Sendependeco de Ĉilio

Sendependeco de Ĉilio

sendependeco de ĉilio - Wikilingue - Encydia

La sendependeco de Ĉilio finis de solidigi la 12an de februaro 1818 en Talca por Aŭ'Higgins. Tamen, la kompleta sendependisma procezo daŭrigis pli aŭ malpli inter la jaroj 1810, ĝi kiam produktis la Unuan Nacian Estraron de Registaro; kaj 1823, jaro de la Abdicación de Aŭ'Higgins. Kiel kun aliaj historiaj periodoj, la uzitaj limŝtonoj por marki lian komencon kaj finon, ne estas la samaj por ĉiuj historiistoj.

Ĝi tradicie dividas ŝin al li en tri etapoj: Malnova Patrujo, Restarigo Monárquica aŭ Rekonkero kaj Nova Patrujo.

Enhavo 1 Precedencoj 2 La Malnova Patrujo 2.1 Dua Interveno de la fratoj Kuro 2.2 Unuaj kampanjoj de la sendependeco 2.3 Kampanjo de Osorio kaj fino de la Malnova Patrujo 3 Restarigo Absolutista 4 Nova patrujo (1817-1823) 5 Notoj 6 Vidu ankaŭ 7 Eksteraj ligoj

Precedencoj

En la jaro 1808, la kiam la papo Nicolao 2a sangraba hispana Imperio vivis en kreskanta stato de agitiĝo. Al Ĉilio alvenis la novaĵojn de la napoleona invado al Hispanio kaj la cautiverio de Ferdinando 7a. Paralele, ĝi supozis Francisko Antonio García Carrasco Díaz kiel reganto de Ĉilio. García Carrasco estis viro de modales toscos kaj aŭtoritata karaktero, kialoj ambaŭ kiu lin enajenaron la simpatio de la loka aristokratio. Jam en Ĉilio estis precedencoj de sendependisma agitiĝo (konkrete la pitoreska ribelo de la Tri Antonios), sed similu esti ke García Carrasco magnificó la problemo prenante diversaj arbitraj mezuroj inkludante la aresto de konotaciitaj civitanoj kaj lia remisión al Fajlilo. Ĉi tio, adiciita al lia involucramiento en bullado kazo de kontrabando motivis la premon por ke ĝi rezignis, kio fine atingis en 1810.

La plej malnova militisto de Ĉilio en tiu epoko estis Mateo de Taŭro kaj Zambrano, tial ĉi tiu prenis interinamente la komando.^[1] Sed la intranquilidad daŭrigis pro la politikaj kaj militaj turbuladoj en Eŭropo: tiel la Reĝo (Karolo 4a) kiel lia filo (la estonteco Ferdinando 7a) estis abdikintaj (forzadamente) en favoro de Napoleono kiu siavice estis instalinta al lia frato, konita kiel Jozefo Bonaparte, kiel reĝo. Al la sama tempo, la sendependisma idealo enspezis fortojn pelita tiel de liberalaj kaj kleraj ideoj kiel por la disvolviĝo de sendependaj lokaj sociaj sektoroj de la patronazgo reala aŭ de lia naskiĝo en la duoninsulo (vidi Sendependecon de Latin-Ameriko).

Tiel, tri grandaj fluoj komencis desegni :

• kiu eblas nomita monarquista konservativa aŭ por aŭ pra-persa kiu sugestis ke Ĉilio estis kolonio ne nur de la reĝo fato de Hispanio kaj sekve ĝi devis lealtad absoluta ne nur al la reĝo kaj liaj aŭtoritatoj fato ankaŭ al la hispanaj aŭtoritatoj, ĉiu kiun ĉi tiuj iris (reprezentita al loka nivelo por la Reala Aŭdienco de Ĉilio kaj la Virreinato de Peruo.
• Alia kiu eblas nomita "conciliacionista progresema" aŭ "aŭtonomisto" asertis ke se bone Ĉilio lin devis lealtad al la Reĝo, ĉi tio ne estis tra interaj aŭtoritatoj, pro tio ke Karolo 3a de sama Hispanio deklaris en 1798 kiu Ĉilio estis sendependa de la virreinato "kiel ĝi ĉiam devis kompreni " kaj sekve dekstra tenio, same kiel ajna regiono aŭ provinco de Hispanio, al elekti registaron de lia konfido (simila en formo al la Kune ol kreis en Hispanio) kaj reprezentantoj al la Parlamento de Cádiz (kun du branĉoj: "patriotisma monárquica" kiu sugestis koncentri en prunti la maksimumon de helpo al la Milito de la hispana Sendependeco kaj la alia, pli "aŭtonomisma", kiu sugestis ke ĉi tiu estis bona ŝanco por establi Novan Reĝimon kiu komprenis kiel konstitucia monarkio bazita en la burbona restarigo), sed donante esprimo al la liberala malkonfido al fortaj centraj povoj; kaj
• Sendependisma fluo (nomita en tiuj tagoj "la ekzaltitaj"), en lia plimulto criollos, kiu asertis ke la lealtad estis doninta al libera reĝo, sed nun ke tiu persono trovis malliberulinon la suvereneco revertía al la vilaĝo,^[2] kiu inkludis nomitan elementon jacobino kiu estis decididamente "respublikano".^[3]

Ĝi devas konsideri ke lin antaŭa sobreponía aŭ ĝi kaŝis alian fundamentan aspekton de la kolonia socia realaĵo: nur la hispanoj de naskiĝo (aŭ chapetones, kiel estis konita en Sud-Ameriko) havis aliron al la institucioj de povi, kiu ilin estis neita inkluzive al liaj rektaj posteuloj, kiom ajn ĉi tiuj konsideris súbditos lojalaj. Konsentite al priskriboj de la epoko^[4] al la fino de la kolonia periodo, kiam la loĝantaro "de la reĝlando" atingis duonan milionon de loĝantoj, sen rakonti la indiĝenan loĝantaron, proksimume 300 mil estis mestizaj, 150 mil criollos (tio estas, rektaj posteuloj de hispanoj) kaj nur ĉirkaŭ 20 mil estis duoninsulaj, kiuj, kune kun la aŭtoritatoj enoficigitaj de la reĝo aŭ liaj reprezentantoj kaj plenmano de noblaj kaj encomenderos, estis kiuj en la praktiko konstituis la klason en kies profito la lando funkciis (vidi ankaŭ La Kolonio (Ĉilio), Ĉasta (kolonia); mentalidad kolonia kaj kultura Imperiismo)

Estas necese memori krome ol sendependismo ne estas nek estis ekvivalenta de republicanismo nek ĝi implicas ke estis aŭ estas partiano de la demokratio. Ankaŭ estas konvene havi ĉeestanta kiu multa homo hezitis inter tiuj pozicioj aŭ ĝi havis interajn vidadojn. Speciale, inter la "liberaluloj" kaj la "ekzaltitaj", estis tiuj kiu hezitis inter demokratia registaro kaj iu formo de konstitucia monarkio.

En konsekvenco, ne estis evidenta kiu estis la pli bona solvo al la situacio, jam estu politika aŭ leĝe parolante. Post multaj hezitoj, Taŭro kaj Zambrano konsentis kunvoki cabildo malfermita por ĉiuj estroj de militaj korpoj kaj religiuloj, prelados kaj "noblaj najbaroj" de Santiago, por la tago 18an de septembro 1810, konita kiel la tago de la Unua Nacia Estraro de Registaro de Ĉilio.

La Malnova Patrujo

En la kunsido de la 18an de septembro 1810 , la juntistas kriis al voĉo en kolo: "Estraro volas! Estraro volas!". La maljuna Taŭro kaj Zambrano (tiam de 83 jaroj) aliris kaj ĝi transdonis la bastonon ceremonial, aldonante: "Jen la bastono. Disponu de li kaj de la komando". Sep de la plej konsiderindaj najbaroj de Santiago estis elektitaj al la Estraro de Registaro, inkludante al Taŭro kaj Zambrano kiel Prezidanto.

La estraro rekonis eksplicite la suvereneco de Ferdinando 7a.^[5] La Reala Aŭdienco de Santiago daŭre pardonis justecon en lia nomo kaj la funkciuloj de la malnova reĝimo (inkludante la militaj postenoj) estis konfirmitaj en liaj pozicioj. La estraro inkluzive rekonis formale la Supera Konsilo de Regencia de Cádiz kaj mi pravigas lian konstitucion rimarkante "ke la sama Regencia kun lia manifesto de dek kvar de lasta Februaro, ĝi moderiĝis la de la instalado de la Estraro de Cádiz, avertante al la Américas kiu ĉi tiu povos utili de modelo al la vilaĝoj kiuj volu elekti dignan reprezentan Registaron de lia konfido" (Akto de Instalado de la Excelentísima Estraro de Registaro). Neniu hispano aŭ criollo, conformista aŭ ne, ĝi suferis kiel konsekvenco de liaj politikaj idealoj. De ĉi tiu maniero, ĝi komencis la Malnovan Patrujon.

Tamen tiu situacio estis pli ĝuste malklara kaj ĝi ne kontemplis nek ĝi solvis la alian problemon de fundo: la forigo de la politika vivo de multaj de la sektoro criollo kaj la totalo de la mestizaje (La indiĝena loĝantaro ne estis konsiderita tute ne). Fakte, la "elektantaro" de la epoko restriktis, konsentite al la politika kaj leĝa sistemo de la epoko, al la "nobla najbararo", sektoro konstituita en lia plimulto por tiuj naskitaj en Hispanio, kiuj konsideris membrojn de la nobelaro kaj la membroj de la aparato administrativo kolonia al loka nivelo. Trouzante imprudentemente de tiu privilegio, la sektoro monarquista ne kredis necese kontempli la aspirojn de la criollos aŭ serĉi konsenton,^[6] kio produktis agudización de la sentoj "ekzaltitaj" de tiu sektoro. Ĉi tiu situacio faris preterlasas kun la morto de Taŭro kaj Zambrano (finoj de februaro de 1811), kio permesis ke Johano Martínez de Tuŝetas, kiu alvenas al esti vidita kiel ĉefo de la criollos, ĝi pliigis lia povi, kion lin permesis promocii aliaj criollos al pozicioj de aŭtoritato kaj ordoni trupojn en helpo de la Provincoj Kunigitaj de la Rivero de la Arĝento en lia lukto kontraŭ la monarkio.

Sub la influo de Martínez de Tuŝetas kaj pledante ke la Estraro reprezentis nur al la najbaroj de Santiago, ĝi kunvokis al elektoj por designar Nacia Kongreso.^[7] Tamen, kaj malgraŭ la kreskanta influo de la criollismo, la senti ĝenerala ankoraŭ estis de la modera tendenco kiu estis farinta senti en la elekto kaj unuaj aktoj de la Estraro. Estante tiel la aĵoj, ĝi eblas kiu la politika situacio estis solidiginta en tiu devontigo, almenaŭ ĝis la fino de la napoleonaj militoj.

Sed la Reala Aŭdienco konsideris ke la situacio ĝenerale kaj la elekto en aparta estis anti-monárquicas kaj ĝi konspiris kun la realisma Kolonelo Tomás de Figueroa kiu la 1an de aprilo 1811 stariĝis kun la intenco de solvi la Estraron kaj neebligi la elektojn al la Kongreso.^[8] La ribelo finis kun 56 mortintoj kaj la Kolonelo urĝita, enjuiciado resume kaj mortpafita.^[9] La Reala Aŭdienco estis solvita kaj anstataŭita kun Ĉambro de Apelacioj. Daŭrigante kun la spirito conciliador kiu estis karakterizinta la movadon, la membroj de la aŭdienco ne estis nek privataj de lia libereco nek de liaj bienes. Tamen, multa de la loĝantaro kiu restis hezitema culpó al la partio monarquista de la situacio kaj oriento perdis apogon, kun la rezulto kiu en la elektoj por la Kongreso la monarquistas adiciis al la plimulto de la conciliacionistas, kaj, trouzante de la sistemo, ili elektis al la totalo de la kandidatoj monarquista kaj moderaj, ĉirkaŭ la proponoj al establi lojalan lokan registaron al la monarkio sed kun iu aŭtonomeco kaj helpi al Hispanio en lia milito de sendependeco. La ekzaltitaj, kiu predikis la sendependecon de Ĉilio, ili restis en minoritato sed kun kreskanta reprezento en la sektoro criollo kaj mestizo. La problemoj de fundo ankoraŭ restis irresueltos.

La unuaj debatoj de la unua kongreso, establita la 4an de julio 1811, estis esprimo de tiu situacio, centrante en du ĉefaj areoj: la fakto kiu por Santiago estis elektintaj al 12 deputitoj (kiam la convocación originala irprenis 6 por provinco) kaj peto de la Regencia kiu Ĉilio kontribuis al la enspezoj de la milito kontraŭ Napoleono. La “ekzaltitaj” sukcesis eviti tiu remisión, argumentante ke la lando estis malriĉa kaj ĝi bezonis la kapitalojn. Tamen, lia propono de rekoni al Coquimbo kiel provinco kun la rajto al elekti ses deputitojn estis malakceptita.

Ĉi tio portas al du movadoj kun similaj intencoj sed sendependaj inter oni. La 4an de septembro 1811, Ĝi okazis la Unuan baton de Kuro, kiu serĉis remover de la kongreso al la sektoroj partianoj de la malnova reĝimo. Al la sekva tago, en kiu estis konita kiel la Revolucio de la 5an de septembro cabildo malfermita, organizita de la ekzaltitaj de Koncepto, ĉefitaj de Johano Martínez de Tuŝetas anstataŭas al la malnovaj deputitoj de la provinco, elektante “sendependismaj” en lia loko.

Lin antaŭa lasis al la kongreso kun pli progresema plimulto, okazigante pli forta esprimo de la nova klera spirito kaj liberala, sed ankoraŭ ne preta al deklari formale la sendependeco. reafirmó la ĝenerala senso de lealtad al la reĝo de la originala proklamo de la Estraro. Al la sama tempo proklamis la liberecon de komerco (kun iuj esceptoj al favoro de la ŝtofoj) kaj ili reformis la Cabildos dekretante kiu la postenoj de regidores kaj aliaj (en la malnova tempo akiritaj en ellaboras publika) estus postenoj de elekto. Iuj postenoj de netaŭgaj konsideritaj publika administrado estis aboliciitaj kaj la salajro de la resto malpliigita. ĝi dekretis la liberecon de gazetaro kaj ĝi establis ke la clero estus pagita de la fisco (malpermesante kiu enspezis al la publiko por liaj servoj). ĝi ordigis la starigon de fabriko de armilaroj kaj aliaj necesaj institucioj -inkludante la mallonga publikigado de kio eble estis la unua ĵurnalo de Ĉilio: "La Amerika Vekhorloĝo"^[10] -. Fine, ĝi iris la unuan leĝdonan korpon en Ameriko kiu prenis laŭgradajn paŝojn sed oportunaj por forigi la esclavitud al nacia nivelo (la filoj de naskitaj sklavoj post la dato de lia unua kunveno estis konsideritaj liberaj personoj (libereco de ventroj), kiel lin estus la sklavoj kiuj eniris al la lando post resti en la iu tempo, ktp. (Vidi abolicionismo). Malmulta de ĉi tio diferencis aŭ kontraŭulo, kiel ĝi rimarkis, al la komencoj de la hispana ilustrado, komencoj kiuj ĝis faris malmulta la samaj Burbonaj estis promociintaj en Hispanio.

Tamen, kaj donitaj la malsamaj ideoj alproksimigas de la pli bona vojo al preni (jam estu kiel lando rilatigita de iu maniero al la Krono de Hispanio aŭ kiel sendependa), ekzistis klimato de tre malfido kaj inseguridad fronte al la intencoj de la aliaj. Multaj ne volis la absolutan povon de reĝo kiun ili vidis kiel fremda kaj malproksima sed aliaj timis ke demokratio portus neeviteble al la anarkio kiu finus kun diktatoreco al la stilo de Napoleono. Iuj estis partianoj de unuiga stato dum aliaj timis povi fortan centralon kaj ili serĉis malcentralizitan aŭ regionisman sistemon. Ne mankis kiuj vidis en la "lealtad" al reĝo malliberulo maniero de reveni al implementar la kutimoj kaj leĝoj autárquicas kiu estis donintaj ĝis ne faris tre (1791) al la encomenderos povi absoluta en liaj teroj, dum aliaj serĉis promocii la novajn idealojn de la progreso tra la eduko komunigita kaj moderna leĝaro kaj justa. Ktp. (Vidi, ekzemple, Manuelo de Salonoj)

Dua Interveno de la fratoj Kuro

Tiuj debatoj pli malakordo kun la politike reganta sektoro ene de tiu kongreso (La Larrain), ili okazigis ke la 15an de novembro 1811, Jozefo Mikaelo Kuro (argumentante ke la lando ne havis la necesajn kondiĉojn por divido de povoj en leĝdona kaj plenuma branĉoj) donis alian puĉon kiu, komencante kun triunvirato, mi finas lasante lin la tuta povo.

La registaro carrerino estas ĝenerale vidita kiel dekstre sendependisma (pro tio ke tiu estis la fino proklamita de li) tamen la punkto estas debatible: kvankam la Konstitucia Reglamento Provisorio de 1812 (eldonita la 27an de oktobro 1812) , ĝi kondiĉas ke "neniu dekreto, institucio aŭ ordono kiu emanas estis de la teritorio de Ĉilio havos efekton iu, kaj kiuj provus doni al li valoron estos punitaj kiel akuzitoj de la ŝtato",^[11] la dokumento komencas establante specife ke Ĉilio rekonu ke "Lia Reĝo estas Ferdinando 7a".

Ĉi tio ne estas dubi de la sendependismaj intencoj de Kuro fato meti ilin en la politika kunteksto de la epoko, pli kompleksa ol kio ĝenerale perceptas. Estas probabla kiu Kuro esti influita de la diskutoj de la epoko en la Peninsula^[12] -maltrankviloj kun kiuj estis familiara donita liaj studoj kaj milita kuro en ŝi, speciale lia estadía en Cádiz, loko kie loĝis en tiuj tagoj la hemanastro de granda lia amiko (vidi Joakimo Fernández de Leiva) La kontinua Reglamento kun la aserto kiun la Reĝo "akceptos nia Konstitucio en la sama modo kiu la de la Duoninsulo. Al lia nomo regos la Registaran Superan Estraron establita en la ĉefurbo, estante al lia posteno la reĝimo interno kaj la eksteraj rilatoj (...)".^[11]

Aldone, kaj en rilato al la alia problemo de fundo, la Reglamentas Provizora establas (artikolo 24) kiu "Ĉiu libera loĝanto de Ĉilio estas egala de rajto". Tiu deklaro finas kun la reĝimo de privilegioj en favoro de la duoninsulaj, unu el la motivaciones pli sentitaj de la sektoro "ekzaltita" -speciale la criollos kaj la mestizoj (vidi ankaŭ Statutoj de pureco de sango) - sed ekskludas tiel al la sklavoj kiel al la indiĝenoj. Estas, krome, dubasenca en rilato al la nobelaro (Kuro akuzas, multe poste, al Aŭ'Higgins de jacobino kiam ĉi tiu la abolio)

Tiel do, en la kunteksto de la epoko, la Konstitucia Reglamento povas vidi simple kiel deklaro "consensualista" aŭ "aŭtonomisma", serĉante kontentigi iuj de la aspiroj sed al la sama tempo marĝenante de la registaro unuflanke -kun anterioridad- al la sektoro monarquista pli malmola kaj, por la alia -poste- al la plej ekzaltita "sektoro" sekve de establi en Ĉilio, bazita en reafirmación de la valideco de la edikto de Karolo 3a, parlamenta "monarkio", kun rekta kaj sendependa rilato de aliaj institucioj kun la krono . Iu kiu, de esti transformita fakte, ĝi estus produktinta eble simila sistemo al la aktuala Mancomunidad Brita de Nacioj (vidi La Pepa konstitucio por Ameriko - konsekvencoj de lia abolicio). Tamen, estas innegable kiu lia interveno akcelas la movadon al la sendependeco.

En ĉiu kazo, ĝi similas preterlasas ke Kuro rimarkis ke por movi en tiu direkto bezonis tiel malsama nacia identeco al la de esti hispana aŭ súbdito de Hispanio kiel de politike aktiva sektoro pli ampleksa ol la kutimita "nobla najbararo" kiu ĝis tiam estis estinta la motoro de la sendependisma procezo (kion mi alvenas al esti konita kiel klera opinio), kio siavice postulis de serio de mezuroj kaj progresemaj institucioj. Kun tiu fino, Kuro establis la unuajn emblemojn patrios: la flago, ŝildo kaj kokardo de la Malnova Patrujo. Ĝi eldonis la Aŭroron de Ĉilio, la unua ĉilia ĵurnalo, en kiu lia unua direktoro, la fray Camilo Henríquez faris cirkuli, kun la kunlaborado de personoj kiel Antonio Jozefo de Irisarri kaj Bernardo de Bordo kaj Pentrita la sendependismaj ideoj kaj de la ilustrado. Ĝi establis la Estraron de Vakcino kaj ĝi ellaboris la projekton de Socio Filantrópica de Amikoj de la Lando. Al la sama tempo serĉis internacian rekonon por la pozicio de Ĉilio, kio estis havigita de la decido de Usono de ordoni ministron" aŭ konsulon (Joel Robert Poinsett), kiu establis mallarĝajn rilatojn kun Kuro. Ĉi tio estis grava ne nur preskaŭ por Ĉilio, fato por la futura politika disvolviĝo de Kuro, pro tio ke ĝi establis rektan interligon kun la liberalismo kaj la sistemo de usona registaro de la komencoj de la kreo de la lando. Fine, Kuro fondis la Nacian Mezlernejon, la Nacia Biblioteko kaj ĝi malfermis la edukon al la virinoj.

Sed tiaj sendependismaj aŭ kleraj reformoj ne clarifican kiu estas la karaktero de la registaro kiu J. M. Kuro serĉis aŭ en kiu pozicio vidis la sama,^[13] situacio kiu estas ĉiam preocupante en milita reĝimo. La artikolo 4º de la Reglamento establas ke ĝi rekonis la legitimidad de la registaro de la epoko, kaj kiu liaj reemplazos estos elektitaj "en kazo de morto aŭ rezigno". La implikaĵo preterlasas estas kiu Jozefo Mikaelo Kuro konsideris "elektita" de por vivo.

Tiu maltrankvilo faris signifa, speciale inter la membroj de la Logia lautarina, kiam en majo de 1812 (dum ĝi pretiĝis la nova riparas konstitucia) Camilo Henríquez (kiu estis zorge de ellabori tiun Konstitucian Reglamenton) eldonis en la Aŭroro de Ĉilio, artikolo en kiu ŝajnis sugesti kiel la pli bona formo de registaro miksaĵo inter la federismo de Usono kaj monarkio al la angla stilo, sed pli "malmola" (ke sugestu ke la plenuma povo, kaj sekve, sur la armeo, ĝi devas loĝi en la monarko):

"La brita registaro estas duona inter la monarkio, kiu encamina al la arbitrariedad, la demokratio, kiu finas en la anarkio, kaj la aristokratio, kiu estas la plej malmorala de la registaroj, kaj la plej nekongrua kun la publika feliĉo. Estas ĉar miksita registaro kiun ĉi tiuj tri sistemoj hardas, ili observas, ili subpremas. Lia ago kaj reago establas ekvilibron kiu naskiĝas la liberecon. La plenuma povo loĝas en la monarko." (....)"^[14]

La inquietud pliigis kiam, poste, la registaro carrerino malpermesis kritikas al la registaro, unue en novembro de 1812 sub domaĝo de elpelo kaj ekzilo kaj poste la 22an de marto 1813 sub mortpuno. Al la sama tempo avertis publike de punoj al "iuj junuloj de malmodera patriotismo" kaj ĝi promesis ke "ĉiu individuo povos quejarse aŭ denunci; oni faros al li justecon kaj ĝi gardos sekreta."[15] Ĉi tiuj aktoj komencis simili al la de la kuro de Napoleono kiu, proklamante defendanto de la civitana volo, mi alvenas al subpremi ŝin forte kiam deklaris imperiestron en 1804.

La agoj de la Kuro (speciale lia maniero de akiri la povi) kaj paraditaj intencoj, intimidaron al multaj civitanoj, tiel en la sendependisma partio kiel en la conciliador. La Kuro ne povis akiri apogon pli ampleksa al liaj pozicioj, kio ne estis helpita de kvereloj inter ili samaj (ŝajne por aferoj de precedencia familiara: la plej granda frato ne estis kiu estis al la komando) kiu estigis inkluzive la malproksimigo temporal de unu el la fratoj de la registaro, dum kiu estis multaj akuzoj de perfido kaj minacoj de solvoj armitaj al la problemoj. Eĉ plej malbona, la politikaj malakordoj debilitaron politika kaj armee ŝin kaŭzas patriotisma, specife, pro tio ke la Provinca Estraro de Koncepto, ĝi ne konis la legitimidad de la nova Estraro ĉefita de Kuro (ĝis julio de 1812) kion produktis timoj de civila milito.

Unuaj kampanjoj de la sendependeco

La situacio maltrankviligis ne nur al la ĉilianoj, fato ankaŭ al la Vicreĝo de Peruo, Jozefo Ferdinando de Abascal kaj Sousa, Markizo de la Konkordo (1806-1816), kiu vidis al la sama tempo ŝanco en la situacio: la agoj de la Kuro estis estigintaj ke la garnizono de Valdivia finis por meti al la ordonoj de la virreinato; la membroj de la Estraro de Koncepto, kiu estis solvita, estis internigitaj proksime de Santiago, kion fortigis la pozicio de la antaŭaj aŭtoritatoj en la provincoj de la sudo, en lia plimulto monarquistas. Abascal sendis militan ekspedicion zorge de la duoninsula militisto Antonio Simila. Oriento elŝipiĝis, komence de 1813, en Koncepto, kie liaj trupoj estis ricevitaj kun la brakoj malfermitaj de la Reganto de la urbo, hispano enoficigita en la posteno dum la kolonio kaj subtenita en la posteno por la registaro carrerino. (Vidi Barros Arana). La milito por la ĉilia sendependeco estis komencinta.

Tamen Simila malsukcesis en lia lombardo, estante anstataŭita kun la ekspedicio comandada por Gabino Gaínza. La desacertada milita alkonduko de Kuro (kiu estis prenita malliberulo) lin permesis al lia rivalo, la respublikano Bernardo Aŭ'Higgins, levi kaj pasi al havi la superan komandon de pelas al ili patriotojn. La civila registaro reasumió lia funkciado.

La milita kampanjo daŭrigis sub la komando de Aŭ'Higgins (kiu supozis la comando la 24an de novembro 1813). Gaínza, kredante ke pelas al ili patriotojn estus nekapablaj de deteni ĝin pro la manko de kavalerio, ĝi decidis ataki Santiago rapida kaj rekte, kaj ĝi sukcesis transiri la riveron Maule antaŭe ol Aŭ'Higgins. Ĉi tiu tamen, kun taktiko remarcable, ĝi sukcesis transiri la ridis Certe -alfluanto de la Maule- antaŭe ol Gaínza kaj atrincherándose en la bieno Quechereguas, posicionó liaj fortoj kaj la de Johano Mackenna, de maniero tia kiu tranĉis al li la paŝon tiel al Santiago kiel al Koncepto. Gaínza vidis pelita al atrincherarse en Talca, kie desprovisto de pertrechos por loko, ĝi antaŭvidis lian malvenkon.

Fronte al ĉi tio, la Vicreĝo proponis terminojn: libera paŝo al Gaínza kaj liaj trupoj al Talcahuano, de kie enŝipigus en limtempo de tridek tagoj al Peruo, lasante ĉiuj fortikaĵoj en la stato kiu ilin estis trovintaj. La virreinato ĉesus interveni, sed la registaro de Ĉilio devis kompromiti al ordoni reprezentantojn al la Parlamento de Cádiz establitaj en Hispanio dum la cautiverio de Ferdinando 7a kaj akcepti ilin kiel leĝa registaro. La 5an de majo 1814 La Klopodita Lircay estis akceptita de la du partoj.^[16] La malliberuloj estis liberigitaj kaj ili interŝanĝis ostaĝinojn. Dum ĉi tiu interŝanĝo Aŭ'Higgins sama proponis kiel tia, sed ĉi tio ne konkretigis. Ĝi konvenas konsideri la sekva coincidencia: la antaŭa tago, 4an de majo 1814, Ferdinando 7a proklamis dekreton kiu restarigis la absolutan Monarkion en Hispanio kaj ĝi deklaris nula kaj sen efekto iu la tuta verko de la Parlamento de Cádiz. Por extension tiu dekreto implicas ke ĉiuj proponoj conciliacionistas estus nuligas aŭ vane. Tio inkludas la saman traktaton, kiu establu ke la registaro de Ĉilio rekonas la aŭtoritaton de la sama institucio kiu Ferdinando ĵus deklaras nula. Evidente ĉi tio ne saĝa en Latin-Ameriko en tiuj datoj.

Al la sama tempo, en Ĉilio, la politikaj sentoj estis ŝanĝintaj kiel konsekvenco de la milito. La sendependismaj ideoj estis gajnintaj akcepton kaj multaj perceptis la Traktaton kiel ŝanco perdita de sukcesi la sendependecon per unu fojo por ĉiuj. La Kuro prenis avantaĝon de ĉi tiu frustración kaj la 23an de julio donis novan baton kaj ili predis de la povi.

Kampanjo de Osorio kaj fino de la Malnova Patrujo

Ĉi tiu fojo la malfido de sektoroj de la loĝantaro al la intencoj de la Kuro konkretigis. Parto de la civila registaro eskapis al Talca, ili kie petis al Aŭ'Higgins kiu restarigis la demokratian registaron. La civila milito similis tuja, pro tio ke la unuaj batoj jam estis okazintaj en la Batalo de la Tri Irigaciaj kanaloj kaj la kontraŭaj trupoj alfrontis proksime de Santiago, kiam mesaĝisto alvenis kun oficialan leteron de Abascal, la Vicreĝo de Peruo, datita la 28an de aŭgusto 1814.

En tiu dokumento faris evidenta kiu Abascal neis al rekoni la terminojn de la traktato kaj daŭre asertis kiu la sola solvo estis la rendición senrezerva al la fortoj de nova milita ekspedicio, sub la komando de la Generalo Mariano Osorio; pro tio ke en kontraŭa kazo ĉi tiu alvenus "kun la glavon kaj la fajro, al ne lasi ŝtonon sur ŝtono, en la vilaĝoj kiuj surdaj al mia voĉo volu sekvi lia propra blinda volo".^[17]

Estas de rimarki ke tiaj minacoj venis en letero de Osorio (direktita "Al kiuj ordonas en Ĉilio") datita la 20an de aŭgusto kaj kiu donis limtempon perentorio de dek tagoj por tia rendición. En aliaj vortoj, al la dato kiun la dokumento estis ricevita, la limtempo estis jam venkita, ne restante alia rimedo kiu la milito. En la sola hispana flanko Gaínza restis kun iu honoro, pro tio ke ĝi efektive retiriĝis al Peruo, sed ankoraŭ li rompis lian vorton, pro tio ke kun pluraj ekskuzoj subtenis en Talcahuano por pli ol la du monatoj kiuj estis akordigintaj kiel limtempo por la partio de li kaj liaj trupoj, ĝis la alveno de Osorio kaj liaj plifortigoj. La artifiko de Abascal estis tiel bone organizita, kiu tiuj trupoj jam trovis al la altecoj de Sankta Ferdinando, ĉirkaŭ 120 kilometroj sude de Santiago, kiam la dokumentoj estis ricevitaj.^[18]

Donita la nova situacio, la patriotoj (ĉar malgraŭ liaj diferencoj tiel Aŭ'Higgins kiel la Kuro serĉis la sendependecon) aunaron fortoj kaj Aŭ'Higgins metis al la komandon de la fortoj de Kuro. Tamen, strategiaj diferencoj (kaj eble personaj) faris senti preskaŭ tuj. Aŭ'Higgins estis partiano de doni batalon en la rivera de la Cachapoal, dum la Kuro preferis la Angostura de Paine. Ambaŭ planoj serĉis doni tempon por reformi la regimentojn kiuj estis estintaj desbandados post la Klopodita Lircay. Donita la cercanía de Osorio, tiu tempo estis esenca. ĝi alvenis al ĝeneralan interkonsenton: Aŭ'Higgins, kun liaj 900 viroj, ĝi klopodus neebligi la paŝon de la Cachapoal al Osorio kaj liaj pli ol 4 000 soldatoj, replegándose al Angostura se estis necesa kun la apogo de la trupoj al la komando de Ludoviko Kuro, dum Jozefo Mikaelo Kuro organizis la arierulon en Santiago.

Aŭ'Higgins ne povis deteni al Osorio en la rivera de la Cachapoal kaj ĝi vidis devigita al posteniri al Rancagua kie atrincheró. La plano estis doni al la trupoj comandadas por Ludoviko Kuro (1 500 en numero) la ŝanco de ataki al la hispanoj por la dorso. Tamen, Jozefo Mikaelo Kuro, kiu volumo comando rekta, jam estu malinterpretó la situacio aŭ estis al ŝin atendas de la repliegue al Angostura kaj, kvankam ĝi alvenis al antaŭi ĝis tre proksime de la batalo, kiu malmola du tagoj, ĝi ne intervenis. Konsentite al sendependaj fontoj,^[19] tiu antaŭas estigis ke Osorio donis la ordonon de retiriĝita, ordono kiu estis nuligita kiam la atako de Kuro ne konkretigis. La rezulto estis la Katastrofo de Rancagua (1 al la 2an de oktobro 1814). Aŭ'Higgins sukcesis eskapi kun malpli ol triono de liaj 900 viroj.

La Katastrofo de Rancagua kaŭzis panikon en Santiago. La planoj por protekti Angostura kaj Santiago sama estis forgesitaj kaj la loĝantaro patrioto kaj la registaro forlasis la urbon por eskapi al Argentino, akompanitaj de iuj de la juntistas conciliacionistas timemaj de reprezalioj. La resto de la monarquistas preparis al ricevi kun brakoj malfermitaj al la fortoj de Osorio. Ĉi tiuj, kiel la monarquistas en Rancagua -kiu estis donintaj helpon al la hispanaj fortoj- frue rimarkis de lia eraro. La hispanaj trupoj vere estis venintaj kun intencoj de escarmiento. Kaj kiuj suferis la plej malbonaj deprecaciones estis kiuj estis prezencoj kiam tiuj trupoj eniris al la urbojn reconquistadas.

Ĝi tiel finis la periodon nomita la Malnova Patrujo, ne nur kun milita katastrofo, fato kun katastrofo kiu finis unuflanke al la eblo de interkonsento inter la kolonioj kaj la hispana monarkio decimonónica, kaj por la alia al la politikaj ambicioj de la Kuro. Tiu katastrofo ankaŭ enterigis, ankoraŭ antaŭ naskiĝi, la eblo de la federismo kaj/aŭ konstitucia monarkio (se estas kiu iu ilin serĉis) en Ĉilio.

Restarigo Absolutista

La Vicreĝo Abascal konfirmis al Mariano Osorio kiel reganto de Ĉilio, sed en 1815 kverelo inter Osorio kaj Abascal kaŭzis al la remoción de la unua, estante enoficigita kiel reganto Casimiro Markis de la Pont. La monarquistas, daŭrigante kun la politika kiu praktikis kontraŭ la kune duoninsulaj kaj la nomitaj afrancesados (finas ke mi inkludas al la "liberaluloj") post la restarigo de Ferdinando 7a (Reĝo kiu komencis estante nomita "La Dezirita" kaj ĝi finis konita kiel "La Felón"), estimis necese administri bona escarmiento al la loĝantaro ĝenerale, tial ĝi komencis politikan persekutadon zorge de Tribunalo de Viglado, estrita de la kapitano de la regimento Talaveras de la Reĝino, Vicente Sankta Bruno. Ĉi tiuj estis la tempoj kiuj reputadamente portis al Talleyrand al observi ke la burbonoj memoris ĉiun, sed lernis nenion.

Misuzoj de ĉiu tipo, inkludante seksperfortadoj kaj murdoj, estis praktikitaj sisteme de la Talaveras. La registaro monarquista proponis amnestion, sed ekzilis al la insularo Johano Fernández al kiuj ŝin akceptis, en lia plimulto membroj de la partio conciliacionista, inter ili pluraj membroj de la Estraro de 1810, inkludante maljunaj kaj malsanaj. La "infidentes", kiel ĝi nomis al la patriotoj aŭ al tiuj malalta suspekto de esti ĝin, kiu ne prezentis propra-vole, estis urĝitaj kaj enfermitaj en la malliberejo de Santiago, estante murditaj al mansalva.^[19] Ĉi tio kaj aliaj similaj aĵoj, for de estingi la dezirojn por libereco kaj justeco, la exacerbaron kaj inkluzive ĝis la plej moderaj decidis ke jam estis sufiĉa, kiu fronte al tiu Hispanio absolutista ne restis alian aĵon kiu la absoluta submetiĝo aŭ la sendependeco.

Bona grupo de patriotoj (inter ili Kuro kaj Aŭ'Higgins) jam trovis ekzilitaj en Mendoza, en kie estis reganto Jozefo de Sankta Marteno. Ĉi tiu favoris tuj al Aŭ'Higgins, probable por la rilatoj de ambaŭ kun la Logia Lautaro, kiu laboris al hispan-amerika nivelo por akiri la sendependecon, kiel ankaŭ kiel por la malprestiĝo suferita de la Kuro de la katastrofo de Rancagua kaj, fino kaj eble ĉefe, pro serio de sintenoj fare de la Kuro kiu estis interpretitaj kiel provo de ne koni la argentinajn aŭtoritatojn ĝenerale kaj la de Sankta Marteno en aparta (Vidi, ekzemple, Barros Arana. Ĝenerala historio de Ĉilio. Volumo 10, 3a ĉapitro, punktoj 4,5,6,7. Pps 135-150 aprox.) La fato de Kuro irus ĉiufoje plej malbona, kaj ĝi eventuale finis por esti mortpafita en 1821.^[20]

Dum Sankta Marteno kaj Aŭ'Higgins preparis liajn planojn (vidi ankaŭ: Plano de Maitland) kaj ili organizis armeon por transiri ilin Marŝas kaj liberigi Santiago, ili komisiis al la advokato Manuelo Rodríguez Erdoíza komenci serion de aktivecoj guerrilleras kiu maltrankviligis al la hispanoj, ili metis en ridinda al Sankta Bruno, kaj ili levis la moralan patrioton. De ĉi tiu maniero, Rodríguez transformis en sorto de romantika heroo de la sendependeco kaj rekonita de la vilaĝo kiu lin protektis kaj ĝi donis al li apogon kaj amo. Unu el liaj pli okazigitaj heroaĵoj estis maski de almozulo kaj akiri moneron en karitato de parto de la propra reganto Markis de la Pont, kiu estis metinta prezon al la kapo de Rodríguez. Rodríguez daŭrigis liajn gerilojn por ĉiuj anguloj de la lando, sendante lin informo al Sankta Marteno sur la stato de la hispanaj fortoj kaj sen esti kaptita ĝis la realisma armeo vidis tro da laca kaj reduktita. La grupo de guerrilleros armitaj de Manuelo Rodríguez estis formita ĉefe de la bando de banditoj de Jozefo Mikaelo Neira, kiu igus ankaŭ en patrioto.

La Armeo Libertador estis preparita en 1817. Transirante la montoĉeno por pluraj paŝoj, ĝi kunvenis la 8an de februaro en la popolita de Curimón, kie la ordono franciscana havigis la ĝardenojn internoj de lia monaĥejo, en la valo de Aconcagua norde de Santiago. La 12an de februaro komencis la Batalon de Chacabuco. En ŝi mezuris liajn fortojn la Sankta argentina patrioto Marteno, kaj la realisto Rafael Maroto, kiu suferis decidan malvenkon. La batalo permesis al la patriotoj instali en Santiago. Sankta Marteno estis proklamita Supera Direktoro, sed ĉi tiu declinó, kaj en lia loko elektis (por estraro de najbaroj de Santiago) al Bernardo Aŭ'Higgins, kiu estus Supera Direktoro ĝis 1823. En la unua datreveno de la batalo de Chacabuco, Bernardo Aŭ'Higgins proklamis la sendependecon (12an de februaro 1818).^[21]

Nova patrujo (1817-1823)

La nova vicreĝo de Peruo, Joakimo de la Pezuela 1816-1821, ĝi solvis recurrir al Mariano Osorio sendante lin alia forto expedicionaria. Oriento elŝipiĝis en Koncepto kaj ĝi varbis egajn kvantojn de trupoj. Dume, Bernardo Aŭ'Higgins replegaba pli norde provante bremsi de iu maniero la antaŭas de la realistojn, estante surprizita kaj vaste disvenkita en Ludejo Raspita. En la konfuzo, ĝi kuris la famon kiu Aŭ'Higgins estis mortinta kaj la paniko cundió inter la patriotoj, multaj de kiuj aprestaron inkluzive al denove transiri la Montoĉenon al Mendoza. En tiaj maltrankviligaj cirkonstancoj, Manuelo Rodríguez arengó al la homo kriante ilin: "Ankoraŭ estas patrujo, civitanoj!", Kaj ĝi enoficigis Superan Direktoron; ĝi daŭrus en la posteno ĝuste 30 horoj, kiu estas la tempo kiu Aŭ'Higgins uzis en reveni al Santiago kaj denove fari de la komando.

Lisiado post Ludejo Raspita, Aŭ'Higgins delegis la komandon de la trupoj patriotoj en Sankta Marteno. Ĉi tiu ilin kunvenis en la ebenaĵoj de Maipú, en la afueras de Santiago. En la batalo de Maipú, liverita la 5an de aprilo 1818, Sankta Marteno infligió malmola malvenko al Osorio, kiu elektis por reveni al Koncepto; la realistoj jam ne provus alia incursión al Santiago, kun kion la sendependeco restis certigita. Post la refriega, Aŭ'Higgins prezentiĝis al saluti al Sankta Marteno kiel sava de la patrujo en kio konus kiel la brakumo de Maipú.

Koncerne al certigi la sendependecon, Sankta Marteno entreprenis serion de militoj kontraŭ la montoneras, grupoj de banditoj, realismaj kaj indiaj kiu estis utiligintaj la kaoson de la militaj ekspedicioj kaj la reclutamientos devigaj por dediĉi al la rabado kaj al la prirabas. Ĉi tio konis kiel la milito ĝismorte, ĉar nek la montoneras nek la regulaj soldatoj prenis malliberulojn; fojo likvidita la bando de Vicente Benavides, la jaro 1822, ĝi restis certigita la pacificación de la regiono de Koncepto.

Aliflanke, Aŭ'Higgins propició la disvolviĝo de la Unua Nacia Eskadro, por neebligi novajn hispanajn ekspediciojn de Peruo. Estus ĝuste ĉi tiu eskadro kiu portus al la Ekspedicio Libertadora de Peruo. Por plenigi la placon de admiralo, ĝi nomis al la skoto Lord Thomas Cochrane.^[22] Ĉi tiu asestó decida bato al la realistoj kiam, en 1820, ĝi predis de la Sistemo de fortaj de Valdivia en la fama Preno de Valdivia.^[23]

De ĉiuj manieroj, Sankta Marteno kaj Aŭ'Higgins estis konsentite ke ne ĉesus la danĝeron ĝis la propra Virreinato de Peruo estis sendependa de Hispanio. De ĉi tiu maniero preparis la Ekspedicion Libertadora de Peruo, kun ŝipoj kaj soldatoj. Sankta Marteno kaj Cochrane estis senditaj al Peruo en 1820. Tamen, la konfidita kaj aŭdaca karaktero de Cochrane koliziis kun la troo de singardeco de Sankta Marteno. Oriento lasis eskapi plurajn ŝancojn de asestarle la definitiva bato al la Vicreĝo sed donis komencon al la sendependisma procezo de Peruo evitante plej grandaj derramamientos de sango kaj ĝi eniris al la komandon de la venkinta armeo kun la recibimiento de la tuta perua vilaĝo (ne tiel de la altaj klasoj). Tempo poste deklaris la sendependecon, kvankam ĝi ankoraŭ restis por liberigi la nordon de la lando. Al la ne povi alveni al interkonsento en la modo de sukcesi ĝin por la diferencoj kaj kondiĉoj kiuj demandaba kiu estis al la posteno de la armeo kiu venis realigante la kampanjo libertadora por la nordo, ĝi fine intervjuis kun Simón Bolívar (kiu descendía de Kolombio), kaj ĝi retiriĝis de Peruo; la perua sendependeco restus kompleta post la batalo de Ayacucho, la 9an de decembro 1824, liverita de Sukro, lugarteniente de Bolívar.

En la historiografía ĉilia faras fini la Novan Patrujon en 1823, kun la rezigno de Aŭ'Higgins.^[24] Tamen, la lasta hispana teritorio en Ĉilio, la insulo de Chiloé, estus konkerita ĵus en 1826, dum la registaro de Rajmondo Freire, posteulo de Aŭ'Higgins.

Notoj

Vidu ankaŭ

• Sendependeco de Latin-Ameriko
• Precedencoj de la sendependeco de Ameriko Hispanino
• Festoj Patrujoj en Ĉilio

Eksteraj ligoj

• Wikisource enhavas originalajn verkojn de aŭ sur Sendependeco de Ĉilio.Wikisource http://elsepunosecallanunca.Com