Vizito Encydia-Wikilingue.Com

Ranquel

ranquel - Wikilingue - Encydia

Por aliaj uzoj de ĉi tiu termino, vidu Ranquel (desambiguación).
Proksimuma dissendo de lingvoj en la ekstrema suda de Sud-Ameriko en tempoj de la Konkero.

La ranqueles estas devena etno de la Respubliko Argentino kiu formas parton de la kulturo mapuche, kvankam liaj komencaj komponantoj estis en granda parto de origino het kaj tehuelche de la grupo gennakenk kaj huárpidos de la grupo mapuchizado de la pehuenches.

La nomado ranquel estas la "castellanización" de lia autodenominación: rankülche aŭ ragkülche: rankül -kano aŭ carrizo-, che -viro, homo- en mapudungun; tio estas "homo de la kanoj aŭ de la carrizales".

Estis ĉasistoj, nomadaj kaj dum bona parto de la 19a jarcento subtenis en alianco kun la triboj tehuelches, kun kiuj incursionaron en la okcidento de la Provinco de Bonaero kaj la sudo de la Provinco de Kordovo, tiel kiel la de Mendoza, Sankta Ludoviko kaj Sankta Fido.

Gravaj kacikoj de la nacio rankulche estis: Carripilum (mortis en 1820), Yanquetruz (la forta, de 1820 ĝis 1836), Painé, Kolombido Huala (aŭ Kolombido Gualá, kaciko de Poitahué), Mariano Rozoj (Panghitruz Güor, de 1858 ĝis 1877), Manuelo Baigorrita (Manuelo Baigorria Gualá, alias Maricó), Epumer kaj Rajmondo Cabral (Nahuel, la platero).

Enhavo

Origino de la ranqueles

Laŭ la kulturo ranquel, ĉi tiu vilaĝo estis subgrupo de la nacio puelche de la mamulche (de la mapudungun: mamül: brulligno; che: homo; homo de la monto), kiu estis laŭigita de malsamaj vilaĝoj: salineros (chediches), jarilleros, medaneros (looches), de la chañares (chicalches), de la argiloj (canuelooches) kaj la de la carrizal (rankulches), kiu ĉirkaŭprenis teritorion kiu trovis inter la Nigra rivero, la rivero Neuquén, la Granda rivero, la rivero Diamanto, sudo de Sankta Ludoviko, sudo de Kordovo, sudo de Sankta Fido, kaj la okcidenta strio de la Provinco de Bonaero. Dum la ĉefeco de la ulmen Yanquetruz inter la ranqueles, la terminoj mamulche kaj rankulche konfuzis definitive malaperinte la identecon de la aliaj grupoj kaj estis araucanizados la alveno de grupoj mapuches.

Aliaj aŭtoroj, surbaze de historiaj registroj, ili konsideras ilin de origino pehuenche. Kiel konsekvenco de la komerco inter la pampeanos (bova brutaro kaj salo) kun la mapuches ĉiliaj (alkoholaj trinkaĵoj, sukero, ktp.), Al 1725 jam ekzistis du kacikoj pehuenches ĉilianoj, kun ĉirkaŭ 70 familioj, instalitaj inter la pampeanos en la regiono limítrofe de Neuquén kaj Mendoza en kie superregis la cañaverales (carrizales), areo nomita Ránquil aŭ Rankel. Al 1750 komencis esti nomitaj ranqueles (homo de la carrizal),[1] por diferenci ilin de la aliaj du frakcioj pehuenches de la regiono, la de Malalhue (Malargüe) kaj la de Vavarco.

Inter 1775 kaj 1790 grupo de tiuj pehuenches antaŭis de la faldeos andaj ĝis la teritorio kiun ili nomis Mamül Mapu (de la mapudungun: mamül: brulligno; mapu: tero, teritorio) pro tio ke ili trovis lin kovrita de arbaroj de caldén, algarrobo kaj chañar. Estis tuj kiam ili establis inter la Kvaraj riveroj (aŭ Chocancharava) kaj Ruĝa, de la sudo de la aktualaj provincoj de Sankta Ludoviko kaj Kordovo, ĝis la sudo de la Provinco de La Pampo. Inter ili trovis Carripilum, naskiĝita en Ranquil, kaj establita en La Pampo al 1789.

Kun la abundancia de allogas estis grava alportas genetikan eŭropanon. En la epoko kiu estis skribita la libro ekskurso al la indianoj ranqueles, estis ĉirkaŭ 11.000, kaj estis mastroj de la teritorio inter la lageto de la Ledo (ĉi tiu nomo faras aludon al malnova legendo de la ranqueles) norde, la Saleta rivero okcidente, la Salaj Grandaj sude kaj La Pampo oriente. La norda limo estis la proksimuma linio kiu pasis por la lokoj de Leplep, Agustinillo, la Monto de la Malnova kaj la lageto de la Ledo, kvankam en iuj momentoj atingis la Kvinan riveron kaj eble ankaŭ la Kvara rivero.[2]

Ekskurso al la indianoj ranqueles

En la aŭtuno de 1870 la ĝenerala 5a Ezoko. Mansilla, majoro de la sektoro de la limo kontraŭ la indiĝenoj, estante antaŭita la linio ĝis la Kvina rivero, ĝi faris vojaĝon al Leubucó dividante de la Forta Sarmiento por negoci de egala al egala klopodita paco, subskribita tiu jaro. Lia rakonto de ĉi tiu vojaĝo, ekskurso al la indianoj ranqueles, estas gloro de la literaturo argentina. Mansilla devis vojaĝi al Leubucó pro tio ke Mariano Rozoj estis ĵurinta ne treti teron regita de la celoj.[3]

Aktualeco

La 22an de junio 2001 Estis restituitaj al Leubucó la restoj de la kaciko Mariano Rozoj, kiu regis tie inter 1858 kaj 1877. La restoj trovis inventariados kun la Nº 292 en la Muzeo de Naturaj Sciencoj de La Arĝento. estis ĉerpitaj de lia tombo en Leubucó en januaro de 1879 por la kolonelo Racedo, kiu sendis la kranion al Estanislao Zeballos en Bonaero, ĉi tiu poste lin donacis al la muzeo kaj estis deponitaj en anaquel en 1889. La ceremonio de restituo komencis en la muzeo platense kaj ĝi kulminis kun lia tombo en Leubucó, antaŭ la ĉeesto de la kaciko Adolfo Rozoj, posteulo de Mariano Rozoj, kaj 18 loncos aŭ estroj de indiĝenaj komunumoj de La Pampo. Alveninte al Victorica estis kopiitaj al ĉevalo ĝis Leubucó.[4] [5]

En konsento kun relevamiento de la Nacia Mezlernejo de Estadística kaj Censoj de Argentino surbaze de Pla Enketo de Indiĝenaj popoloj de 2004-2005 estas 4.573 personoj kiuj rekonas posteulojn de la nacio ranquel.

La 14an de aŭgusto 2007 La Registaro de la Provinco de Sankta Ludoviko restituis 2.500 estas al la vilaĝo ranquel, inkludante du lagetoj, lokitaj 124 km sude de la loko de Fraga.[6] [7] La 30an de majo 2009 Estis fondita en la loko la vilaĝo de Rancul Che, lokita al 178 kilometroj de la provinca ĉefurbo, transdoninte la registaron 22 loĝejoj por la du komunumoj ranqueles de la provinco.[8]

Komunumoj

Nuntempe ekzistas 19 komunumoj ranqueles en la Provinco de La Pampo: en Izabela Sanktulino, la Kolonio Emilio Mitre apud La pueblito, Sola Arbo, La Humada, Victorica, Telen, Sankta Rozo, Toay, Generalo Acha, Eduardo Castex, Ĝenerala Beko, Realicó kaj Parera. En la Provinca de Sankta Ludoviko trovas du komunumojn sude de Fraga.

La 2an de majo 2008 La prezidanto de la Federacio Barato en la Centro de Argentino (FICAR) kaj la Konsilo de Lonkos de la Vilaĝo Ranquel de La Pampo, ili transdonis leteron al la prezidantino argentina Cristina Fernández.[9] En tiu letero mencias la sekvajn komunumojn estritaj de lonkos (viroj kaj virinoj):

Ili ankaŭ subskribis reprezentantojn de la sekvaj komunumoj:

Ne firmantes:

La 15an de marto De la 2009 estis okazigita parlamento ranquel en Maro de la Arĝento, estante elektita lonko por la nova Komunumo Ranquel de Maro de la Arĝento. ĝi informis ke ekzistis 21 komunumoj ranqueles en La Pampo, 2 en Sankta Ludoviko (Komunumo Ranquel Lonko Guayki Gner kaj Komunumo Ranquel Manuelo Baigorría aŭ Baigorrita de Ĝuste Daract)[10] kaj 1 en Mendoza (Komunumo Kuien Like).

Vidu ankaŭ

Referencoj

  1. ↑ “Historia profilo de la urbo de ĉiutaga Kvara” –Rivero “Tendonajlo”- Jaro 1986, kajero Nº 6, pag. 22/23.
  2. ↑ La Migraj Procezoj Mapuches al la Pwel Mapu en la 18a Jarcento
  3. ↑ [Http://www.Soydetoay.Com.Ar/toay/archiv_imag/comu_nidad/baigorrita.Htm Morto de la Kaciko BAIGORRITA la 16an de julio 1879. Ĝi elektis la morton antaŭe ol la ekzilo.]
  4. ↑ [1]
  5. ↑ Ĉiutaga Klariono. Ili restituis la restojn de la fama kaciko pampeano Mariano Rozoj
  6. ↑ 13
  7. ↑ Registaro de Sankta Ludoviko
  8. ↑ Ili fondis en Sankta Ludoviko vilaĝo por la komunumo Ranquel
  9. ↑ Letero al la prezidanto Fernández
  10. ↑ Ĵurnalo La Gazetaro
Akirita de "http://ks312095.Kimsufi.Com../../../../Articles/al/r/t/Vidaj_Artoj_Cl%C3%Al1sicas_b9bf.Html"