciala klaso de "substantivoj emparentados". Ĉi tiu modelo estas ankaŭ recurrente tra Centr-Ameriko kaj estas alia trajto diagnóstico de la centramerika lingva areo. En la maya, la substantivoj pli emparentados metafóricamente derivas de pecoj de la korpo, tiel ke "sur de", ekzemple, estas esprimita de la vorto por kapo.[65]
La substantivoj emparentados estas poseditaj de la komponanto, kiu estas la punkto de referenco de la rilato, kaj la substantivo emparentado enoficigas la rilaton. Tiel en la maya dirus "la kapo de la monto" (laŭvorte "lia kapo la monto") por signifi sur (la pinto de) la monto". Tiel en la quiché klasika de la Popol Vuh legas aŭ-wach ulew "sur la tero" (laŭvorte "lia multekosta la tero").
Subjektoj kaj celoj
La lingvoj mayenses estas ergativas en lia alineación. Ĉi tio volas diri ke la subjekto de netransitiva verbo estas klopodita simila modo al la celo de transitiva verbo, sed de malsama maniero de la subjekto de transitiva verbo.
La lingvoj mayenses havas du sistemojn de afiksoj kiuj kunigas al verbo por indiki al la persono de liaj diskutoj. Sistemo (menciita ofte en gramatikoj mayas kiel sistemo Al) indikas la personon de subjektoj de la netransitivaj verboj, kaj celoj de la transitivaj verboj. Ili povas ankaŭ esti uzitaj kun predikitaj de la adjektivo aŭ de la substantivo por indiki la subjekton.
| Uzo | Ekzemplo | Lingvo de ekzemplo | Tradukado |
|---|---|---|---|
| Subjekto de netransitiva verbo | x-ix-ok | Cakchiquel | "Ili malgrandaj eniris" |
| Celo de transitiva verbo | x-ix-ru-chöp | Cakchiquel | "Li/ŝi prenis al vos malgrandaj" |
| Subjekto de adjektivo de predikita | ix-samajel | Cakchiquel | "Ili malgrandaj estas laboristoj." |
| Subjekto de predikita de substantivo | 'antz-ot |
Tzotzil | "Vi estas virino". |
Alia sistemo (sistemo B) uzas por indiki la personon de subjektoj de transitivaj verboj, kaj ankaŭ al la posedantoj de substantivoj (inkludante substantivoj emparentados).[66]
| Uzo | Ekzemplo | Lingvo de ekzemplo | Tradukado |
|---|---|---|---|
| Subjekto de transitiva verbo |
x-ix-ru-chöp | Cakchiquel | "Li/ŝi prenis al vos malgrandaj" |
| Markilo posesivo | ru-kej ri achin | Cakchiquel | "La ĉevalo de la viro" (laŭvorte: "lia ĉevalo la viro") |
| Markilo emparentado | aŭ-wach ulew | Quiché klasika | "Sur la tero" (laŭvorte: "lia multekosta la tero", p. ej. "Multekosta de la tero") |
Verboj
Krom subjekto kaj celo (agento kaj pacienca), la verbo maya havas afiksojn markante aspekto, tempo kaj modo kiel en la sekva ekzemplo:
| Aspekto/modo/tempo | Prefijo De la klaso Al | Prefijo De la klaso B | Radiko | Aspekto/modo/voĉo | Pluralo | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| k- | in- | al- | ch'ay | -aŭ | ||
| Incompletivo | 1ª persono sing. Paciento | 2ª persono sing. Agento | bato | Incompletivo | ||
| (Quiché) kinach'ayo "vi batas Min" | ||||||
La sistemoj de tempoj en lingvoj mayenses estas ĝenerale simplaj. La jacalteco, ekzemple, ĝi kontrastas la estintecon kaj la ne-pasita, dum la mam nur havas la estontecon kaj la ne-futura. La sistemoj de aspekto estas kutime pli elstaraj. La modo kutime ne formas apartan sistemon en la maya, sed kontraŭe estas interplektita kun la sistemo tempo/aspekto.[67] Kaufman rekonstruis sistemon tempo/aspekto/modo por la pra-maya kiu inkludas sep aspektojn: incompletivo, progresiva, completivo/akurata, nepra, potencial/futura, laŭvola kaj perfectivo.[68]
La lingvoj mayenses inklinas havi riĉan sistemon de gramatikaj voĉoj. La pra-maya havis almenaŭ pasiva konstruo tiel kiel oni strekas antipasiva por la minimización de la graveco de la agento en rilato al la paciento. La quiché moderna havas du antipasivos: oni kiu atribuas la fokuson al la celo kaj alia kiu akcentas la parolan agon.[69] Aliaj konstruoj rilatigitaj kun la voĉo kiun ili okazas en la lingvoj mayenses estas la sekvaj: mediopasiva, incorporacional (korpigante rekta celo en la verbo), instrumental (promocio de la instrumento por kontesti pozicion) kaj referencial (speco de promocio aplicativa de nerekta argumento kiel kazo benefactivo|benefactivo]] aŭ ujo al la pozicio de la celo).[70]
Estativos Kaj posicionadores
En la lingvoj mayenses, la vortoj vidas ĝenerale kiel apartenante al unu el kvar klasoj: verboj, estativos, adjektivoj kaj susantivos.
La estativos estas klaso de vortoj predicativas esprimante kvalito aŭ stato, kies sintaksaj proprietoj falas en la mezo de tiujn verbojn kaj adjektivoj en la hindeŭropaj lingvoj. Kiel verboj, la estativos kelkfoje eblas konjugaciitaj por la persono, sed kutime malhavas de inflexiones por la tempo, la aspekto kaj aliaj simple nur parolaj kategorioj. La estativos eblas adjektivojn, posicionadores aŭ numeraloj.
La posicionadores, klaso de karakterizaj vortoj de, se ne solaj al, la lingvoj mayenses, estas estativos kun signifoj rilatigitaj kun la pozicio aŭ la formo de celo aŭ la persono. La lingvoj mayenses havas inter 250 kaj 500 malsamaj radikoj posicionales:
Ŝablono:Ĝi citas
En ĉi tiuj tri petegoj en kanjobal,[71] La posicionadores estas telan ("iu granda aŭ cilíndrico enlitigante kvazaŭ estis falita"), woqan ("la persono kiu sentas sur simila celo al seĝo"), kaj xoyan (" enroscó kiel ŝnuro aŭ serpento").
Formado de vortoj
La komponado de radikoj de substantivo por formi novajn substantivojn estas sensprita; estas ankaŭ multaj morfologiaj procezoj por eltiri substantivojn de verboj. La verboj ankaŭ akceptas derivacionales afiksoj ege produktemaj de pluraj klasoj, la plej granda parto de kiuj specifas la transitividad aŭ la voĉo.[72]
Iuj lingvoj mayenses permesas la aliĝon de tigoj de substantivo en verboj, kiel rektaj komplementoj aŭ en aliaj funkcioj. Tamen, estas malmultaj afiksoj kun signifita adverbiales aŭ modales.
Kiel en aliaj centramerikaj lingvoj, estas posteno etendita metafórico de radikoj kiuj denotan partoj de la korpo, en aparta por formi locativos kaj substantivoj emparentados kiel la tzeltal/tzotzil vi' na "pordo" (lit. "Buŝo de domo"), aŭ la cakchiquel chi ru-pam "ene" (lit. "Buŝo lia-stomako").
Sistemoj de skribo
kompleksa skribo, uzita por skribi la lingvojn mayenses en antaŭ tempoj-colombinos kaj hodiaŭ konita de gravuraĵoj en pluraj arkeologiaj lokoj mayas, estis deĉifrita preskaŭ tute. Ĉi tio estis sortimento, sistemo de skribo en parto logográfico kaj en parto silábico.[73]
En koloniaj tempoj la lingvoj mayenses komencis esti skribitaj en skribo derivita de la latina alfabeto; la ortografioj estis disvolvitaj ĉefe por gramáticos misioneros.[74] Ne ĉiuj modernaj lingvoj mayenses estas estandarizado ortografioj, sed la lingvoj mayenses de Gvatemalo uzas sistemon de ortografio estandarizado, latina fonémico evoluinta por la Akademio de Lingvoj Mayas de Gvatemalo (ALMG). La ortografioj por la lingvoj de Meksiko nuntempe estas evoluintaj por la Nacia Mezlernejo de Lingvoj Indiĝenoj (INALI).
Skribo jeroglífica
La civilizacio maya precolombina disvolvis kaj ĝi uzis skribon|sistemo de skribo]] intrincado kaj versátil kiu estas la solaj centramerika skribo de kiu povas diri ke, preskaŭ estis plene deĉifrita. La fruaj civilizacioj establitaj okcidente kaj norde de la patrujoj kiuj ankaŭ havis skribojn registritaj en aliĝoj kiuj postvivas inkludante la zapoteca, olmeka kaj personoj parolantoj zoques de Veracruz suda kaj la areo de Chiapas okcidenta — sed liaj skriboj en granda parto ankoraŭ estas indescifradas. Ĝenerale estas konsentite ke la sistemo de skribo maya estis adaptita de oni aŭ pluraj de ĉi tiuj pli fruaj sistemoj, kaj numero de referencoj identigas la skribon indescifrada olmeka kiel lia pli probabla pioniro.[75]
En la kurso de la descifración de la skribo jeroglífica maya, ĝi faris evidenta kiu ĉi tiu estis sistemo de skribo plene funkcia en kiu eblis esprimi ajnan petegon de la lingvo parolita sendube. La sistemo estas pli bona klasifikita kiel logosilábarico,[76] en kiu la simboloj (glifos aŭ grafemas) eblas uzitaj kiel logogramas aŭ silabos.
La skribo havas silabario kompleta (kvankam ne ĉiuj eblaj silaboj ankoraŭ estis identigitaj), kaj escribano maya estus estinta kapabla de skribi iun fonetikomenso, silabo por silabo, uzante ĉi tiuj simboloj.[73] En la praktiko tamen, preskaŭ ĉiuj aliĝoj de ajna longitudo estis skribitaj uzante ĉifro de signoj silábicos kaj signoj de vorto (nomitaj logogramas).
Almenaŭ du ĉefaj lingvoj mayenses kun sekureco estis identigitaj en tekstoj jeroglíficos, kun almenaŭ alia lingvo probable identigita. Vario de arkaika lingvo konita kiel maya klasika superregas en ĉi tiuj tekstoj, en aparta en la aliĝoj de la klasika periodo de la areoj de la malaltaj teroj de la sudo kaj centraj. Ĉi tiu lingvo estas pli mallarĝe rilatigita kun la branĉo cholana de la lingva familio, la modernaj posteuloj de kiuj inkludas chol, chortí kaj chontal.
La aliĝoj en frua lingvo yucatecana (la lingvo yucateca estas ĉefa sobreviviente de koncerna prapatro) ankaŭ estis rekonitaj aŭ proponoj, ĉefe en la regiono de la Duoninsulo de Yucatán kaj de posta periodo. Tri de la kvar kodeksoj mayas ekzistantaj estas bazitaj en yucateco. Ili ankaŭ konjektis ke iuj trovitaj aliĝoj en la regiono de la Altaj de Chiapas povas esti en lingvo tzeltalana kies aktualaj posteuloj estas la tzeltal kaj la tzotzil.[77] Aliaj regionaj varioj kaj dialektoj ankaŭ estas presumibles de esti estinta uzitaj, sed ankoraŭ ne estis identigitaj kun certeza.[77]
La posteno kaj kono de la skribo maya daŭrigis almenaŭ ĝis la hispana konkero de la 16a jarcento. La episkopo Diego de Landa priskribis la uzon de la skribo jeroglífica en la oportunaj religiulinoj de la maya yucateco, kiu aktive malpermesis.
Moderna ortografio
De la kolonia periodo, preskaŭ la tuta skribo maya uzis latinaj karakteroj. Antaŭe la ortografio estis ĝenerale bazita en la hispano, kaj estas nur ĵus ol estandarizaron konvencioj ortográficas kiu komencis ŝpruci. La unuaj normoj ortográficas vaste akceptitaj estis metitaj en la maya yucateco por la aŭtoroj kaj la contribuidores de la Vortaro Maya Cordemex, projekto direktita de Alfredo Baro Vásquez kaj eldonitaj por la unua fojo en 1980. Poste, la Akademio de Lingvoj Mayas de Gvatemalo (konita de lia hispana siglo ALMG), fondita en 1986, ĝi adaptis ĉi tiujn normojn al la 21 lingvoj mayenses de Gvatemalo.[78]
| Vokaloj | Konsonantoj | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ALMG | IPA | ALMG | IPA | ALMG |
|
||||||||||
| Al | [al] | aa | [alː] | ä | [ɐ] | b' | [ɓ] | b | [b] | ch | [ʧ] | ch' | [ʧ’] | h | [h] |
| kaj | [kaj] | ee | [kajː] | ë | [ə] | j | [x] | k | [k] | k' | [k’] | l | [l] | m | [m] |
| i | [i] | ii | [iː] | ï | [ɪ] | n | [n] | nh | [ŋ] | p | [p] | q | [q] | q' | [q’] |
| aŭ | [aŭ] | oo | [aŭː] | ö | [ʌ] | r | [r] | s | [s] | t | [t] | t' | [t’] | tz | [ʦ] |
| aŭ | [aŭ] | uu | [aŭː] | ü | [ʊ] | tz' | [ʦ’] | w | [w] | x | [ʃ] | kaj | [j] | ' | [ʔ] |
|
Al B Ĉi tiuj vokaloj kaj signoj estas uzitaj nur en cakchiquel |
|||||||||||||||
Por la lingvoj kiuj faras distingon inter africadas palato-alveolares kaj retroflejas kaj fricativas (mam, ixil, tectiteco, aguacateco, kanjobal, poptí kaj acateco) aplikas la sekvan sistemon de konvencioj.
| ALMG | IPA | ALMG | IPA |
|---|---|---|---|
| ch | [ʧ] | ch' | [ʧ’] |
| tx | [ʈʂ] | tx' | [ʈʂ’] |
| xh | [ʃ] | x | [ʂ] |
Elemento de la reviziitaj ortografioj kiuj vaste ne estas akceptita, ĉefe estis de la gvatemala kunteksto, estas la konvertiĝo de propraj nomoj (kiel la nomoj de arkeologiaj lokoj, modernaj starigoj, kaj kulturoj). Tiel, la Cordemex daŭre uzas la terminon "Yucatán" (en loko de "Yukatán") en lia antaŭparolo, malgraŭ la fakto kiu lia ortografio ne uzas "c", kaj la arkeologiaj tekstoj pli studitaj daŭre presas la originalan ortografion por arkeologiaj lokoj kaj kulturoj kiuj estis canonizadas en la literaturo dum la jarcentoj.
Literaturo
De la klasika periodo al la ĉeestanta tago, korpo de literaturo estis skribita en lingvoj mayenses. La pli fruaj tekstoj kiuj estis konservitaj estas aliĝoj en granda monumentaj parto, kiu dokumentas la aŭtoritaton, la gamo, kaj la supreniro, la konkero kaj okazaĵoj calendáricos kiel astronómicos. Estas probabla kiu aliaj tipoj de literaturo estis skribitaj en amaskomunikiloj perecederos kiel kodeksoj faritaj de ŝelo, nur kvar de kiuj postvivis la detruojn de la tempo kaj la kampanjo de detruo de la misioneros hispanaj.[79]
Malmulta post la hispana konkero, la lingvoj mayenses komencis esti skribitaj kun karakteroj de la latina alfabeto. La literaturo de la kolonia erao en lingvoj mayenses inkludas la fama Popol Vuh, rakont-arto mítico-historia skribita en quiché klasika de la 17a jarcento, sed kredas ke estas bazita en pli frua laboro skribita en la jaroj 1550, nun perdita. La Titolo de Totonicapán kaj la teatra laboro de la 17a jarcento la Rabinal Achí estas aliaj konsiderindaj fruaj laboroj en quiché, la lasta en la dialekto achí.[80] La Anales de la Cakchiqueles de la malfrua 16a jarcento, kiu havigas historian rakont-arton de la cakchiquel, ili enhavas paralelajn elementojn al iuj rakontoj kiuj aperas en la Popol Vuh. La historiaj kaj profetaj rakontoj en multnombraj variadoj konitaj en aro kiel la libroj de Chilam Balam estas la fontoj primarias de la tradicioj mayas yucatecas fruaj.[81] La sola libro sobreviviente de frua lirika poezio, vi Kantis ilin de Dzitbalché]] por Ah Bam, ĝi venas de ĉi tiu sama periodo.[82]
Krom ĉi tiuj unuopaj laboroj, multaj fruaj gramatikoj de lingvoj indiĝenoj, nomitaj "artoj" estis skribitaj de pastroj kaj monaĥoj. La lingvoj kovritaj de ĉi tiuj fruaj gramatikoj inkludas la cakchiquel, la quiché klasika, tzeltal, tzotzil kaj yucateco. Iuj de ĉi tiuj venis kun la tradukadoj al la lingvo indiĝeno de la katolika katekismo.[83]
Preskaŭ Neniu literaturo en lingvoj indiĝenoj estis skribita en la periodo postcolonial (post 1821) krom por lingüístas kaj etnologoj kiuj kompilas la parolan literaturon.[84] La vilaĝoj mayas estis restintaj en granda parto analfabetos en liaj patrinaj lingvoj, lernante al legi kaj skribi en la hispana, por absoluta. Tamen, de la starigo de la Cordemex (1980) kaj la Akademio Lingvoj Mayas de Gvatemalo (1986), la alfabetismo de patrina lingvo komencis etendi kaj numero de verkistoj indiĝenoj komencis novan tradicion de skribo en lingvoj mayenses. Konsiderinda inter ĉi tiu nova generacio estas la poeto quiché Humberto Ak'ab'al la, kies laboroj ofte estas eldonitaj en eldonoj de lingvo dual hispano/quiché.[85]
Referenco cinematográfica
Apocalypto, filmo de 2006 de Mel Gibson estis filmada en maya yucateco.
Vidu ankaŭ
Notoj
- ↑ En lingvistiko, estas convencional uzi mayense kiam referenco al la lingvoj aŭ aspekto de lingvo. En aliaj akademiaj kampoj, maya estas de uzo preferita.
- ↑ Spence, et al la. (1998).
- ↑ 3,0 3,1 Campbell (1997), p.165.
- ↑ Kettunen and Helmke (2005), p.6.
- ↑ Bazita en Kaufman (1976).
- ↑ England (1994)
- ↑ Campbell (1997), p. 165. La unua teorio (Sapper 1912) kiu identigis al la altaj teroj de Chiapas kaj Gvatemalo estis akceptita de la anticuario kaj germana erudiciulo Karl Sapper; vidu la atribuon en Fernández de Miranda (1968), p. 75.
- ↑ Alfredo Baro Vásquez. La Lingvo Maya Yucateca, Antaŭparolo al la Vortaro Maya-Hispana, Eldonoj Cordemex, Mérida, Yucatán, Meksiko, 1980.
- ↑ Por opinio kiu atribuas lingvon mixe-zoqueana al la olmeko, vidu ekzemple al Campbell kaj Kaufman (1976).
- ↑ 10,0 10,1 Kettunen & Helmke (2006) p. 12.
- ↑ Houston, Robertson, and Stuart (2000).
- ↑ La lasta sendependa reĝlando maya (Tayasal) ne estis konkerita ĝis 1697, proksimume 170 jaroj post kiam la unuaj konkerantoj alvenis. La koloniaj periodoj kaj postcolonial ankaŭ vidis ĵurnalojn levantamientos de la vilaĝoj mayas kontraŭ la dominadores, kiel la ribelo de Hiacinto Canek en la 18a jarcento kaj la nomita Milito de Kastoj en Yucatán, kiu etendis ĝis komencoj de la 20a jarcento.
- ↑ Grenoble Kaj Whaley (1998) karakterizis la situacion de ĉi tiu maniero: "La lingvoj mayenses tipe havas pluraj cientos de miloj da parolantoj, kaj plimulto de la mayas parolas lingvon maya kiel patrina lingvo. La intereso motivador de la komunumoj mayas ne estas revitalizar lia lingvo fato plifortigi ĝin kontraŭ la ĉiufoje pli rapida etendo de la hispano...[En loko de esti] en la fino de procezo de la ŝanĝo de lingvo, [la lingvoj mayenses estas]... Al la komenco". (Grenoble & Whaley 1998:xi-xii)
- ↑ Choi (2002) Skribas: En la freŝa kultura aktivismo maya, la bontenado de la lingvoj mayenses estis promociita en provo de apogi la "identeco maya unuigita". Tamen, ekzistas kompleksa serio de perceptoj sur la lingvo maya kaj la identeco inter la mayas kiu enketis en Momostenango, regiono maya monta. Unuflanke, la mayas denigran al la quiché kaj ili havas dubojn sur lia potencial de daŭrigi kiel farebla lingvo ĉar la comando de la hispano estas ekonomia kaj politika neceso. Aliflanke, ili rekonas la valoron de la lingvo maya kiam deziras demandar ‘la aŭtentika identeco maya’.
- ↑ Choi (2002)
- ↑ Fabri (2003: La p. 61. n1) Skribas: "La termino maya estas problema ĉar la homo maya ne konstituas homogenan unuecon. La maya, pli ĝuste, ĝi komencis strategion de sama-reprezento por la movadoj mayas kaj liaj partianoj. La Akademio de Lingvoj Mayas de Gvatemalo (ALMG) trovas dudek unu lingvojn mayenses malsamaj".
- ↑ Vidu Suárez (1983) ĉapitro 2 por cuidadosa priskribo de la uzo kaj signifo de la vortoj "dialekto" kaj "lingvo" en Centr-Ameriko.
- ↑ Campbell, Kaufman & Smith-Stark (1986)
- ↑ Ekzemple, Campbell and Kaufman (1985).
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.). Ethnologue (2005).
- ↑ Campbell and Canger (1978)
- ↑ Loĝantaro parolanto de lingvo indiĝeno de 5 kaj pli jaroj por ĉefaj lingvoj, 1970 al 2005 INEGI
- ↑ 23,0 23,1 Gordon, Raymond G., Jr. (ed.). Ethnologue, (2005).
- ↑ Estis nur 12 ceteraj denaskaj parolantoj en 1986 laŭ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.). Ethnologue, (2005).
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005). Ethnologue report on Ch'ol De Tila, Ethnologue report on Ch'ol De Tumbalá, ambaŭ konsultitaj la 7 de marto, 2007.
- ↑ La maya chontal ne devu esti konfuzita kun la lingvoj tequistlatecanas kiu estas raportitaj kiel la "chontal de Oaxaca".
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005). Ethnologue report on Chontal De Tabasco. Konsultita la 7 de marto de 2007.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005). Ch'orti': Al language of Gvatemalo. Ethnologue.com, Konsultita la 7 de marto, 2007.
- ↑ Kettunen & Helmke (2006) p12.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005) Family Tree for Tzeltalan konsultita la 26 de marto, 2007.
- ↑ La regiono de la parolantoj de la kanjobalano en Gvatemalo, pro la politikaj genocidas dum la civila Milito de Gvatemalo kaj lia proksima cercanía al la meksika limo, ili iris la originon de granda numero de rifuĝintoj. Por tio, nun ekzistas malgrandaj loĝantaroj de kanjobal, jacalteco kaj aguacateco en pluraj locaciones en Meksiko, Usono (tiaj kiel Tuscarawas County, Ohio), kaj, kun la restablecimiento de la postguerra, en aliaj partoj de Gvatemalo.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005). Gordon (2005) Rekonas okcidentajn kaj orientajn dialektojn de la jakalteko, tiel kiel la mochó (ankaŭ nomita mototzintleco), lingvo kun la malpli da de 200 parolantoj en la vilaĝoj chiapanecas de Tuzantán kaj Mototzintla.
- ↑ La jacalteco estas parolita en la komunumoj de Jacaltenango, La Demokratio, Koncepto Huista, Sankta Antonio Huista, Sankta Anna Huista, kaj en partoj de la komunumo de Nentón.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005) Tojolabal: Al language of Mexico. Kaj Chuj: Al language of Gvatemalo. Ambaŭ konsultitaj la 19 de marto, 2007.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005). Ethnologue report on Q'eqchi, Konsultita la 7 de marto, 2007.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005) Ethnologue report for Uspantec, Konsultita la 26 de marto, 2007.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005) Ethnologue report on Ixil, Konsultita la 7 de marto, 2007.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005) Ethnologue report for Tektitek, Konsultita la 7 de marto, 2007.
- ↑ Citaĵa eraro: Nevalida
<ref>etikedo; neniu teksto estis donita por ref-oj nomatajref_Duobligita_2 - ↑ Edmonson (1968), pp.250–251.
- ↑ Ethnologue Konsideru ke la dialektoj parolitaj en Cubulco kaj Rabinal estas malsamaj lingvoj, du de la ok lingvoj de familio quiché-achí. Raymond G., Gordon Jr. (ed.). Ethnologue, (2005). Language Family Tree for Mayan, konsultita la 26 de marto, 2007.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005). Family Tree for Kaqchikel, konsultita la 26 de marto, 2007.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005). Ethnologue report on Eastern Tz'utujil, Ethnologue report on Western Tz'utujil, Ambaŭ konsultitaj la 26 de marto, 2007.
- ↑ Campbell (1997), p.163.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005). Ethnologue report on Eastern Poqomam, Ethnologue report on Western Poqomchi', Ambaŭ konsultitaj la 7 de marto, 2007.
- ↑ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), (2005). Ethnologue report on Southern Poqomam, Ethnologue report on Centra Poqomam, Ethnologue report on Eastern Poqomam, Konsultita la 7 de marto, 2007.
- ↑ Campbell and Kaufman (1985) prezentas la unuan rekonstruon cuidadosa de la pra-lingvo maya.
- ↑ (La radikoj permesitaj de la pra-maya de la formo CVC, CVVC, CVhC, CVʔC kaj CVSC [kie S estas s, ʃ aŭ x]); vidu England (1994), p.77
- ↑ Laŭ lin prezentita en England (1994), p.35.
- ↑ 50,0 50,1 England (1994), pp.30–31.
- ↑ England (1994), p. 35.
- ↑ 52,0 52,1 Adaptita de la lerta cognada en England (1994).
- ↑ Campbell (1997), p.164.
- ↑ Campbell, Lyle, (1998), "Historical Linguistics", Thames & Hudson p. 170.
- ↑ England (1994), p. 37.
- ↑ England (1994), pp.110–111.
- ↑ Tzotzil de Sankta Bartolo laŭ Suárez (1983), p. 51. Antonio Garciá de Leono priskribas la historion fonológica de la lingvoj tzeltalanas kaj ĝi mencias la tonogénesis de la tzotzil de Sankta Bartolo en liaj "Elementoj de la tzotzil kolonia kaj moderna" Meksiko UNAM, 1971.
- ↑ Suárez (1983), p. 65. Ĝi skribas: "Nek la tarascano nek la maya havas vortojn tiel kompleksaj kiel tiuj trovitaj en la náhuatl, totonaco aŭ mixe-zoque, sed, de malsamaj formoj ambaŭ havas riĉan morfologion."
- ↑ Suárez (1983), p65.
- ↑ Lyle Campbell (1997) raportas al studoj de Norman kaj Campbell ((1978) "Toward al pra-Mayan syntax: al comparative perspective on grammar." En Papero en Mayan linguistics ed. Nora C England pp. 136-56. Columbia: Museum of Anthropology, University of Missouri) Kaj de England ((1991) Changes in basic word order in Mayan languages, IJAL 57:446–86).
- ↑ Vidu p. ej. Al Tozzer (1977 [1921]), pp.103, 290–292.
- ↑ La ekzemplo sekvas al Suárez (1983), p. 88.
- ↑ Campbell, Kaufman & Smith Stark (1986) pp. 544–545
- ↑ Suaréz (1983), p. 85.
- ↑ Campbell, Kaufman & Smith Stark (1986) pp. 545–546
- ↑ Alia opinio estis sugestita de Karolo Lenkersdorf, antropologo kiu studis la lingvon tojolabal. Ĝi argumentis ke naskiĝa parolanto tojolabal ne faras neniujn distingoj cognoscitivas inter la subjekto kaj la celo, aŭ ankoraŭ inter aktiva kaj pasiva, vigla kaj inanimado, vidante tiel subjekto kaj celo kiel aktivaj partoprenantoj en ago. Ekzemple, en tojolabal en loko de diri "mi instruas lin ", oni diras la ekvivalenta "Mi-instruas vi-lernu". Vidu Lenkersdorf, (1996), p. 60-62.
- ↑ Suaréz (1983), p. 71.
- ↑ England (1994), p. 126.
- ↑ Campbell (1997), p. 164.
- ↑ England (1994), pp. 97–103.
- ↑ England (1994), p. 87.
- ↑ Suárez (1983), p. 65–67.
- ↑ 73,0 73,1 Kettunen & Helmke (2006), p. 6.
- ↑ Suárez (1983), p. 5.
- ↑ Schele and Freidel (1990), Soustelle (1984).
- ↑ Citaĵa eraro: Nevalida
<ref>etikedo; neniu teksto estis donita por ref-oj nomatajref_duobligita_6 - ↑ 77,0 77,1 Kettunen & Helmke (2006), p. 12.
- ↑ La Cordemex enhavas tre vastan enkondukon sur la historio, la graveco, kaj la rimedoj najlas de la maya yucateco skribita, inkludante enketo de la uzita ortografio por la projekto (pp. 39Al-42al).
- ↑ Coe, Michael D. (1987), p. 161.
- ↑ Vidu Edmonson (1985) por traktado cuidadoso de kolonia literaturo quiché.
- ↑ Legu Edmonson kaj Bricker (1985) por traktado cuidadoso de kolonia literaturo yucateca
- ↑ Curl (2005)
- ↑ Suárez (1983), p5.
- ↑ Suárez (1983), p. 163–168.
- ↑ {{Citas retejon | datas= Lundon [[26an de marto 2007| url = http://www.mcd.gob.gt/MICUDE/Dosierujoj/sporta_kultura_dosierujo/literoj/inst15040512/| titolo= Humberto Ak´abal| ĉefartikolo= Gvatemalo Ministerio de Kulturo kaj vi Deportas| hispanan= lingvon |mesacceso=23an de februaro|añoacceso=2007|verko=}}
Eksteraj ligoj
- Akademio de Lingvoj Mayas de Gvatemalo - hispana Loko/maya, la aŭtoritato primaria en lingvoj mayenses gvatemalaninoj.
- La lingvoj mayenses- vortotrezoro comparativo enhavas pli de 40,000 eniroj por 31 lingvoj mayenses.
- Arbo de la lingva familio mayense de Ethnologue, kun kodoj ISO
- Lingvoj mayenses en la Projekto Rosetta
- Oficializando La lingvoj mayenses en la Interkonsento de Gvatemala Paco
- Bibliografio en linio de lingvoj mayenses en la Universitato de Teksaso
Ŝablono:Elstarita Donas:Maya (sprog)iru:Bahasa Mayasimpla:Maya languages
